《岳陽風土記》是2006年大象出版社出版的圖書，作者是【宋】范致明。
基本介紹
- 作者：【宋】范致明
- 出版時間：2006年
- 出版社：大象出版社
- ISBN：9784806713654
岳陽風土記
相關詞條
- 岳陽風土記
岳陽風土記 《岳陽風土記》是2006年大象出版社出版的圖書，作者是【宋】范致明。
- 岳陽樓長聯
（4）呂純陽三過必醉：呂純陽即呂洞賓，名岩。唐代進士。傳說他後來入終南山修道成仙，為“八仙”之一。自號純陽子。據《岳陽風土記》載，呂洞賓好酒，曾三醉岳陽樓。樓上有他留的字。他的《絕句》詩云：“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”（5）詩耶，儒耶，吏耶，仙耶：詩人嗎？儒家嗎？官吏嗎？神仙...
- 白鶴老松
白鶴老松，出自《岳陽風土記》。北宋·范致明《岳陽風土記》：白鶴 老松，古木精也。李觀守賀州(今廣西賀縣)，有 道人陳某自雲一百三十六歲，因言及呂洞賓，日：“近在南嶽見之。呂云：過岳陽日，憩城南古松 蔭，有人白杪而下，自雲吾非山精木魅，故能識先 生，幸先生哀憐。呂因與丹一粒，贈之以詩。詩...
- 石壁潭
石壁潭 石壁潭是在湖南嶽陽縣東白荊堤下，《岳陽風土記》石壁潭，亦謂之釣絲潭，其深莫測，其中多蛟蜃，為行旅之患，滕子京作碑堤上，以戒往來者使陸行。在湖南平江縣東三里，下有龍湫，深不可測。
- 羅娘
羅娘是中國神話人物。北宋·范致明《岳陽風土記》:南廟乃孝烈靈妃、孝感侯廟。秦武陵(今湖南常德)令羅君用因督鐵運,溺水死,其女挈弟尋父屍不獲,遂相繼赴水死。邦人哀而祀之,謂之羅娘廟。靈響浸著,凡有舟楫往還,祈之利涉。後唐明宗天成二年,馬股承制列姐在左,弟在右。宋元豐中封孝烈靈妃、孝感侯...
- 吳敏樹《新修呂仙亭記》原文及翻譯譯文 - 百度文庫
呂仙者,世所傳洞賓仙人,一號純陽子,唐末人,其蹤跡故事,在岳州者頗多,蓋嘗有《三醉》之詩,故岳陽樓塑其仙像。又有城南遇老樹精之語,則此亭所為作。按范致明《岳陽風土記》,城南白鶴山有呂仙亭,亭之始自宋時也,後乃增大之雲。 余自少時性樂放遠,入郡多寓亭下。近更兵亂,亭毀矣,道士李智亮募貲而...
- 《臨洞庭湖贈張丞相》原文及翻譯賞析 - 百度文庫
宋代范致明《岳陽風土記》:“蓋城據東北,湖面百里,常多西南風。夏秋水漲,濤聲喧如萬鼓,晝夜不息。” ⑷“欲濟”二句:是以比喻的方式說,想做官卻苦無門路,無人引薦,但不做官又有辱聖明的時代。 ⑸羨魚情:《淮南子·說林訓》中記載:“臨淵而羨魚,不若歸家織網。”這句仍是表示作者希望入仕,企盼有人...
- 孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》翻譯賞析 - 百度文庫
宋范致明《岳陽風土記》,稱洞庭“夏秋水漲,濤聲喧如萬鼓 ”,故稱“波撼岳陽城 ”。岳陽城在洞庭湖東北岸,那兒的岳陽樓是望洞庭湖的勝地。這四句勾勒出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。後四句是感懷。“欲濟無舟楫”,《書·說命上》:“若濟巨川,用汝作舟楫 。”面對洞庭湖,要渡過去卻沒有舟楫,暗喻...
- 民間節日
時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋...
- 呂洞賓(唐代道教丹鼎派祖師、民間傳說八仙之一)
北宋時期據《郴行錄》、《岳陽風土記》等載：北宋至道年間，呂洞賓經過岳陽時，曾在城南古松樹下休息，有一老僧從樹頂下來，向他作揖，哀憐指點，並道出他是呂仙。洞賓甚感奇怪，驚此人不凡，便贈此人仙丹一粒，並題詩壁上。南宋時期，據吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言...
- 龍窖醬菜
龍窖醬菜，湖南省臨湘市特產，中國國家地理標誌產品。龍窖醬菜因產於龍窖山而得名，據宋代范致明《岳陽風土記》記載：“龍窖山在（臨湘）縣東南，以耕畲為業，磨豆醃菜為食。”表明了當地居民以豆類製品和醃菜為主要食品。2015年08月10日，原國家質檢總局批准對“龍窖醬菜”實施地理標誌產品保護。產品特點 龍...
