崑山市崑崙堂美術館

崑崙堂美術館是崑山市人民政府為珍藏和展示旅日僑胞朱福元先生捐贈的歷代名家書畫作品而建造。美術館地處城市廣場科技文化博覽中心三樓，建築面積1100平方米，設有展廳、貴賓廳、辦公室等，建築裝潢風格融古典和現代於一爐，並配備有現代化的管理和展示設施。

基本介紹

• 中文名：崑山市崑崙堂美術館
• 外文名：Kunshan city KunLun Hall Art Gallery
• 建築面積：1100平方米
• 成立時間：2001年11月12日

概況

崑崙堂美術館的由來

朱福元先生是旅居日本的著名收藏家。上世紀五十年代初東渡扶桑，因商務關係往來於中國香港和南亞各國，蒐集到大量散失于海外的中國古代書畫作品，其中不乏精品佳作。自唐、宋、元、明、清乃至近代名家書畫作品，洋洋大觀達數百件之多。

朱老因原籍江蘇崑山，又借喻書畫鑑藏以宋元為宗，因玉峰古有“小崑崙”之稱，故自號齋室為“崑崙堂”，以喻其書畫庋藏之富及鑑賞品味之高。著名書畫家、鑑定家趙朴初、劉海粟、啟功、徐邦達、謝稚柳、楊仁愷、亞明諸先生，或造訪於東瀛，或交往於國內，在觀賞崑崙堂藏畫之餘，多有題詠和撰文盛讚。

1998年秋，時值八十高齡的朱老經反覆考慮，決定將其五十餘年來節衣縮食蒐集、珍藏的三百餘件古代書畫精品捐贈給家鄉崑山，造福桑梓。

2001年11月12日，崑崙堂美術館揭牌開館，展出館藏曆代名家書畫精品80餘件。2003年，該館被命名為江蘇省愛國主義教育基地。 崑崙堂美術館開館後，先後接受了陸家衡先生捐贈的其父陸曙輪創作的七十餘件書畫精品；上海姜玉珍女士捐贈的洪潔求、洪丕謨父子珍藏的四十餘枚近現代名家印章，同時崑山市人民政府每年撥專款，用於崑崙堂美術館的收藏。七年來藏品得到了不斷的豐富和充實。

崑山市崑崙堂美術館

崑崙堂美術館影響

崑崙堂美術館設有展廳、貴賓室、資料室、辦公室等，配備有現代化的管理和展示設施。自2001年11月建成開放以來，接待了大批國內外的參觀者，現已成為展示崑山高雅文化的重要視窗。

崑崙堂美術館以收藏、研究、展示、教育、服務、交流為宗旨，充分利用高雅藝術的感染力，為提高市民文化素質，為文化崑山、和諧崑山作出貢獻。

藏品精粹

唐·迦里迦尊者像

畫為日 本裝裱，畫心縱65厘米，橫33.5厘米。唐代獨立繪畫，除敦煌石室和新疆地區墓葬出土的絹畫之外，傳世作品如鳳毛麟角，十分罕見。 　作品是畫在麻布上的，經緯很鬆，所幸命紙（托紙）尚存。雖然殘損脫落不少，但畫基本保存完好。在高倍放大鏡下，其緯線幾乎逢經線必斷，這是我們許多絹本古舊書畫作品中沒有見到過的，顯然這是麻織物的特點。在高倍放大鏡下觀察，命紙也是麻質。因為可以找到麻頭，不同一般楮皮紙。畫面昏暗，也應當與用麻制質材有關，而非有意作舊，在後人仿製唐人作品中，也從未見到過用麻布的。由此可見這件作品由來久遠。畫的右上角有題榜，“七迦理迦”四字。

唐·迦里迦尊者像

此幅《迦理迦尊者像》，形象並不怪異。其面相清癯，略顯骨骼，有須，完全是一個中國普通老人的形象。龍門石窟看經寺里的唐代浮雕石刻羅漢像，也都是中國漢族人物形象，與此相同。迦理迦尊者頭部正面偏向一側，雙目下視，左手以背支頤，右手前伸仰置膝上，身著大領寬袖長衣，似是趺坐姿勢。尊者坐前。有一雄獅匍匐於地，仰首上視。這幅作品，看起來像是一幅線描作品，線條細勁有力，用高古遊絲描而稍加按捺，既有節奏而又隨意，與旅順博物館藏吐峪溝出土唐代佛畫殘片的描法極為近似。獅子的造型也很特別，其頭部仰視是強行扭轉，體形也不大講究結構，毛髮用平行線表示，看來作者完全憑己意創造，這點也與後世畫獅有一定格式大為不同。

《迦里迦尊者像》，其簡潔、古樸，都顯示出是一幅早期的羅漢畫，在我們所知繪畫作品《十六羅漢圖》中，它是最早的一幅，應是晚唐時期的作品，可惜其餘十五幅無從尋覓。這位畫手，雖然沒有留下姓名，而從這幅畫像上，可以看到他的藝術造詣，特別是其中的線描功夫，揮灑自如，舉重若輕，非等閒之輩。正是由於有這些無名工匠的努力，才能成就像李公麟這樣的線描大師。無論從題材內容，還是藝術表現，《迦理迦尊者像》都具有很高的學術研究和藝術觀賞價值。

《春燕戲花圖》

五代·徐熙(傳) 徐熙，五代南唐畫家，鐘陵（今江西南昌）人。出身江南顯族，世代為官，但徐熙卻未當官，布衣終生。

他志向高遠，放浪不羈，經常在郊野園圃里觀察花、竹、蟲、魚的自然習性。徐熙善畫汀花野竹、水鳥淵魚，即便是蔬菜藥苗也可以入畫，令人出乎意料，他在題材及技巧上都有所突破。尤擅設色，獨創“落墨法”。與後蜀黃筌的花鳥畫為五代兩大流派。徐熙傳世真跡很少，上海博物館所藏的《雪竹圖》相傳是他創作的。

《春燕戲花圖》

《春燕戲花圖》軸為絹本，102×32.5厘米，畫的是兩朵盛開的杜丹及數株帶雨的梨花，一燕棲息於花枝上，一燕穿梭於花叢間，一派春意盎然的景象。雖然年代久遠，但生動的構圖仍清晰可見。用筆自然，用墨、用色古厚拙樸，天趣逸出紙素之外。書堂有清初康熙時書畫家、鑑藏家笪重光“徐鐘陵春燕戲花圖”題首及張遠、羅振玉的題跋和黃紹憲的收藏印。張遠字超然，康熙三十八年（1699）解元，書畫皆工。從他的題跋中可知，此圖原為笪重光家所藏。因為喜歡，張遠忍痛將自己收藏的蘇東坡墨竹與此圖相換。可見張氏對此圖的厚愛了。跋語中有“雖然數百年而神理粉色皆完好。絹稍斑駁，所謂徐熙絹如布，良然”之語。通過顯微鏡可看到，絹的質地確實非常粗糙。據專家考證，此圖雖不能斷定為徐熙所作，但根據畫風和紙質、墨色；時間不晚於北宋年間，是一幅極具研究價值的作品。

蘆雁圖

（清·邊壽民）

邊壽民（1684-1752年）初名維祺，字頤公，又字漸僧，號葦間居士，江蘇山陽（今淮安）人，秀才。和華喦、鄭燮等人時相交往 。長於花鳥，以潑墨畫蘆雁著名於江淮間。鄭板橋讚揚說“畫雁分明見雁鳴，縑緗颯颯

荻蘆聲；筆頭何限秋風冷，儘是關山別離情”。　邊壽民畫蘆雁能出名，得益於他的細心觀察和寫生。他每年秋天結屋荒洲，從窗中洞觀蘆雁飛鳴、食宿、游泳的情態。由於觀察入微，所以他畫的蘆雁生動入神，這是當時蘇松一帶文人畫家不願為。

蘆雁圖

揚州八怪大都以賣字鬻畫為生計，邊壽民也不例外。邊壽民為備終老之計，製作了一個圓匣，名叫“棄篋”。自言趁現在六十歲時還能畫，要做些畫儲存，備老來餬口。可見邊壽民的畫當時已很出名，而且銷路還不錯，但處境還不能和以畫致富的王石谷、家境富庶的王時敏等人相比。這說明藝術家創作的心態受到社會地位和經濟狀況的影響。

崑崙堂美術館所藏邊壽民《蘆雁圖》軸為絹本，121.5×51.5厘米畫蘆雁斂翮閒止，儀態懶散。此圖為絹本，這在邊壽民作品中極為少見，故彌足珍貴。

館長介紹

館長 俞建良

195 8年12月生，江蘇崑山人，九三學社社員。系中國書法家協會會員、澳門印社社員。研究生學歷（美術學專業）、國家高級美術師，現任崑崙堂美術館館長。社會兼職有：崑山市人大常委會委員、崑山市文聯副主席、崑山市書法家協會主席。作品參展由中國書協主辦的《第一屆全國楹聯書法大展》、《第三屆中國書壇新人作品展》、《首屆全國隸書展覽》、《中國第一屆扇面大展》、《第七屆全國書法篆刻展覽》。論文分別發表於《書法報》、《中國書畫報》、《青少年書法》、《書與畫》、《西泠印社》、《書法研究》等報刊雜誌。已出版發行專著五種：《從善樓隨筆》、《從善樓藏畫集》、《俞建良書畫集》、《顧阿瑛事略》、《從善樓談藝》。

館長 俞建良

名譽館長 陸家衡

字

持平，1947年生，江蘇崑山人。現為國家一級美術師、蘇州市書法家協會副主席、崑崙堂美術館名譽館長 。書法作品曾十餘次參加國家級重大展覽，獲《當代中青年書苑擷英》三十七名優秀作者之一、第五屆全國書法篆刻展全國獎、第四屆全國中青年書法篆刻展優秀獎、首屆和第二屆全國楹聊書法展銀獎等。1998年被授予中國書法家協會“德藝雙馨”藝術家稱號。1992在北京中國美術館舉辦個展。作品中國美術館、浙江省博物館等收藏。出版有《陸家衡書法作品集》、《中國書款題類編》、《玉峰翰墨志》等。 行車路線

名譽館長 陸家衡

崑崙堂美術館，位於江蘇省蘇州市崑山市前進東路