《巫地傳紀》是寒殼創作的網路小說，發表於起點網。
《巫地傳紀》是寒殼創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介出生於沒落的巫醫世家，卻在夢境之中成了那虛無縹緲的代理土地公。本以為只是一個尋常的夢境而已，不想諸般聞所未聞見所未見的事情紛至沓來，什麼山精水怪，什麼鬼魂妖物紛紛闖...
《本巫紀》是連載於百度小說的一部玄幻類網路小說，作者是擾民小妖。內容簡介 很久很久以前，地球上還沒有人類，那是一個諸神、大妖、天魔三族爭霸的偉大時代。所有神祇生活在同一個部落小村莊裡，人神黃帝、火神祝融、水神共工、金神蓐收、木神句芒、土神后土、魔神蚩尤、花神、藥神、農神等等，無不是神力無邊之輩...
巫人以祝禱、占卜為職業，其後代有的便以這種技藝的名稱“巫”作為自己的姓氏。巫人的後世子孫多在夏商兩代為任，仍操持祈禱、治病職業，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的後代都以巫為姓。也有以“巫臣”為姓的。在史籍《春秋元命苞·循蜚紀》中記載：人皇氏有巫常氏，史籍《參廬紀》則記載...
秋，止禁巫祠道中者。大搜。渠黎六國使使來獻。泰山、琅邪群盜徐等阻山攻城，道路不通。遣直指使者暴勝之等衣繡衣、杖斧分部逐捕。刺史、郡守以下皆伏誅。冬十一月，詔關都尉曰：“今豪傑多遠交，依東方群盜。其謹察出入者。”三年春二月，御史大夫王卿有罪，自殺。初榷酒酤。三月，行幸泰山，修封，祀...
十二月，文帝發布詔令說：“先王制定祭祀的禮規，是為了表明對祖先的孝順，重大的事就到郊社去祭祀，其次到宗廟中去祭祀，天上的日月星辰，地上的萬物、名山大川，都不屬於這幾類，不在祭祀的儀典之中。末世衰微戰亂，推崇迷信巫史，以至於宮殿之內，門窗之間，沒有不置酒祭祀的，這種迷惑已經非常嚴重了。從現在...
巫行天下本紀是雙陽堂天行健所著的一本書，小說類型是仙俠異俠，在起點中文網連載。內容簡介 沒有絕世的天資,沒有曠世的奇緣,沒有逆天的法寶,只有呂布的兇狠,曹操的狡詐。且看他如何在步步殺機,處處陷阱,滿天神佛,鬼魔亂舞,凶獸肆虐的修仙世界,一步步踏上力量的巔峰,踹倒元始天尊,掀翻鴻均道人,重塑巫族昔日的輝煌...
2003年起,開始從事網路小說的創作,數年下來,先後寫了《林克》(新舊2版本),流氓四部曲《我就是流氓》《流氓之風雲再起》《流花劍錄》《龍戰星野》,《升龍道》,《逆龍道》,《邪風曲》,《神魔》,《巫頌》,《人途》,《天元》,《逍行紀》等多部小說,目前已創作十餘本網路小說,字數達到1400多萬字。其中230萬字的...
巫常 據春秋《元命苞循蜚紀》云：人皇時有巫常氏。《參盧紀》亦有列氏、麗氏、巫氏。是吾族自起始也。配氏失考。源流詩歌 屈自帝嚳分封起， 授姓與我是人皇。上古帝有巫常氏， 軒轅太醫巫彭訪。殷商帝太戊祖乙， 鹹賢父子兩朝相。下有巫針巫馬施， 屈鐘狐庸如欒妨。春秋巫臣出使齊， 漢室巫捷冀州相...
《巫蠱情紀》是見字如面創作的懸疑類網路小說，連載於百度小說，全文約105萬字，已完結。故事的背景設定在一個充滿陰謀和神秘力量的古代王國，主人公是一位年輕的女巫，她繼承了家族的巫蠱技藝。隨著故事的發展，女巫發現自己捲入了一場圍繞權力與背叛的鬥爭。她需要依靠自己的智慧和巫術，解開一個個謎團，揭露隱藏在...
《殷本紀》出自《史記卷三·殷本紀第三》，是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文。商朝是中國歷史上的第二個朝代，從公元前1600年——公元前1046年，前後相傳17世31王，延續約600年時間。相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商（今河南商丘），以後就以“商”來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以“商...
《太巫戰紀》是連載於百度小說的一部仙俠類型網路小說，作者是布卿。內容簡介 這是一個被神遺棄的世界，這是一個天才輩出的年代。一個學霸穿越而來，卻攪進了一場暗潮洶湧的生死博弈。一根可蘊陰陽、測天命的本源巫骨，卻又是一根銷魂奪命的咒骨，助他橫掃六境，縱橫萬古，卻又令陷入三災九劫的詛咒。這是一種...
三十年，蜀守若伐楚，取巫郡及江南，為黔中郡。三十一年，白起伐魏，取兩城。楚人反我江南。三十二年，相穰侯攻魏，至大梁，破暴鳶，斬首四萬，鳶走，魏入三縣請和。三十三年，客卿胡陽攻魏卷、蔡陽、長社，取之。擊芒卯華陽，破之，斬首十五萬。魏入南陽以和。三十四年，秦與魏、韓上庸地。為一郡，南陽...
《史記正義·秦本紀》記載，楚宣王七年（公元前363年），楚國已經南有巴、渝之地，過江南有黔中、巫。後來楚將莊蹻帶兵進一步攻取巴地，攻至滇池，《史記·西南夷列傳》《漢書》謂在楚威王時，《後漢書》、古本《華陽國志》定在楚頃襄王時。學者大多認為此事在楚頃襄王時，主要有四條依據。一，楚懷王十三...
光武紀劫時，與道王爭鬥失敗，被其父羅摩古神救走。諸神黃昏劫時，與三大真仙聯手，修成混沌道果，對抗江南，但依舊不敵被殺。天尊 元始天尊：本書主角。仙帝帝麟：仙道時代的“帝”，《獨步天下》主角葉旭之子，非本宇宙人。和仙尊來到本宇宙後，與不空道人論道，將巫宇宙的修行體系和本宇宙的道境先天體系融合...
相傳共工為水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀，故為水師而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水處什工與顓頊之戰。《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”此戰又或傳為共工與高辛（《淮南子...
十五、縱橫天下，快意恩仇，竟不知此生何必——赤帝赤飆怒本紀 十六、邪魅倨傲，風流自賞，天意弄人終成恨－－陽極真神公孫嬰侯列傳 十七、蠻荒神仙傳——東荒雷神雷破天列傳 十八、不老之身，痴心難付——流沙仙子洛姬雅列傳 十九、颯颯無言，神箭無雙——寒荒勇士天箭列傳 二十、妖法通天，神功蓋世——紫玄武...
《宋史》成書匆促,因而不可避免地存在許多問題和缺陷:對史料缺乏精心的剪裁,大多拼湊成書;記事詳略不一,詳北宋而略南宋,詳南宋前期而略後期,因而輕重失當;史實的疏漏、前後矛盾的現象比較常見;存在一人兩傳的情況,如程師孟、李孟傳等都一人兩傳;本紀、志、列傳之間,甚至各列傳之間往往互相牴牾;對一些人物、事...
南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書·武陵王紀傳》。美食活動 2010年11月，中新網生活頻道聯合北京眾多餐廳推出“饕餮中國”北京站之“饕餮北京”尋找名店名吃活動，發掘名吃名店。社團 2012年，合肥學院成立饕餮美食社，是一個美食類的社團。藝術形象 文學形象 影視形象 遊戲形象 關係說明 饕餮是中國古代神話...
“古者巫鹹朝為巫”，確是有來歷的。《書·序》說：“伊陸相大戊戶……伊階贊於巫鹹，作鹹又四篇。”《史記·殷本紀》也說：“伊陟贊言於巫鹹，巫鹹治王家有功，作《鹹艾》、作《大戊》”。巫鹹為輔助商王大戊的大臣並有著作，是古代巫師中地位最尊的。《山海經》以巫鹹居於群巫的首位，《海外西經》...
高陽縣傳為顓頊故都，八才舊里。地處華北平原，位於河北省保定東部，京、津、石、保、滄五個城市的黃金腹地，交通便利，四通八達。 人物研究 顓頊與醫巫閭山 顓頊大帝與醫巫閭山以及瑪瑙，有著千絲萬縷的聯繫。2013年，唐偉先生在雅昌藝術網撰寫《論瑪瑙與玉的關係》一文，詳細論述了黃帝之孫顓頊是一位頭戴瑪瑙...
再從古之“小說”的功能來看，《隋書·經籍志》“子部·小說家”云：“古者聖人在上，史為書 瞽為詩，公誦箴諫，大夫規誨，士傳 言而庶人謗。孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩，以知風俗。過則正之，失則改之，道聽途說，靡不畢紀。周官，誦訓‘掌道方誌以詔觀事，道方慝以詔辟忌，以知地俗’；...
首先，他在帝紀之後添置了《皇后紀》。東漢從和帝開始，連續有六個太后臨朝，把她們的活動寫成紀的形式，既名正言順，又能準確地反映這一時期的政治特點。其次，《後漢書》新增加了《黨錮》《宦官》《文苑》《獨行》《方術》《逸民》《列女》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家；首創...
《奧德賽》與《伊利昂紀》的很大不同在於前者寫英雄們為不朽的榮譽甘願灑熱血寫春秋，後者的主人公卻拚命地要活命。史詩中每逢他們逃脫了某種可怕的災準萬倖存下未，總是充滿愉快和悲哀兩種情感：為自己的幸運而歡欣，為夥伴的死亡而悲傷。希臘人不大考慮地府的狀況，他們的地獄觀念會孔糊不清，似乎那只是一個陰森...
暗寂神尊：巫道一脈傳承者，現身於太素遺蹟。靈然：方寸山第三傳人若素之女，蘇奕太素遺蹟所遇，神域太素時代主宰，實為永恆天域敬天閣少主。清犁：三清觀下院長老，以意志力量殺害血衣神屍、牧白、紀恆、簡獨山，被蘇奕鎮壓。後被歸年斬殺。永恆天域 聞天帝：九大天帝之一，無量帝宮祖師，曾現身於神域，後...
去：“所采書自正支隊相傳丸二百二十二家，如司馬康所述，有司馬彪、荀悅、衰宏、崔鴻、蕭方等，李延壽及《太清記》、《唐歷》之類，洪邁所摘有《河洛記》、《魏鄭公諫錄》、《李司空論事》、《張中巫傳》、《涼公平蔡錄》、《鄖侯家傳》、《兩朝獻替記》、《後史補》、《金簽密記》、《彭門紀亂...
侯翟將自己做成人牲立於西陵城門處贖罪；懷曦遵照巫炤指令，將其及司危藏於湖水岸下無名之地，以信眾魂魄和巫之血製成養魂地，將塞入罐子中陪葬，自己作為人牲驅動整個陣法運轉，等待巫炤醒來。縉雲央婆燁第二次鑄造太歲，融入辟邪骨血，劍未完即逢魔族來襲。縉雲赴亂羽山斬殺群魔，命魂受辟邪之力赴輪迴井投胎。...
麗不從行，渭自脅出，妣癘賓於天，巫烖賅其脅以楚，抵今曰楚人。至酓狂亦居京宗。”嵩京，洛陽的別稱。因嵩山在其東南，故稱。《魏書·李平傳》：“嵩京創構，洛邑俶營，雖年跨十稔，根基未就。”宗京就是嵩京，盤庚曾定都於西毫也就是的偃師，所以盤庚就是在嵩京附近的。季連的後代遷徙到嵩京洛陽...
據《後漢書·肅宗孝章帝紀》記載，章和元年八月壬午，漢章帝猶“遣使者祠昭靈後於小黃園”。清代王士禛《昭靈夫人墓》詩云：“驚風古道卷蓬根，何處昭靈墓尚存。不見梁巫陳桂醑，野人耕盡小黃園。”龍霧橋 龍霧橋，位於豐縣東北九里。據《光緒豐縣誌·卷十五·古蹟類·名勝》記載：昔時劉太公在田中勞作，劉媼...
巫清嫿(巫妃娘娘) 馭獸齋佛尊 季心奴(心妃娘娘) 陽神聖胎雙生異 季小奴(季妃娘娘) 陽神聖胎雙生異 玉姬曼妙(妙妃娘娘) 陰陽雙修門門主 玉姬蘭嵐(嵐妃娘娘) 羅剎皇 上官冥纖(冥纖娘娘) 水月天境紅衣祭祀神女 九天煙雨(九天娘娘) 仙墟四大仙子之一 羅玉兒(玉妃娘娘) 天巫神女 天巫神女(黎妃娘娘) 上一...
繼治有句疆式、譙明氏、涿光氏、鉤陳氏、黃神氏、巨神氏、犁靈氏、大馬鬼氏、鬼隗氏、弇茲氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、靈陽氏、巫常氏、泰壹氏。泰壹氏開圖挺紀，調大鴻之氣，正神明之位。蓋茫無形，嘗無味，操法久視而長存者。厥後，皇帝老子受法於泰壹元君，有泰壹之書傳於世。空桑氏...
