基本介紹
故事梗概,影片介紹,劇情介紹,拍攝場景,影片核心人物,演員表,獲得榮譽,影評,現實,
故事梗概
男人是個不識字的農民。妻子快生了。一個弟弟，一個妹妹。父母早死，是男人把弟弟妹妹撫養大的。去一個賣豬肉的人那裡賣血。妹妹讀書很好，考上市裡的中學了，但是，沒有錢，就讀不了。校長是外地人，也是受人尊敬的文化人，路子廣。校長給男人出主意：到城裡找一戶有錢的人家，供妹妹讀書，然後妹妹嫁給他。自然沒有說成，妹妹去深圳打工了。但一去不回。帶她去的人回來了，她卻回不來。男人無可奈何。弟弟因為搶劫，而且是越獄搶劫，將要判刑。校長說他認識一個人，兩萬塊，保證不判死刑。男人為了這兩萬，把兒子賣了，也把妻子賣了——租借一年，給人家生個孩子。但弟弟還是槍斃了。男人的愛滋病發作了。妻子投了水。孩子被解救回來，躺在愛滋病的爸爸身邊。男人躺在床上，陽光照射不進來，但光線還是進來了。光線照出了男人清晰的剪影，然而，那剪影卻是如此的虛弱和哀傷。小小的窗子外，是秀麗的山水。窗子內，是一片的破舊和屬於這破舊的卑微的人、卑微的生命。
影片介紹
《山清水秀》明顯是一部低成本的獨立製作。片尾也鄭重地聲明所有參與演出的都是非職業演員，並列出主要場景是借用誰的住宅等。然而，這種現成的、幾乎沒有人為修飾的場景與業餘的、非專業的演出並不妨礙該片成為一部結構縝密，敘事流暢，鏡語老練，視野獨特，特別地、具有濃烈人道關懷的情感撼人的成熟的作者影片。無論主流或非主流，地上或地下，如此具誠意、如此樸素同時又如此充滿力量的影片幾乎是僅見的。而且，即使在較為表層(如畫面，如敘事)的意義上，這也是一部很好看的影片。換句話說，是具相當的可看性(考慮到影片所講述的內容與講述的方式，這決非易事)。
劇情介紹
青年農荊民阿水夫婦蹄，盼為了籌詢錢炒賄果賂殿法英官掏，秋以期貯能給弟鎮弟阿徊沖讕免判盾死恿刑，決定縣賣炸掉秩他殊們還痰在契腹中辜的孩子邱。之碎間甫，阿梧水抒曾就遇蛹到一龜對澤傳教士逃夫婦，也麻經歷了茵情感和道賂德諧的壓堯迫叔，有杯過質樸的負吹罪感和精神上的唐一諜線盼望膛。在茹張校揚長跑的幫悠助下，他罩們俊賣有出孩溝子，輪籌瘋夠了熱錢詹，艷但累還垛是沒紗有趕上阿沖釀的判決。阿囤水奄奄一息，老襯婆罩投潭自盡，驟孩子步卻矽又被蔥警頹察甄弄碳回來了。恐最後，霉傳遙教士夫挪婦淆帶突走髒孩漲子峪，磨阿霞水臍和他的措村莊帚被黑銹夜吞凋噬亮……
拍攝場景
影片在一個山清水秀的村子裡拍攝，但它反映的卻是一片荒涼之地，正如導演藉片中《愛的奉獻》這首歌所傳達的——這是“心的沙漠”、這是“愛的荒原”，所以阿水一家才會出現這種悲劇。一個半小時裡，我一直沉浸在心酸悲痛之中，有一種欲哭無淚的感覺，只有在傳道人抱走孤兒那一刻，心裡才感覺到了一絲溫暖，但這遲到的恩典，已無法讓我悲哀的心靈得以平靜。
影片核心人物
張校長
這部電影裡，張校長可以說是一個關鍵人物，是他給阿水出行賄法官、賣子湊錢的鬼主意，是他給阿水找買孩子的人家，又是他充當皮條客。而當阿水向他徵求對基督教的意見時，他卻說基督教是迷信。這個人是農村裡的知識分子，對於像阿水這樣無知無識沒有主張的農民來說，他就是指點迷津的人，難怪阿水對他會是言聽計從，把他的話奉為圭臬，到了迷信的地步。
傳道人
與張校長相對應的是那位傳道人，他出現了四次，第一次是他的船駛入阿水的村子，第二次是他講上帝賜下獨生兒子來救罪人，第三次是他講亞伯拉罕獻以撒給上帝，第四次是劇終前他來為阿水禱告並把他兒子抱去。
甘小二曾說，傳道人是《山清水秀》的真正主角。雖然傳道人出現的時間加起來也不過十來分鐘，但這話一點也不錯。或者說，張校長也是一個主角，而阿水則成了兩個主角傳遞各自信息的對象。
演員表
| 角色 | 演員 | 配音 |
|---|---|---|
| 阿水 | 甘小二 | ---- |
| 阿水妻子 | 胡淑麗 | ---- |
獲得榮譽
2003年第22屆溫哥華國際電影節評審團獎
2003年第8屆釜山國際電影節新浪潮單元入圍
2004年第33屆鹿特丹國際電影節展映
2004年第4屆新加坡亞洲電影論壇開幕電影
2004年第5屆台北電影節華語電影展映
2005年廣東美術館“廣東三年展”展映
2005年聯合國全球基金第四輪愛滋病非政府參與項目支持推廣
影評
影片講的是愛，以及愛的無望。片中每一個人都充滿無私的樸素的愛，他們為愛付出，但這愛卻成為他們自己和他們所愛的人的重荷。影片講述了這個老實、軟弱的卑微的人，如何從最初的賣血，到賣孩子，賣妻子，他的尊嚴如何被一點點兒的剝削殆盡。他愛身邊的每一個人，但他沒能保護他們，包括他自己。這種無力感最後達到極致，只能用死來表達，於是，他死了。而只有在死的那一刻，在傳教士平靜莊嚴的祈禱聲中，他才獲得了他一生也未曾有過的尊嚴。
這么一個悲涼到令人難以置信的故事，稍不慎則極易流於令人反感的煽情俗套，作者顯然意識到這點，並小心地也極為有效地避免了這點。不難感到，影片具有一種罕有的氣度，這些被侮辱、被損害、被生存壓得透不過氣、最後卑微而無望地死去的人們，他們的存在卻猶如太陽、天空與大地般悠然、自在、從容。影片從頭到尾充斥著醜陋的交易，但畫面卻出奇的潔淨、優美，沒有任何直白的揭露性場面，相反，片中處處有著不易察覺的樂趣和不經意的愛的流露。山清水秀，人們純樸、可愛而善良，生活恬淡平靜。這種節制的敘述體現出作者的態度，他不想對觀眾和人物指手畫腳，而更願意讓故事本身說話。這一點也反映在鏡語的運用上。影片幾乎沒有特寫，而是大量的遠景、全景、靜止的長鏡頭，往往一個鏡頭便是一個完整的場景。
劇情主要由複雜而精確的場面調度展開。這些非職業演員在一個個長鏡頭中念出大段的對白，做著舞台劇般複雜而連貫的動作和走位，還有影片統一的風格，準確地反映出人物關係的布局與對白等，顯示了作者的功力與技巧。這是一部難得的充滿誠意與力量的好影片。在這一點上，我認為作者極有可能成為中國的法斯賓德，這位導演。他的影片最為明顯也最不能模仿的，正是這種對人性、人的生存境況的極為誠實與深刻的認識與揭示。在他的影片中，心中有愛的人總是被這種愛毀滅，沒有任何機會。誠如他的一部影片的片名；愛比死更冷酷。
現實
這部電影涉及賣血得愛滋病的社會問題，直到拍完一年後，國內媒體對愛滋病才有公開報導。甘小二希望通過這部電影來表達他對家鄉河南愛滋病人的關注，2002年整個河南的愛滋病狀況還沒有被政府公開的承認，去採訪報導都要被開除或者監禁。他感到自己毫無力量，他沒有捨身成仁的犧牲精神，但他希望有人能關心他們，但如果純粹是肉身的人，他覺得力量不夠。所以他通過傳道人最後給躺在床上等死的阿水禱告來結束影片，表達了自己的願望，就是上帝的恩典能透過教會給在黑暗中的人一絲光明，使他們感到被關愛。這是甘小二作為一個基督徒的社會良心的表現。
