《山水屏風 》是元末明初詩人李穡創作的一首詩。
意匠鴻濛外，神遊縹渺間。
多生應避地，一見欲歸山。
絕澗泉聲急，深崖石勢頑。
野人林表去，氣像自清閒。
山水屏風是京都國立博物館收藏的文物。該作為描寫中國的風物，即所謂“唐繪”的山水屏風（到鎌倉時代為止，以日本事物為題材的繪畫稱大和繪，采中國題材者則稱唐繪），曾為東寺所藏，原來可能是作為宮中或貴族宅邸的室內器具。該作是平安...
按形制劃分，屏風有插屏（亦稱座屏）、折屏（又稱曲屏）、掛屏、炕屏、桌屏（亦稱硯屏）。按題材劃分，屏風有歷史典故、文學名著、宗教神話、民間傳說、山水人物、龍鳳花鳥，也有將書畫裝裱於屏面之上或在屏面上直接書法繪畫的。此外還有高雅別致的博古屏風，以古香古色的器皿及精美配飾件為題材，多配以插花，別有...
作謂語時需搭配動態描述，如"群峰屏風九疊，延綿不絕"作定語時多修飾自然景觀名詞，例如"屏風九疊的山勢構成獨特地貌"延伸內容 成語在歷史演變中形成特定套用場景：地理指代：特指廬山五老峰東北的'九迭雲屏'景觀，該處山體因褶皺形成天然疊層構造 修辭發展：從具體地理名詞擴展為通用文學修辭，明清山水詩中多有沿用 ...
根據《讀史方輿紀要》記載，福建建甌縣西北屏山"屹然突立，蒼翠如屏"，廣西馬平縣南屏山則因唐柳宗元《柳州山水近治可游者記》中"正方而崇，類屏者"的形態描述得名。現代地理數據顯示，這類山體普遍呈現海拔不足百米、松林密布形成綠色屏障的特徵，松針顏色隨晴雨交替呈現蒼翠至青翠的視覺變化。文學意象 宋詞中"屏山...
《山水屏風 》是元末明初詩人李穡創作的一首詩。作品原文 作者簡介 李穡（1328～1396），字穎叔，號牧隱，諡號文靖。本貫韓山李氏。出身名儒家庭，師承大儒家李齊賢。1349年作為使臣來中國元朝，應科舉及格後，在元國子監學習朱熹的學說，3年後回國。曾任成均館大司成、宰相等要職。著有《牧隱集》55卷。
其形式主要包括三類：現存屏風實物的繪畫（如北魏司馬金龍墓漆屏《列女圖》）、模擬屏風的壁畫（如太原唐墓“樹下老人屏風畫”）以及原裱於屏風的單幅畫障（如傳李思訓《江帆樓閣圖》）。題材涉及人物、山水、花鳥，兼具空間裝飾與禮儀功能。屏風畫起源於周代象徵王權的“斧扆”禮器，春秋戰國時期擴展至貴族居所。漢代...
曲屏風是一種可摺疊的屏鳳，也叫“軟屏風”。它與硬屏風不同的是不用底座，且都由雙數組成。最少兩扇或四扇，最多可達數十扇。有以硬木做框的，也有木框包錦的，包錦木框木質都較輕，屏心也和帶座屏風不同，通常用帛地或紙地刺繡或彩畫各種山水、花卉、人物、鳥獸等。一般說來，帶座屏風較重，曲屏風較...
此件館藏畫琺瑯山水屏風，屬清代乾隆後期宮廷所造，是一件重要的宮廷裝飾擺件。“金屬胎”鑄造精細，滿飾“纏枝蓮花紋”；所燒瓷版畫畫工細膩，正面為仿古四屏山水畫作古意盎然清新淡雅，背面為粉彩龍鳳圖，上半部分為五爪龍作騰龍狀，下半部分為鳳，畫工艷麗精細，整體比例和諧美觀富麗堂皇。數字博物館 2013年，...
古典屏風是中國傳統室內陳設器物，主要用於分隔空間、美化環境及擋風等功能，常見形式包括立式、摺疊式與純粹裝飾的插屏。其製作工藝涵蓋浮雕、透雕、彩繪、鑲嵌等技法，材質涵蓋木質、玉石、金銀等，圖案多表現山水、人物、民俗等題材，兼具實用與藝術價值。該器物在明清時期達到工藝高峰，形成鮮明的時代特色：清代宮廷屏風如“紫
魏晉至隋唐五代時期，屏風的使用較前代更加普遍。不但居室陳設屏風，就連日常使用的茵席、床榻等邊側都附設小型屏風。這類屏風通常為三扇，屏框間用鈕連線，人坐席上，將屏風打開，左、右和後面各立一扇。在東晉顧愷之《列女傳圖》中還可以看到當時使用屏風的情景。圖屏為三扇，描繪通景山水。這種三扇屏風，無須...
”山水畫屏也多見於宋人詩詞中，例如柳永有兩首詞均涉及山水畫屏，其《迷神引》日：“煙斂寒林簇，畫屏展。”其《虞美人》日：“風動金鸞額。畫屏寒掩小山川。”宋代文獻還記載了當時的名家繪製山水屏風的情況。例如《石林燕語》卷二載：“內兩省諸廳照壁，自僕射以下，皆郭熙畫樹石。”郭熙之子郭思還在《林泉...
紅木彩雕屏風的選材相當嚴格，紅木是上等的國標紅木——緬甸花梨木，具有極強的觀賞和收藏價值。深浮雕 深浮雕是在木板上雕刻的2-3厘米的木雕，工匠們使用浮雕、透雕、彩繪、鑲嵌等手法，將中國傳統的一些圖案，如花鳥山水等，做成屏面上的裝飾。中國傳統的工藝五花八門、名類繁多，可古人還是對木雕情有獨鐘。因為...
