岳陽紀行

岳陽紀行是袁宗道的作品，袁宗道(1560—1600) 字伯修，號玉蟠，又號石浦。明代文學家，明湖廣公安（今屬湖北）人。萬曆十四年（1586）會試第一，選庶吉士，授編修，官至右庶子。“公安派”的發起者和領袖之一，與弟袁宏道、袁中道並稱“公安三袁”。

基本介紹

• 作品名稱：岳陽紀行
• 創作年代：明代
• 作品出處：《白蘇齋類集》卷十四
• 文學體裁：遊記
• 作者：袁宗道

原文

從石首⑴至岳陽，水如明鏡，山似青螺，蓬窗下飽看不足。最奇者墨山⑵僅三十里，舟行二日，凡二百餘里，猶盤旋山下。日朝出於斯，夜沒於斯，旭光落照，皆共一處。蓋江水縈迴山中，故帆檣⑶繞其腹背，雖行甚駛⑷，只覺濡遲耳⑸。

過岳陽，欲游洞庭，為大風所尼⑹。季弟⑺小修⑻秀才，為《詛⑼柳秀才⑽文》，多謔語⑾。薄暮風極大，撼波若雷，近岸水皆揉為白沫，舟幾覆。季弟曰：“豈柳秀才報復耶？” 余笑曰：“同袍相調⑿，常事耳。”因大笑。

明日，風始定。

注釋

⑴石首：今湖北省石首市，靠長江。

⑵墨山：在湖北省石首市與湖南省交界處。

⑶帆檣：指船隻。　腹背：指山的凸出處與凹曲處。

⑷甚駛：船行駛甚速。

⑸濡遲：遲緩，慢。

⑹尼：滯留。

⑺季弟：小弟。

⑻小修：袁中道，字小修。

⑼詛：咒罵。

⑽柳秀才：指唐代傳奇《柳毅傳》中的柳毅，傳說中他為受丈夫虐待的龍女傳書到洞庭龍宮（洞庭龍王是龍女之父），龍君討回公道後感謝他的傳告，遂招他為婿。

⑾謔語：玩笑話。

⑿同袍：穿同樣衣服的人，意指季弟與柳毅同為秀才。

調：調笑。

譯文

從石首到岳陽，湘江水像明鏡一樣，山峰像青色田螺一樣，我們在船中透過窗戶怎么也看不夠。最奇特的是墨山延綿只有三十里，船走了兩天，總共二百多里，還在山下盤旋。太陽早上從山上升起，傍晚落下，早晚霞光都輝映一處。只因為江水在山中環繞，所以船繞著山行駛，雖然走得很快，卻只覺得慢啊。

過了岳陽，我們正要遊覽洞庭湖，被大風所滯留。我的小弟小修作了《詛柳秀才文》一文，文中多玩笑話。傍晚，風很大，擊打的波浪如雪一樣白，靠近岸邊的湖水都成了白沫，船幾乎翻了。小弟說：“這不是柳秀才在報復我們嗎？”我笑著說：“兄弟之間開玩笑，是經常的事。”因此都大笑起來，

第二天天亮，風才停住了。

作者簡介

袁宗道(1560～1600)字伯修，號玉蟠，又號石浦。明代文學家，明湖廣公安（今屬湖北）人。“萬曆

袁宗道墓

十七年（1589）禮部會試第一，殿試成二甲第一名進士（傳臚），次年任翰林院編修，授庶吉士，在復古派極盛一時的情況下，他獨推白居易、蘇軾，成為公安派的代表人物之一。萬曆二十五年八月，以翰林院修撰充東宮講官，“雞鳴而入，寒暑不輟”。萬曆二十六年，三袁共同發起，在北京西郊崇國寺組織“蒲桃社”，吟詩撰文，抨擊“七子”。萬曆二十八年(1600年)十一月四日（12月9日），在北京“竟以憊極而卒”。終年40歲。光宗繼位，贈禮部右侍郎。為人神清氣秀，穩健平和。居官15年，“省交遊，簡應酬”，“不妄取人一錢”，身為東宮講官，死後竟僅餘囊中數金，幾至不能歸葬。

著有《白蘇齋集》22卷行世。他的詩文創作無人云亦云之作，多是有感而發、率真自然之作。代表作有《戒壇山一》、《上方山》、《小西天一》等，但他的創作如袁宏道一樣存在著內容貧乏的缺點，這也是由他的創作思想導致的。

公安派在解放文體上頗有功績，“一掃王、李雲霧”（《公安縣誌·袁中郎傳》），遊記、尺牘、小品也很有特色，或秀逸清新，或活潑詼諧，自成一家。但他們在現實生活中消極避世，多描寫身邊瑣事或自然景物，缺乏深厚的社會內容，因而創作題材愈來愈狹窄。其仿效者則“衝口而出，不復檢點”，“為俚語，為纖巧，為莽蕩”，以至“狂瞽交扇，鄙俚大行”（錢謙益《列朝詩集小傳》）。後人評論公安派文學主張的理論意義超過他們的創作實踐，是為公允之論。

在中國文學史上，像三袁這樣的一母所生三兄弟能同時期躍登大雅之林，又在哲學思想、政治傾向、文學觀點、創作風格，以及性情、氣質方面高度的和諧一致，並且能夠互相配合實現文學革新的目標，是絕無僅有的。這不但是文學史上的佳話，更是一個奇蹟。