基本介紹
- 中文名:崑崙縣圃
- 地址:崑崙山
崑崙縣圃,見昆圃。崑崙:1.亦作崑崙。2.古代亦寫作"崑崙"。崑崙山。在新疆西藏之間,西接帕米爾高原,東延入青海境內。勢極高峻,多雪峰﹑冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說,崑崙山上有瑤池﹑閬苑﹑增城﹑縣圃等仙境。3....
縣圃是中國古代神話中崑崙山頂的仙境,最早見於《楚辭·天問》"崑崙縣圃,其居安在?",王逸註明確指出其位於崑崙山巔,為神靈居所。該詞在古籍中存在"弦蒲""弦圃""玄圃"等異寫形式,清代畢沅考證其地理對應可能為甘肅張掖縣北雞山。作為漢語辭彙,"縣"通"懸"字,表高懸于山巔之意,後世多引申為仙境代稱,...
昆圃 昆圃,讀音kūn pǔ,漢語詞語,傳說為神仙所居之地,出自《楚辭·天問》。解釋 傳說為神仙所居之地。出處 《楚辭·天問》:"崑崙縣圃,其居安在?"縣圃,也稱弦蒲、弦圃或玄圃,在崑崙山之上,傳說為神仙所居之地。後以"昆圃"為"崑崙縣圃"的省稱。
懸圃是漢語典籍記載的神話地理概念,特指崑崙山頂的神仙居所,包含金台、玉樓等仙境意象。其名稱最早見於《楚辭·天問》"崑崙懸圃,其凥安在"之句,王逸注稱"崑崙山巔曰縣圃,乃上通於天也",奠定了該詞的神話屬性。後世文學創作中,"懸圃"逐漸演變為泛指仙境的代稱,如南朝劉勰《文心雕龍》稱其"非經義所載"...
【名稱】:崑崙 【拼音】:kūn lún 【注音】:ㄎㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ解釋一 (1).古代亦寫作“崑崙”。崑崙山西接帕米爾高原,東延入青海境內。勢極高峻,多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說,崑崙山上有瑤池、閬苑、增城、縣圃等仙境。《莊子·天地》:“黃帝游乎赤水之北,登乎崑崙之丘。”《...
懸圃蓬萊是由“懸圃”與“蓬萊”組合而成的漢語成語,出自東漢班固所著《漢書·郊祀志下》“覽觀縣圃,浮游蓬萊”。該成語以仙境意象為核心語義,“懸圃”指崑崙山巔的神仙居所,“蓬萊”為渤海傳說中的三神山之一,二者聯合構成對縹緲仙境的文學化表達。其語法功能限定於書面語場景,多作賓語或定語使用,成語結構...
傾宮〈占一頃地之宮〉、旋室(用玉所飾之室)、縣圃、涼風、樊桐,在崑崙闔閱之中。疏圃之池,浸浸黃水(疑為泉水),黃水三周復其原,是為丹水〈赤色水〉,飲之不死。仙界所需之物,這裡應有盡有,有不死樹、不死藥、不死水等等。裝飾以玉為基本材料,異獸之類已無蹤影,純屬於理想的仙境。據說,早期仙人,不必修煉,只要吃些以
2007年啟動雜交育種,母本柴青1號與父本崑崙12號通過有性雜交獲得基礎材料。經連續6代系統選擇,2013年通過青海省農作物品種審定(青審麥2013004),2017年完成國家非主要農作物品種登記。青海大學農林科學院承擔品種提純復壯工作,2021年起在大通縣建立千畝穗行圃和原種基地。農藝性狀 幼苗直立,莖稈綠色5節,穗長7....
一、關於“崑崙”“崑崙”一詞來源於中國古代神話中的“崑崙山”在 新疆 西藏 之間,西接 帕米爾 高原,東延入 青海 境內。勢極高峻,多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說, 崑崙山 上有 瑤池 、 閬苑 、 增城 、 縣圃 等仙境 遊戲的整個背景設計借鑑了很多著名奇幻小說《十二國記》的設定。《...
劉春圃,字廣榮,河北省深縣人,生於1911年,卒於1999年。早年因病學醫,得深縣名醫吳戩穀真傳。1931年,又拜冀縣名醫楊顯卿為師,專攻婦科。1934年,到深縣廣濟堂應診。1937年,在西安取得行醫執照。1941年,師從北京四大名醫之一孔伯華學習。1942年,在京正式開業。1959年,調至宣武中醫門診部,即宣武中醫醫院...
玄圃:即平圃,亦作“縣(懸)圃。”《山海經·兩山經》“平圃”,郭璞註:“即玄圃也。”《楚辭·天問》:“崑崙縣圃,其凥(居)安在?”王逸註:“崑崙,山名也。其巔曰玄圃,乃上通於天也。”昆墟:即崑崙山。光氣:珠光寶氣。《山海經·西山經》:“南望崑崙,其光熊熊,其氣魂魂。”郭璞註:“皆...
傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐在崑崙閶闔之中,是其疏圃。疏圃之池,浸之黃水,黃水三周復其原,是謂丹水,飲之不死。注釋 ①闔:合、全。②通谷:指很大的山谷。③“百仞”、“十里”、“九淵”:百、里、淵疑為衍文。④息土:能變化增多的土。名山:大山。⑤崑崙:古人以為是神山。⑥增:重疊。⑦...
《山海經·大荒西經》中居於“崑崙之丘”的西王母,在《集仙錄》中寫為所居宮闕在“崑崙之圃”的“龜山金母”,這也意味著玄丘、龜山、崑崙有相同的形態和內涵。(五)古神話對不死之國的描寫,往往以地府或飲氣之人為原型。例如所謂無啟之國“其人穴居,食土,無男女”,“死百廿歲乃復更生”,所謂“...
記載的西王母,藏語(阿乃貢瑪加毛)是一名金母,俗稱王母娘娘,居於崑崙之圃,閬風之范,瑤池金闕,其職掌“司天之厲及王殘”,也屬天神。還說是介於人獸、人神之間的怪神。是神話中的女仙領袖,她美貌長壽,還在所居地種植蟠桃樹,這種蟠桃三千一開花,三千年一結果,食之者定會長壽安康,西王母所居住處有城...
縣泉,拼音xiàn quán,山頂上的泉水;瀑布。引證解釋 山頂上的泉水;瀑布。《管子·地員》:高陵土山二十施,百四十尺,而至於泉,山之上,命之曰縣泉。郭沫若等集校引夏緯瑛曰:“縣泉”與崑崙之縣圃同例,當指高山之頂有泉處。明劉基《郁離子·牧豭》:縣泉沃之,濕蘚被焉。相關詞語 近音詞:線圈 ...
唐代段成式《酉陽雜俎·諾記上》中寫道:“西王母姓楊,諱回,治崑崙西北隅。”這句話,是地望在地名中的反映,可以說明為什麼涇川稱為回中,山也被稱為回山。《史記·趙世家》中記載“穆王使造文御,西巡狩,見西王母,樂而忘歸”的地方,應該也是涇川回山。唐代詩人胡曾的《回中》詩中寫道:“武皇無路及昆...
內設14個部門科室,下轄紫溝、東灣、藥水、松鳴岩、新營、甲灘、關灘和槐山子8個保護站(圃),7站1圃設立了42個保護段(點)。保護區屬於自然生態系統類別——森林生態系統類型自然保護區。保護區生物多樣性十分豐富,稀有性顯著,據考察,共有維管植物838種,其中稀有瀕危和重點保護植物有桃兒七、紅花綠絨蒿...
克什米爾全境多山,大部地區海拔在4000米以上。北有喀喇崑崙山脈,平均海拔在6000米以上,有8000米以上的山峰4座,7500米以上的8座,中國和克什米爾交界的喬戈里峰海拔8611米,是世界第二高峰。中部屬喜馬拉雅山脈西段,13個山峰超出6000米,帕爾巴特峰海拔8126米。南為查謨丘陵,高度一般在1200米上下、印度河上游及其...
然後登九霄之台,宴八紘之圃。開日月之扃,辟生靈之戶。聖人作而萬物睹,覽蒐敖與狩岐,何宣成之足數?哂穆王之荒誕,歌白雲之西母。曷若飽人以淡泊之味,醉時以淳和之觴,鼓之以雷霆,舞之以陰陽。虞乎神明,狃於道德。張無外以為罝,琢大朴以為杙。頓天網以掩之,獵賢俊以御極。若此之狩,罔有不...
2011年末,思隴鎮下轄祥華、太守2個居民委員會,崑崙、馬嶺、六盤、貴龍、六高、黃冠、平安、六岑、益憲、秀英、蘭田、南關、六合、太新、六章15個村民委員會;下設62個居民小組,411個村民小組。截至2021年10月,思隴鎮下轄2個社區、15個行政村。鎮人民政府駐思隴圩。地理環境 位置境域 思隴鎮地處賓陽縣西部,...
一神:西王母,崑崙山可以說是她的領地 二鳥:鳳凰和青鸞兩種神鳥 三樹:珠玉、軒琪和碧瑰 四獸:陸吾、土縷、欽原、開明獸 五門:出入神山的五個通道,把守得十分嚴密 六圃:平圃、懸圃、疏圃、元圃、玄圃和縣圃,培養靈藥的苗圃 七藥:甜雪、素蓮、黑棗、碧藕、白橘、沙棠、玉膏七種靈藥 八宮:碧玉堂、瓊華宮、懸圃宮、聞風巔、天墉城、紫翠丹房、玉英宮和崑崙墟等八處宮殿 那是一個奇妙莫測、...
張掖市石崗墩高科技農業旅遊點、永登縣引大入秦水利灌溉工程農業示範區、臨洮新美花卉高科技園區;青海省 (2個):循化縣撒拉族綠色家園、互助縣古城村;寧夏回族自治區 (2個):銀川市金鳳區崑崙農業高科技開發有限公司、中寧萬畝枸杞觀光園;新疆維吾爾自治區 (3個):吐魯番葡萄溝、吐魯番坎兒井民俗園、巴州芳香...
樊升之:賈生之治安,晁錯之兵事,江統之徙戎,是萬世之至畫也,李鄴侯之屯田,虞伯生之墾墅,平江伯之漕運,是一代之至畫也。李允則之築圃起浮屠,範文正、富鄭公之救荒,是一時之至畫也。畫極其至,則人情允協,法成若天造,令出如流水矣。王世貞:元詩人,元右丞好問、趙承旨孟睥姚學士燧、劉學士因...
流域內地形多樣,山地和平原低地占據主導。北部是巍峨的喜馬拉雅山脈與喀喇崑崙山脈,而南部則展布著遼闊的印度河平原。該地區生物種類繁多,其中包括珍稀獨特的印度河盲海豚等物種。蘊藏著大量的寶石、鐵礦、煤炭、大理石以及石油等多種礦產。印度流域作為古印度文明的發源地之一,早在大約公元前2500年左右,印度河流域便...
《閱微草堂筆記》或《西域水道記》里卻說昌吉一名系準噶爾語(蒙古語),是“場圃”的音譯,它原是一條河的名稱。 建制沿革 吉木薩爾千佛洞(2張) 西漢時 ,本境屬西域36國之一的車師國,後車師國分前部和後部,本境即屬車師後部。西漢太初三年(前102年),漢在西域設“使者校尉”時,漢軍隊便統治了這一地區。
【32】 甘霈:猶甘雨。沈瑱《賀雨賦》:“嘉廩儲之望歲,喜甘霈之流滋。”周施:普遍散布。九地:猶言遍地、大地。張元乾《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》:“底事崑崙傾砥柱,九地黃流亂注。”【33】 淑氣:溫和之氣。柳道倫《賦得春風扇微和》:“青陽初入律,淑氣應春風。”韶景:春景。謝朓《贈王...
開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。”②陶淵明《飲酒》——“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”③元曲「中呂·滿庭芳」《牧》——“閒中放牛,天連野草,水接平蕪。終朝飽玩江山秀,樂以忘憂。青弱笠西風渡口,綠...
大門兩邊的門柱上,懸掛著一幅木製陰刻的對聯,黑底金字,上聯為“黔南鐘靈無雙地”,下聯是“崑崙發出第一山”。整個九龍山寺建築布局合理,做工精巧,古樸大方,翹角飛檐,雕龍畫鳳,壯麗輝煌,為黔南各寺之冠。九龍山建成以後,使九龍山一時熱鬧非凡,方圓百里遊人香客、善男信女雲集九龍山,朝山拜佛,觀光攬勝...
