《山棲有詠》是當代詩人陳振家創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:山棲有詠
- 作者:陳振家
- 創作年代:當代
- 作品體裁:詩
《山棲有詠》是當代詩人陳振家創作的一首詩。
《山棲有詠》是當代詩人陳振家創作的一首詩。作品原文沉沉大塊鬼神奸,唯有丘山破我顏。喜賞陰崖泉細細,靜聆花樹鳥關關。枯藤頑挺生前態,老石遺留太古斑。小國寡民真不賴,百年大計是身閒。1作者簡介陳振家,1941年生,粵東潮州人...
《山棲放吟》是當代陳振家創作的七言律詩。作品原文 其一 白衣不合詠離騷,錦雉落單空羽毛。林木幽清堪養性,資材朽鈍莫徒勞。岩煙如醉水如笑,鳥語似珠花似濤。自與青山成摯友,人天相契兩陶陶。其二 矢從炎國服岩耕,荒寂漸生懷古情。重疊峰巒千靄繞,淺深林樹百禽鳴。澗清流麗層崖靜,天淡雲閒磊塊平...
《幽棲》全詩共八句:野人自愛幽棲所,近對長松遠是山。盡日望雲心不系,有時看月夜方閒。壺中天地乾坤外,夢裡身名旦暮間。遼海若思千歲鶴,且留城市會飛還。創作背景 元稹身為唐朝宰相、著名詩人,卻常懷隱逸之志。此詩以“野人”自稱,通過“幽棲所”“長松”等意象,暗喻對官場紛爭的疏離,反映了中唐士...
《詠檐燕》是南朝梁詩人庾肩吾創作的詠物詩,收錄於《玉台新詠》及清代《佩文齋詠物詩選》。該詩通過白描手法刻畫檐下雙燕的習性,以“雙飛高復低”“登巢識故泥”等意象展現燕子歸巢依棲的細節,暗喻傳統婚姻中夫婦相守的情感模式。全詩借宮體詩細膩筆觸,將“依檐相賀”“近幕同棲”等場景與“蘭閨”空間...
該詩以陽泉棲雲道院為描寫對象,通過“山影”“溪聲”“遠川”“石田”等意象勾勒出清幽的自然景致,展現了詩人超脫塵世的心境。此詩為元好問晚年途經平定州時所作,受好友馮大來邀約遊覽陽泉村期間入住道院,同時反映了其與平定總帥聶珪的交往背景。作為歷代題詠陽泉秋景的代表作之一,該詩在文學史上具有重要地位...
山棲偶拾 《山棲偶拾》是當代詩人陳振家創作的一首詩。作品原文 海角天涯結我廬,翛然世外野人居。鋤園事了笠承菜,浴水歸來篾串魚。別趣初萌投隱後,新聲屢得作勞余。詩源觸處皆能得,何用灞橋風雪驢。作者簡介 陳振家,1941年生,粵東潮州人。
若以他題詠物,深思善體,不患無著手處也。中國現代學者、文學研究家錢锺書《談藝錄》:蟬飢而哀鳴,樹則漠然無動,油然自綠也(油然自綠是對“碧”字的很好說明)。樹無情而人(“我”)有情,遂起同感。蟬棲樹上,卻恝置(猶淡忘)之;蟬鳴非為“我”發,“我”卻謂其“相警”,是蟬於我亦“無情”...
這是一組詠物詩,第一首用自然流暢的語言寫出了一派生意盎然的春色,格調清新,意境明麗,表達了詩人熱愛大自然的愉快心情。第二首則在春色秀麗的美景上塗了一層羈旅異鄉的愁思和傷感,春色和鄉思交相輝映,增添了詩的韻味。這兩首詩極生動地、自然地描繪出充滿生機的春色之美,反映了杜甫經過漂泊的磨難後,在草堂暫得...
庶鬻棺之諺,輟嘆於終古;兩造之察,流詠於方今。臣學暗申、韓,才寡治術,輕陳庸管,懼乖國憲。 上時親覽朝政,常慮權移臣下,以吏部尚書選舉所由,欲輕其勢力。二年,下詔曰:「八柄馭下,以爵為先;九德鹹事,政典居首。銓衡治樞,興替攸寄。頃世以來,轉失厥序,徒秉國鈞,終貽權謗。今南北多士,勛勤彌...
第一組詩是《觀劉氏山館壁間所畫四時景物,各有深趣,因為六言一絕,復以其句為題,作五言四詠》: 絕壑雲浮冉冉,層岩日隱重重。釋子岩中宴坐,行人雪裡迷蹤。 頭上山洩雲,腳下雲迷樹。不知春淺深,但見雲來去。 夕陽在西峰,晚谷背南嶺。煩郁未渠央,佇茲清夜景。 清秋氣蕭瑟,遙夜水崩奔。自...
古人認為蟬棲於高樹,餐風飲露,所以把它看作高潔的象徵。這首詠物詩在歌頌蟬的同時,也以蟬自喻,以蟬自勵。詩人抓住蟬的聲音特點巧妙加以刻畫,表達了人應該堅守志行的高潔,嚴於律己,加強自身修養的處世道理。首句“垂緌飲清露”,描寫蟬垂下觸鬚,吮吸清露的情形。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,實際...
覽明達之撫運,乘機緘而理默。指歲莫而歸休,詠宏徽於刊勒。狹三閭之喪江,矜望諸之去國。選自然之神麗,盡高棲之意得。仰前哲之遺訓,俯性情之所便。奉微軀以宴息,保自事以乘閒。愧班生之夙悟,慚尚子之晚研。年與疾而偕來,志乘拙而俱旋。謝平生於知游,棲清曠于山川。其居也,左湖右江,往...
⑧棲鳳竹:竹的美稱。相傳鳳凰以竹實為食物。 ⑨化龍魚:鯉魚的美稱。相傳鯉魚躍過龍門就變化為龍。 ⑩黃花:菊花。卷首詩抄 《神童詩》除前編之外,別本另載有“卷首詩”數十首。與正編的述志勸學題材不同,卷首詩主要是寫景詠物,間有述懷,顯然是後人增補。雖然同是五言絕句,但“卷首詩”中的閒情逸緻和警世之言與正編的勸學題旨是大異其趣的
勾踐棲山中,國人能致死。嘆息思古人,存亡自今始。注釋譯文 詞句注釋 ⑴“秋雨”句:《明史·侯峒曾傳》:“七月三日大雨,城隅崩。”這句寫清兵攻嘉定時,秋雨把江南一帶的山也染紅了。以戰士流血之多,襯戰事之烈。殷,紅。⑵“昨日”句:指陳明遇等守城之戰。《明史·侯峒曾傳》:“閏六月朔,諸生許用...
棲玄寺說 雪後的雞鳴寺一種說法認為,據史料記載,早在孫吳時期,現雞鳴寺之處就已建有一寺,名為“棲玄寺”,此因雞籠山北面有棲玄塘而得名。南朝宋文帝劉義隆第七皇子、建平王劉宏為人謙儉周慎,深得父王信任,並賞賜其在雞籠山東偏北處建宏敞府第。 劉宏於宋大明二年(458年)臨終前,囑咐將雞籠山下東偏北處的...
巢居棲翔,聿兼鄧林。穴宅奇獸,窠宿異禽。熊羆咆其陽,鵰鶚鴥其陰。猿狖騰希而競捷,虎豹長嘯而永吟。於東則左綿巴中,百濮所充。外負銅梁於宕渠,內函要害於膏腴。其中則有巴菽巴戟,靈壽桃枝。樊以蒩圃,濱以鹽池。蟞蛦山棲,黿龜水處。潛龍蟠於沮澤,應鳴鼓而興雨。丹沙赩熾出其阪,蜜房郁毓被...
《詠懷八十二首其七十九》是三國時期魏國詩人阮籍所作的五言詩,創作於公元239年後曹魏政權與司馬氏集團激烈鬥爭時期。時值政治動盪,士人屢遭迫害,詩人借詩歌隱晦表達內心憂懼與困境。全詩以鳳凰自喻,前六句通過“飲醴泉”“棲山岡”等意象展現高潔品性,以“高鳴徹九州”象徵濟世抱負;後六句以“商風摧羽翼”“...
”神居山因仙成名,吸引著無數的文人雅士“尋仙不辭苦”,往往醉立山巔,對酒當歌,詠詩作賦,不斷積澱著神居山的底蘊。如南宋淮南夫子陳造在《九日等神居留題》中寫道:“行行十刻冒風沙,驟喜深堂放馬撾。旅報陰雲漏紅日,共追佳節把黃花。多煩沽酒留元亮,莫漫移文調孟嘉。未竟笑談人已醉,檐棲片月欲翻...
寺宇後來建成後,高僧棲壑大師見該處周圍霧靄裊裊,加之山頂有湖,“天將雨,湖先出雲”,於是將蓮花庵易名為今天的的“慶雲寺”。 興盛時期 播報 編輯 慶雲寺(20張) 該寺素有“禪、淨、律三宗俱善”之盛名。與肇慶鼎湖山共稱作:“百城煙雨無雙地,五嶺律宗第一山”。寺內景色清幽,流水淙淙。隨處可見有綠色...
頸聯純用比興手法,兩句無一不在說蟬,也無一不在說自己。“露重”、“風多”比喻政治環境惡劣,“飛難進”比喻自己仕途鬱郁不得志,“響易沉”比喻自己言論受到壓抑,不自由。蟬如此,自己也如此,詠物詩寫到這種境界,真算是物我融混了。此處與杜甫《春望》中“感時花濺淚,恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。
《把酒問月》是唐代大詩人李白創作的一首詠月抒懷詩。此詩寫詩人端著酒杯向月亮發問,從飲酒問月開始,以邀月臨酒結束,反映了人類對宇宙的困惑不解。詩人以縱橫恣肆的筆觸,從多側面、多層次描摹了孤高的明月形象,通過海天景象的描繪以及對世事推移、人生短促的慨嘆,展現了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。全詩從酒寫到月,從月歸到酒
雲棲寺作為雲棲竹徑的重要組成部分,歷史悠久,曾吸引眾多文人墨客前來遊覽題詠,留下了許多珍貴的文化遺產。同時,雲棲竹徑還是杭州龍井茶的主要茶葉生產基地,茶文化在這裡得到了充分的體現。總之,雲棲竹徑不僅是一處自然美景,更是一處蘊含著深厚文化底蘊的人文景觀。竹徑景觀 “雲棲竹徑”景觀是指雲棲塢里林木...
征鴻斜山,影入寒漳之浦「53」;歸鶴唳晚,響對孤寺之鐘「54」。窮陰沍寒,列瓊榭於瑤台「55」;玉龍騫舞,散琪枝於絕巘「56」。觀景候之繼發「57」,肆變態其焉窮「58」。◆殊致之觀,延萬里之遙臨「59」;軼倫之才,綴爍世之風詠「60」。聆松風於崇廟「61」,誦王鐸之偶題「62」;襲花馥于晴...
艮岳的南山稱之為壽山,山林蔥翠,望之若屏,雖然其方廣僅數公里,但前山兩峰並峙,山後岡阜連屬,峰巒崛起,望之千疊萬復,不知其幾千米。山南起大池,名雁池,池中蓮荷婷婷,雁兔棲止。臨池倚山有嚷嚓亭,取“鳥鳴嚓嚓”之意。《艮岳百詠》 稱:“聖主從來不射生,池邊群雁態飛鳴。成行卻入雲霄去,...
太室山勝景多在山陽,綿亘橫闊,高聳如立。正面仰望,渾淪端正,如巨龍盤臥,素有太室如龍眠之說。近則嶺壑開綻,入則峭壁參差。南多懸崖,北多峻岭,東多斷嶠,西多重嶂。唐代詩人杜光庭在《詠太室》詩中寫道:“冥心棲太室,散發浸流泉;采柏時逢麝,看雲忽見仙;夏狂沖雨戲,春醉戴花眠;絕頂登雲...
崇岩吐清氣⑴,幽岫棲神跡⑵。希聲奏群籟⑶,響出山溜滴⑷。有客獨冥游⑸,徑然忘所適⑹。揮手撫雲門⑺,靈關安足辟⑻。流心叩玄扃⑼,感至理弗隔。孰是騰九霄⑽,不奮沖天翮⑾。妙同趣自均⑿,一悟超三益⒀。注釋譯文 詞句注釋 ⑴、崇岩:高大挺拔的山岩。⑵、幽岫(xiù):幽深的洞壑。《說文》:...
借對歷史事件和歷史人物的懷詠,或對歷史古蹟的憑弔,針砭時弊,寄託懷抱。劉禹錫是此時詠史詩人之冠。《烏衣巷》《金塞山懷古》都堪稱傳世名作。其他,《長恨歌》(白居易)、《連昌宮詞》(元稹)、《金銅仙人辭漢歌》(李賀)、《塞下曲》(李益)、《過華清宮三絕句》、《過烏江亭》(杜牧)、《隋宮》、《...
