全真道自創立至 今，已有八百多年的歷史。在這八百多年中，全真道不僅對中國傳統文化產生了深遠的影響，而且它的許多教義至 今仍然具有重要的現實意義。全真道所倡導的“三教合一”的立教宗旨，充分體現了中國傳統文化的包融性與開放性，對於在文化全球化浪潮愈演愈烈的當 今世界，如何處理不同文化、不同民族、不同宗教、不同信仰之間的關係，維護世界的和平與穩定，有著重要的借鑑意義。全真道以崇尚自然無為的老莊道為理論淵源，其基本精神是以自然為旨歸的，從某種意義上講，全真道心性理論把道教哲學推向了頂峰，是對老莊哲學的一種提升。全真道這種對自然無為的人生境界與生存狀態的追求，有利於人與人、人與自然之間關係的和諧，對於維護生態平衡，保護人類有生存環境，改善人類的生態狀態，乃至對於當 前我們提倡的和諧社會的構建，都具有非常重要的指導和啟發意義。
基本介紹
- 書名：崑崙山與全真道:全真道與齊魯
- 出版社：宗教文化出版社
- 頁數：512頁
- ISBN：780123782X
- 作者：丁鼎
- 出版日期：2006年8月1日
- 開本：16開
- 定價：49.00
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
道教是中國土生土長的宗教，魯迅先生稱其為“中國文化的根柢”。2005年8月在文登舉辦“全真道與齊魯文化國際學術研討會”，主要就崑嵛山道教文化的保護、挖掘和開發等內容，進行了了國際性研討，大會對於進一步理清中國道教全真派的歷史發展軌跡，確立全真道在中國傳統文化中的地位和作用，尤其是對齊魯文化的影響和推動，都具有非常重要的意義。本書從收到的60多篇學術論文中擇優選出50多篇，相信這些學術成果的面世，必將對全真道乃至於中國道教的深入研究產生重大影響，對進一步豐富民族文化寶庫，弘揚中華優秀文化，促進社會文明進步，起到重要的推動作用。
圖書目錄
序
弘揚齊魯文化推進道教研究
傳承全真精神提升文登城市品位
一次學術盛會、文化盛會
祝賀感謝期待
紀念丘祖雪山論道發揚和平慈勇精神——一份倡議書
墨學對早期道教的影響
齊魯文化與道教起源
齊魯文化與道教起源論略
全真道傳承關係研究芻議
全真七子“入門”次序略考
全真道散論
我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平——全真道的傳道方式
全真道老學微旨論
全真道與重玄學
論全真道的非邏輯思維在中國藝術中的作用
錢穆全真教研究三題
心性學與性命雙修
全真道心性思想的心理治療智慧
金元全真心學初探
初期全真教心性論與禪宗的關聯
行願與修證——王重陽的創教與修真
全真北宗馬丹陽丘長春二子語錄中道學指要略考
王重陽對全真道創立和弘揚的重大貢獻
萬首詩成誰會解——透過王嘉詩歌看全真教的傳布及對文學的滲透
弘揚齊魯文化推進道教研究
傳承全真精神提升文登城市品位
一次學術盛會、文化盛會
祝賀感謝期待
紀念丘祖雪山論道發揚和平慈勇精神——一份倡議書
墨學對早期道教的影響
齊魯文化與道教起源
齊魯文化與道教起源論略
全真道傳承關係研究芻議
全真七子“入門”次序略考
全真道散論
我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平——全真道的傳道方式
全真道老學微旨論
全真道與重玄學
論全真道的非邏輯思維在中國藝術中的作用
錢穆全真教研究三題
心性學與性命雙修
全真道心性思想的心理治療智慧
金元全真心學初探
初期全真教心性論與禪宗的關聯
行願與修證——王重陽的創教與修真
全真北宗馬丹陽丘長春二子語錄中道學指要略考
王重陽對全真道創立和弘揚的重大貢獻
萬首詩成誰會解——透過王嘉詩歌看全真教的傳布及對文學的滲透
全真祖師王重陽在中華道學史上的五大貢獻
馬鈺的內丹思想
試論郝大通的道教易圖學思想．
劉處玄《黃帝陰符經注》的思想學說
丘處機與《長春真人西遊記》
丘處機與《長春真人西遊記》的地理學價值
丘處機《磻溪集》：道心的詩式表達
丘處機與全真道在燕京的大發展
長春祖師對老子大道的繼承與實踐
玉溪子李簡易考述
俞琰《參同契》註解所見全真教文獻
論王常月的修煉思想
試析閔——得“真一”、“真元”論及其三教觀
《金鼓洞志》與金鼓洞派
淺談劉一明《通關文》中的倫理思想及其現代意義
道教內懸對佛教義理的融合和發揮初探——以《性命圭旨》一書為例
文登地區所見王重陽的布教活動
濰縣全真教小史
道、釋、儒和諧並存的膠東文化與全真道的興起
王玉陽與雲光洞
泰山石刻與泰山全真教
山東全真道活動中心的變遷
宋德方對金末元初全真道發展的貢獻
全真教在崑嵛山興起的歷史根源及其對千古“文登學”的深刻影響
香港全真道教50年來的發展概況——以蓬瀛仙館與青松觀為例
試論香港全真派的由來與特點
全真道海外傳播之實踐
膠東半島的人文地理環境與八仙文化的定型
織女信仰之紡織職能淺談——兼及燕子崖織女信仰研究
論麻姑與全真教發源地——膠東半島
老子大道哲學“五論”
《莊子》“道進乎技”試詮——由技術問題看起
《碧霞元君護世弘濟妙經》考辨
南宋臨安宮觀及其管理制度若干問題
馬鈺的內丹思想
試論郝大通的道教易圖學思想．
劉處玄《黃帝陰符經注》的思想學說
丘處機與《長春真人西遊記》
丘處機與《長春真人西遊記》的地理學價值
丘處機《磻溪集》：道心的詩式表達
丘處機與全真道在燕京的大發展
長春祖師對老子大道的繼承與實踐
玉溪子李簡易考述
俞琰《參同契》註解所見全真教文獻
論王常月的修煉思想
試析閔——得“真一”、“真元”論及其三教觀
《金鼓洞志》與金鼓洞派
淺談劉一明《通關文》中的倫理思想及其現代意義
道教內懸對佛教義理的融合和發揮初探——以《性命圭旨》一書為例
文登地區所見王重陽的布教活動
濰縣全真教小史
道、釋、儒和諧並存的膠東文化與全真道的興起
王玉陽與雲光洞
泰山石刻與泰山全真教
山東全真道活動中心的變遷
宋德方對金末元初全真道發展的貢獻
全真教在崑嵛山興起的歷史根源及其對千古“文登學”的深刻影響
香港全真道教50年來的發展概況——以蓬瀛仙館與青松觀為例
試論香港全真派的由來與特點
全真道海外傳播之實踐
膠東半島的人文地理環境與八仙文化的定型
織女信仰之紡織職能淺談——兼及燕子崖織女信仰研究
論麻姑與全真教發源地——膠東半島
老子大道哲學“五論”
《莊子》“道進乎技”試詮——由技術問題看起
《碧霞元君護世弘濟妙經》考辨
南宋臨安宮觀及其管理制度若干問題
