巨野，因古有大野澤而得名，是春秋“西狩獲麟”之地，歷史悠久，文化底蘊深厚。古時文人墨客以本地的著名景物賦以文學篇章，命名為本地的風景名勝。文章與風物景觀之間的這種相互依存、互為映襯的關係，也是我國古文化的一大特色。巨野八景今尚存五，“漁澤秋澄”、“蓮池夜月”、“鳳台孤歭”三景已經消失。巨野是秦末彭越起兵之所。東臨孔子故里曲阜，西陲牡丹之鄉菏澤。近代著名的“巨野教案”亦發生於此。西漢建縣，唐武德四年置麟州，故巨野又稱麟州。巨野歷史悠久，文化底蘊深厚。秦末漢初大將彭越、三國曹魏大將李典、北宋文學家王禹偁、蘇門學士晁補之，清末武狀元田在田都誕生在這塊土地上。境內現存古昌邑城遺址、《皇覽》所載的蚩尤墓、春秋時期的麒麟台、戰國時期的齊魯會盟台、有鬼斧神工之譽的金山秦王洞、芳齡千載的永豐塔、世稱“文絕、書絕、碑絕”的屏盜碑及明代建造的大成殿等眾多名勝古蹟。
巨野近聖人之居，沐玄歌之化，是一片豐厚的文化沃土，留下了眾多的珍貴文物。1977年發掘的紅土山西漢昌邑王劉髆墓出土玉璧、青圭、玉具劍，代表了我國制玉的最高水平。巨野石佛寺北齊造像刊經碑，碑文出現了4個簡體字，是迄今已知的年代最早的簡化字，從而把我國出現簡化字的歷史推溯至南北朝時期。
基本介紹
梵塔朝暉,昌城煙雨,麟渡古流,金山春曉,秦洞雲霞,湮沒三景,
梵塔朝暉
其實是讚美“永豐塔”的清晨雲景。“永豐塔”屹立於巨野城東南一隅，“世傳唐人所建，未含尖而止。歷五代、北宋而成。”該塔系八棱四門樓閣式磚塔，原為七層，由於歷代黃河泛濫淤積埋沒二層，現在地面以上只有五層。我曾數次攀登，其上風景尤以清晨為佳，朝霞初染，金光輝映，雲淡風輕，眾野競秀，樹樹赤橙黃綠青藍紫，霞霓映枝，枝枝葉葉如繁花錦繡，入眼皆是景。先賢在考慮“永豐塔”為吾鄉“八景”之“對象”時，取其朝霞雲煙之變化無窮和獨特，把其定為“梵塔朝暉”為“八景”之一，此等眼力，此等才智，殊感欽佩與可敬。大約“永豐塔”屬“大佛寺”（唐建，本世紀四十年代毀於戰火。其銅製大佛高約15米，毀於“文革”。）內的建築物，故稱梵塔。而四近皆為平原，一馬平川，依我之見，其所處地理自然環境，一日之中，惟晨曉雲霓變化多端，艷麗多姿，故常出現美妙之景觀，而雲景之中最為可取者就是雲興霞蔚下輝光中的寶塔了。
昌城煙雨
指的是現在位於巨野城南27公里的昌邑鄉政府所在地，此地為“昌邑古城遺址”，是西漢時著名的大都會。始建於秦，成於西漢，是西漢梁王彭越的故鄉。也是魏武帝曹操的封地（東漢未曹操任兗州牧，封費亭侯於此）。昌邑又是古代兵家必爭之地，如秦二世二年“楚漢之戰”，漢景帝二年的“七國之亂”時平叛之戰，均發生在這裡。自西漢至魏晉，許許多多著名的文臣武將如彭越、酈商、仲長統、許廣漢、楊震、龔遂、張儉、劉表、伊藉、李典、王粲、王叔和等皆雲集於此。據考證，昌邑古城內外，地上地下的文物古蹟極為豐富，除已在禹梁山發掘了漢昌邑王劉之墓外，還有梁王彭越墓，漢荊州刺史李剛墓，漢御史大夫式墓。由於後來黃河多次泛濫，這座雄偉的古城便長眠於地下了。其遺址雖然埋沒地下，但每當陰雨煙霧天，後人曾隱隱約約看到這座古城的城門、垛口、垣牆、宮殿等，這就是著名的巨野“八景”之一的“昌城煙雨”。後來有人作憶秦峨《昌邑懷古》道：
煙雨歇，漠漠故城雄關堞。雄關堞，殘陽晚照，漢家陵闕。
楚漢兵交流碧血，酈商衝鋒泣壯烈。泣壯烈，彭王故地，千古英傑。
“昌城煙雨”以人文地理為依據，似乎又富於一定的浪漫與傳奇，有一種滄桑之美。“人間正道是滄桑”，從歷史滄桑方面來感受某種美麗，“昌城煙雨”被確定為“八景”之一，說明吾鄉先賢們的文化素養之深厚，以及美學素養之別具一種趣味。
麟渡古流
“麟渡古流”的命意之可嘉可珍。麒麟為古代四靈(龍、鳳、龜、麟)之一的吉祥物。“西狩獲麟”的故事就發生在這裡。巨野古稱大野。春秋末期魯哀公西狩於大野而獲麟。明代知縣方時化在獲麟處建一瑞麟寺，其寺建造宏偉，規模壯觀。寺南有一古流名曰：八里河。東西流向，流水潺潺，碧波蕩漾，岸柳成行，綠草如茵，芊芊翠碧，鳥語花香。春之晨，秋之夕，夏之風，冬之雪，一年四季，士農工商，均可隨時來此進香遊覽。每逢佳節，僧俗男女，乃至商販賣漿者流，無不蜂擁而來，比肩接踵，聚會於此，或燒香禮佛，或賞節購物。河上有一渡口，頗富盛名，渡口煙靄氤氳，其美亦難於言表。這就是著名的“麟渡古流”景觀。此從對於遠古歷史的感受以確定“麟渡古流”為“八景”之一的構想，同樣使人念及先賢文化素養之深且厚。
金山春曉
“八景”中與山有關者有二，即：金山春曉和秦洞雲霞。是巨野城東南22.5公里的金山處名勝。金山，因“鑿石得金”而命名，是泰沂山脈的切斷山脈，地處魯中南低山陵處和最西端。古之金山，林木茂密，樹檀參天。這是從觀賞取景。春日金山，山路蜿蜒，小草如茵，山花爛漫，花香縷縷，生意盎然，晨曦微露，朝霞輕染，“金山春曉”由此而名揚天下。
秦洞雲霞
“秦洞”，在金山西南半坡處，一傳為秦始皇避暑宮，說秦始皇東遊泰山，路過此地避暑；又傳為唐太宗李世民（未登基前封秦王）18歲時，曾帥兵轉戰於此，正值盛夏，天氣炎熱，一來觀景，二來避暑。後人稱此洞為昌邑國王劉的兒子劉賀為自己造陵所開，因劉賀淫亂被廢，貶為海昏侯，任豫章郡（江西南昌）。豫章離此遙遠，關山相隔，已不可能來此厚葬。最終為劉賀廢冢。洞內陰涼，自古曾流傳著“三月賞景看日出，六月納涼在洞天”的贊語。身居洞內露天處任天光雲影，自由來去；身立洞頂，觀彩雲藍天，如臨仙境。既有一種天籟美，又有一種中國畫的意味。“秦洞雲霞”由此得之。我上金山拜謁此洞若干次，雖然隨緣遊覽其上的一些風景，但卻給我留下了深刻印象。
湮沒三景
八景中有些景點時過境遷,面目全非了.比如''漁澤秋澄'',''蓮池夜月'',''鳳台孤歭'',甚而至於連其蹤跡很多人也說不清楚了,更不能身臨其境,領略其勝.但在文末,不可不略為提及''鳳台孤歭''.''鳳台孤歭''中的鳳台即鳳凰台,其在何處,今人已無從考證.但《巨野縣誌》中有詩一首為證;''台上鳳飛去,鳳去台不空.但看河陽樹,多半是梧桐.''想當初,此等景點也頗具''個性''.詩因景成,景借詩傳.文學名篇與風物景觀之間的相互依存,互為映襯的關係,是我國古文化的一大特色,只可惜''鳳台孤歭''這一景觀如今只空有其名了。
