峒僚

峒僚是唐宋文獻對南方少數民族的統稱，作為僚人分支屬南僚系統。其稱謂源自聚居地多溪峒的地域特徵，主要分布於廣西、廣東、湘西及黔東南山區，與西原蠻、黃峒蠻等族群存在稱謂交叉。

該族群以峒場為基本社會組織單位，首領稱峒主或峒官，居民以稻作農業為主並保留銅鼓、乾欄建築等文化特徵。陸游《老學庵筆記》記載其與仡伶族群分布範圍重疊，宋代羈縻州峒制度的確立形成"大州小峒"的行政體系。作為壯侗語族先民，其稱謂演變反映了古代南方民族與中原王朝的互動關係。

基本介紹

• 族群歸屬：僚人南僚分支
• 別稱體系：洞僚、峒民、烏武僚
• 分布區域：西江水系兩廣雲貴山區
• 社會組織：羈縻州峒制度 
• 生產方式：梯田稻作
• 文獻記載：宋史·西南溪洞諸蠻 

族群與稱謂

峒僚屬僚人分支，隋唐時期隨北僚、南僚支系分化而明確稱謂。在唐宋文獻中與俚僚、西原蠻等泛稱存在互指關係，黃峒蠻、烏武僚等均為其地域性別稱。宋代《溪蠻叢笑》將其歸入"五溪蠻"系統，明代《赤雅》仍沿用洞獠舊稱。

地理分布

主要聚居區包括：

• 西原州（今廣西欽州至扶綏一帶）的黃峒僚
• 柳州地區峒民（柳宗元《峒氓》記述對象）
• 辰沅靖州仡伶族群分布區（今湘黔交界）
• 邕州左右江流域溪峒

社會組織

以峒場為自治單元呈現三級結構：

• 大峒：相當於州級行政單位，設知州管轄
• 中峒：類比縣級行政單位，由知縣治理
• 小峒：基層聚落，峒官世襲管理

峒民通過"合款"盟約形成軍事聯盟，重大事務由峒老會議決策。羈縻制度下需向中原王朝繳納"峒布"作為賦稅。

文化習俗

保留甌駱文化遺存：

• 建築：乾欄式房屋底層架空防潮
• 占卜：雞骨卜用於重大決策與祭祀
• 服飾：椎髻跣足，婦女戴銀項圈
• 習俗：鑿齒（青春期拔除門齒）、鼻飲（竹管吸食酒水）
• 樂器：銅鼓用於祭祀與軍事信號傳遞

歷史演變

秦代西甌、駱越族群為其直系祖先，東漢後逐漸形成僚人體系。唐代黃峒蠻反叛（756-794年）推動邕管羈縻州設定。宋代《桂海虞衡志》詳細記載峒官承襲制度，元明時期部分峒區改土歸流。明清方誌中"峒"逐漸演變為侗族專屬稱謂。

文獻記載

柳宗元《河東先生集》卷四十收錄《峒氓》詩，描述"鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神"的民俗場景。宋代周去非《嶺外代答》記載銅鼓"周身鑄有蝦蟆紋，懸而擊之"，與北流型銅鼓形制相符。元代《文獻通考》將峒僚歸入"南蠻"條目，詳述其"依山林而居，無酋長版籍"的生存狀態。