《山水情志》是廣西人民出版社出版的圖書，作者是覃日飛著
基本介紹
- 書名：山水情志
- 作者：覃日飛
- 出版社：廣西人民出版社
- 定價：20 元
- ISBN：9787219061046
山水情志
相關詞條
- 山水情志
《山水情志》是廣西人民出版社出版的圖書，作者是覃日飛著...
- 人跡于山:明代山水畫境中的人物、結構與旨趣
而有明以來，人物在山水畫中的存形具有了越來越鮮明的符號特徵和結構功能：畫家借山水中的人物對自己和自己所屬的社會族群進行暗示和表征，借山水中的雅集、茶事、送別、卜居等明代文人所心儀的生活方式和趣味來表明心跡、抒發情志；同時，人物存形作為一個潛在的誘因，影響到了畫家圖繪山水的筆墨選擇、風格呈現甚至...
- 過鎮州
《過鎮州》是元代詩人劉因創作的一首七言律詩。這首詩首聯總寫鎮州的山川形勝；頷聯單寫鎮州的古城秋色；轉入抒情感慨，表現詩人厭倦塵俗，追求山水的情志；尾聯倒筆追憶，優遊不竭之意見於言外。全詩未用典故，不加藻飾，純以白描寫景，直抒胸臆，但句中字眼均極錘鍊傳神，而不落陳俗窠臼。作品原文 過鎮州¹ ...
- 別弟縉後登青龍寺望藍田山
寧波大學文學院教授譚朝炎《王維晚年的思想變化》：《別弟縉後登青龍寺望藍田山》一首，寫登高遠眺，詩風與詩人前期的山水詩一脈相承，但是，值得注意的是，這是一首在內容上與前期山水詩迥異的詩，其內容已不止在山水情志了。因此，《別弟縉後登青龍寺望藍田山》已不是同等意義上的山水詩。作者簡介 王王維（...
- 始得西山宴遊記
他不過是借景抒懷，在山水之間澆灌自己的情感，賦予山水以個人的情志。山川壯麗卻無人賞識，如同士人之懷才不遇。名家評價 儲欣《唐宋八大家類選》卷十：“前後將‘始得’二字，極力翻剔。蓋不爾，則為‘西山宴遊記’五字題也。可見作文，凡題中虛處，必不可輕易放過。其筆力矯拔，故是河東本來能事。”沈德潛...
- 虎丘記
敘述方式上，作者匠心獨運，採用鋪排、裁剪、比喻等手法，圍繞虎丘之景、虎丘之人以及遊樂之事進行多角度、多方面描寫，構成一幅完整的情境，結尾則畫龍點睛，通過自己先後以官員和平民身份遊歷虎丘的不同心境，表述內心情志，賦予文章以諷喻的色彩。文章通篇寫山水少，寫游況多，均發軔於作者的審美感受；文勢時有...
- 李輝(畫家)
氤氳幻化的筆情墨韻可以直抒胸臆，李輝的水墨寫意絕無張揚之感，而以含蓄、朦朧、模糊見長，他執意去營造一種“似與不似”、“無法之法”、“無為之為”的境界與美感，並漸漸形成極其個人化的創作風格與形式語言；不但以水墨的渲淡表現天地自然和諧有序之美，且在率意而為的筆墨之中還表現了“情志”的和諧，在...
- 何屬輝
山水畫的境界在尺幅之內有萬里之勢，要將這種宇宙自然濃縮於筆下。故而要多練筆法，運用好筆墨也很關鍵。筆墨是中國繪畫的靈魂，既是語言又是精神。筆墨是中國畫的安身立命之本，筆墨不僅是視覺形式和技法規範，筆墨還是中國畫的靈魂再現。所以筆墨山川的氣勢精神正是畫家情志襟抱的表現，是審美主客觀的作品的融合。...
- 詠懷古蹟五首
第五首詩，由於詩人以自身肝膽情志弔古，故能滌腸盪心，浩氣熾情動人肺腑，成為詠古名篇。詩中除了“遺像”是詠古蹟外，其餘均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業，在後人看來已是赫赫功績了，而對諸葛亮來說，輕若一羽耳；“蕭曹”尚不足道，那區區“三分”就更不值掛齒。如此曲折回宕，...
- 秋日詩
後四句遂順調轉入抒寫自己的情志。只要把紛繁的世界看得淡漠，無求於人，無苛於己，保持著遠古人的心胸，離無為自適的境界也就不遠了。最後二句是談玄論虛之詞，也是全篇的旨歸。道家認為一切禮樂道德等社會規範，以及人們有組織的行動與交往都是對人的自然本性的扼殺，所以他們要擺脫一切制度與文明的束縛，把任...
- 陳仕彬(中國四川籍藝術家)
情志感融，自具心胸。無論氣局抑或實力，仕彬已與同輩畫家拉開距離，堪稱卓異。（2019年）吉狄馬加（著名詩人、中國作協原副主席、全國人大常委）：綜觀近年來陳仕彬的山水畫，他能在洶湧的激流中處變不驚，做到勾勒與渲淡並重，書寫的意味蓋過了渲染的意味，或者說他一直在書寫的本質中試圖找到與山水形質的呼應...
- 招隱(左思詩作)
本詩寫景細緻、真切，語言簡潔、古樸，詩末議論過渡自然，體現了詩人高潔的情志。《楚辭》中有淮南小山的《招隱士》《文選》中有左思的《招隱》詩，題目相似，而意趣不同。《招隱士》是召喚隱士離開山林回到人群中來，到宮廷里去；而左思的《招隱》卻是去招尋隱士，欲與之同隱。首句「杖策招隱士」，開門見山...
- 氣結殷周雪
山水畫不僅僅是抒寫個人情志的工具,同時也是在東西文化衝突的大背景中,用以表達民族情感、時代氣象的重要載體。而這也正是現代中國畫,特別是現代中國山水畫中最重要的文化品格。 在中國現代山水畫史上,潘天壽是一位“傳統出新”的典範。在他那裡,中國畫,特別是中國山水畫已經變成了民族文化心靈和歷史情感的寄託,在...
- 韋應物(唐朝官員、詩人)
京國鄉關之思，時常被滁地風物所觸發，觸物興感，感物而吟，詠物以抒攄情志。三、體物悟道 韋應物早歷繁華，中年喪偶，頗能勘破紅塵。唐李肇《國史補》載：“韋應物立性高潔，鮮食寡慾，所至焚香掃地而坐”，形象地說明了韋應物後期的生活狀態。韋應物的性情及立身處世之道，與大多數汲汲於仕進者相比，顯然...
- 崔顥(唐代著名詩人、儒客名家)
崔顥以才名著稱，好飲酒和賭博，與女性的艷情故事常為時論所薄。早年為詩，情志浮艷。後來遊覽山川，經歷邊塞，精神視野大開，風格一變而為雄渾自然。《黃鶴樓》一詩，據說李白為之擱筆，曾有“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚嘆。黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠...
- 雜詩·結宇窮岡曲
“志”“心”，超脫高潔之情志，概指詩人自我的人生理想、人格追求。魏晉時期，以老、莊之學為骨架的玄學思潮盛行，在人與自然的關係上，魏晉人繼承道家親近自然的人生態度，標榜人與自然合一的思想，在自然景觀中廣泛領悟人生，拓展情懷。“重基”兩句，表現的便是通過自然領悟人生的情思趨向，正所謂“登高使人意...
- 老郭遊記4:雲南走筆
當人為社會所滯，為情志所困，走向自然，踏進山水，從遠古的真意中尋求精神的解脫，能不大樂乎？此身逢變世，人生大復翻。少年虛立志，老大無報還。主義成虛偽，社會大標籤。唯求真與誠，友愛或虛煙。浮華盛風氣，但余權與錢。人心傷如此，何處隨遇安？棄別流與俗，超拔出淡然。世外有真氣，瀟灑山水間。郭...
- 讀月樓詩存
寫景、詠物、寄情，多有六朝山水田園詩風味和竹林七賢遺風。千華原名全樹，字清林，筆名山水、野夫，號山水情人、讀月樓主。其心神所往、情志所之者，在清風明月、遠山近水之間也。於是乎，詩多性靈之作，韻有天籟之聲。真箇是：文彩飛天霞織錦，靈心印月筆搖情。書中有清新自然、恬淡怡人的作品，如：“花開...
- 人跡于山
在本書作者看來，人物於山水畫從來就不是可有可無的，而有明以來，人物在山水畫中的存形具有了越來越鮮明的符號特徵和結構功能：畫家借山水中的人物對自己和自己所屬的社會族群進行暗示和表征，借山水中的雅集、茶事、送別、卜居等明代文人所心儀的生活方式和趣味來表明心跡、抒發情志；同時，人物存形作為一個潛在...
- 劉湘如
主要著作有長篇小說《美人坡》、《風塵誤》、《國魂》、《紅年鑑》、《朱熹別傳》，散文集《星月念》、《淮上風情》、《瀛溪小扎》、《十步芳草》、《劉湘如哲理散文》、《劉湘如系列散文》、《劉湘如情志散文》，報告文學集《大地流芳》、《旋轉的人生》、《馬拉松橡皮大戰》、《共和國星光》、《斧光》、《...
- 於南山往北山經湖中瞻眺
不惜古人隱逸去久遠，只恨今人情志不與同。獨游違我真情而慨嘆，賞樂廢止玄理誰能通。創作背景 宋文帝元嘉二年（425年）春，謝靈運自南山新居經過巫湖返回北山故宅，一路之上，遊山玩水，頗有感受，於是寫下了這首詩。作品鑑賞 文學賞析 這是一首寫景詠物詩，它以從南山往北山經巫湖中的所見為主要描繪對象，...
- 胡遂
34、《謝靈運山水詩創作動因新論》,《長沙電力學院學報》2000年第1期。 35、《從陶謝王孟看審美情志對山水詩意境的影響》,《湘潭師範學院學報》2000年第2期。 36、《賈島姚合詩風成因新探》,《湘潭大學學報》2000年第3期。 37、《孤峭人格與荒寒境界——論柳宗元山水詩文中的獨特禪意》,《求索》2000年第2期...
- 朱文科(作家、詩人、文史專家)
詩是因情志而產生的。朱文科內心的感情像岩漿激盪，噴薄而出就成了詩。朱文科生長在農村，兒時牧過牛，乾過農活，父母親戚都是農民，因而對農村懷有深厚的感情。儘管成年後他離開了故土，但童年深藏的記憶揮之不去，濃厚的鄉情總在心頭如泉涌動。於是，他鋪紙揮毫，寫鄉村的山水、兒時的記憶和鄉里鄉親。這樣，鄉土...
- 中國古代音樂
對他們來說，琴主要是寄託他們的情志的工具，而非無謂的玩物。無論是不滿或者超脫，或寄情山水或飲酒高歌，或求仙成道或盡情享樂，都離不開一個中心：即對於個性或者說個人的價值的肯定。這是處在動盪不安、矛盾重重的時代里名士們能夠選取的一種最佳表達方式。由於這樣的原因，琴曲的題材範圍有所更新，表現形式...
- 文心雕龍(南朝劉勰著文學理論著作)
風乃“化感之本源，志氣之符契”，而“辭之待骨，如體之樹骸；情之含風，猶形之包氣”，故“練於骨者，析辭必精；深乎風者，述情必顯”（《風骨》篇），可見劉勰所稱“風骨”，實是一種作者情志外化於作品的動人風貌，與由錘鍊語辭而呈現於文間的勁健氣概的結合物。至如何使作品臻於具有“風骨”的境界...
- 自然的神韻(2006年中信出版社出版的圖書)
第五節 莊子與山水田園詩 第三章 《詩經》——山水田園詩的胚胎 第一節 田園生活的直接記錄 第二節 比和興的載體 第三節 情意色彩的渲染 第四章 《楚辭》——山水田園詩的萌芽 第一節 “詭怪之觀，淡遠之境”第二節 “依詩取興，引類譬喻”第三節 “情景一體，情志相生”第四節 “詭怪淡遠，幽奧朗潤...
- 癭病
2.《諸病源候論·癭候》認為“諸山水黑土中，出泉流者，不可久居，常食令人作癭病，動氣增患”。指出癭病的病因主要是情志內傷及水土因素。3.《千金要方》及《外台秘要》記載了數十個治療癭病的方劑，其中常用的藥物有海藻、昆布、羊靨、鹿靨等藥，表明此時對含碘藥物及用甲狀腺作臟器療法已有相當認識。4....
- 紅蘋果閱讀:大自然的聲音
讀懂它們，生命的價值，生活的情趣，便會瞭然於胸。感受精品的奧妙，感悟作者的情志，可使自己的人生豐富多彩。我們在深入細緻的調研、反覆醞釀沉澱的基礎上，精心編寫了這套《紅蘋果閱讀》叢書，共選人中外當紅作家的精短美文2000餘篇。叢書按主題選文，分為20卷。主題力求涵蓋社會生活的方方面面。在書里既可以欣賞...
