山寺聞鐘，晉江文學城簽約作者。
基本介紹
- 中文名：山寺聞鐘
- 職業：網路小說作家
主要作品
作品 | 類型 | 風格 |
【天馬行空】 | ||
收穫日 | 原創-言情-近代現代-傳奇 | 正劇 |
【武俠&同人】 | ||
殿下威武！[楚留香] | 衍生-言情-架空歷史-東方衍生 | 輕鬆 |
此身合是江湖客[全息] | 原創-言情-古色古香-遊戲 | 正劇 |
山寺聞鐘，晉江文學城簽約作者。
作品 | 類型 | 風格 |
【天馬行空】 | ||
收穫日 | 原創-言情-近代現代-傳奇 | 正劇 |
【武俠&同人】 | ||
殿下威武！[楚留香] | 衍生-言情-架空歷史-東方衍生 | 輕鬆 |
此身合是江湖客[全息] | 原創-言情-古色古香-遊戲 | 正劇 |
《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》是由宋代詞人辛棄疾所作，此詞當是作者後期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉鬱悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。聞鐘夢覺，只西風滿窗而已。描寫的是人到中年，有些淒悽惶惶心態，但又不趨炎附勢...
山寺聞鐘 山寺聞鐘，晉江文學城簽約作者。主要作品
《聞鐘》是元末明初詩人高啟創作的五言古詩，全詩以'迢迢煙際發，隱隱岩中應'起興，通過煙靄、岩谷、山寺等意象勾勒出鐘聲的悠遠意境。詩中'初來覺寺遙，乍歇看山暝'展現了時空轉換的聽覺體驗，'惆悵未眠人，空齋幾回聽'則刻畫出羈旅未眠者的孤寂心境。該詩收錄於《高太史大全集》，是高啟隱逸詩風的代表作...
寒山寺聞鐘亭為清代建築，屬江蘇省不可移動文物，位於蘇州市寒山寺內。該亭採用混合結構建造，建築面積13.6平方米，與寒拾亭共處於同一座長廊之上。聞鐘亭始建年代暫無明確記載，主體結構保存完好，建築外觀無明顯損壞痕跡。歷史沿革 始建年代無考。1990年，寒山寺翻建聞鐘亭諸建築。現存情況 建築保存完好，無明顯...
《聞鐘》是唐代詩僧皎然創作的一首五言古詩。此詩描繪了詩人聽到鐘聲之後內心泛起的禪意，表達了詩人對鐘聲的喜歡，仿佛是鐘聲帶來了令人心曠神怡的清風。全詩聯想奇特，結構自然，意象組合巧妙，寥寥數句便勾勒出一幅靜寂清幽且略帶神秘色彩的畫面，未寫心境而心境全出。作品原文 聞鐘 古寺寒山上，遠鐘揚好風。聲余...
《遠寺聞鐘》是明代詩人龐嵩創作的一首詩。作品原文 禪林幽更幽，寒燈常皎皎。隔溪人未醒，枕上鐘聲曉。作者簡介 龐嵩（1490-1566）明學者。字振卿，學者稱弼唐先生。南海（今廣東佛山市南海區）人。湛若水之弟子。幼年即為郡庠生，嘉靖舉人。在羅浮山講學。嘉靖二十三年（1544）任應天通判，進治中，長達八年，後任南京刑部員外郎，
《聞鐘聲》是清代乾隆帝弘曆創作的一首七言律詩，押鹽韻，收錄於《御製詩初集》卷十八。詩中通過‘宮牆玉蟾’‘譙樓鐘聲’等意象，描繪了深夜聞鐘的情境，抒發對良夜、星象的感觸，並提及‘去年詩思重尋得’的時空交疊感。該詩與弘曆其他鐘聲主題作品如《靜夜鐘聲》《望桃花寺》存在意象關聯，其中《靜夜鐘聲》...
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。版本三 題破山寺後禪院 清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。版本四 題破山寺後禪院 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬...
《夜半聞山鐘》是明代詩人黎民表創作的一首五言排律。作品原文 何處傳飛聽，霜鐘應律鳴。四山雲共起，千里月孤明。斷續緣深澗，飄飄滿太清。閉關僧始定，翻露鶴同驚。浮世多昏夢，冥棲豈俗情。阮公稱放達，始得聽鸞聲。作者簡介 黎民表， 明廣東從化人，字惟敬，號瑤石山人。黎貫子。黃佐弟子。以詩...
西寺聞鐘是陝西省地名，解放前廢止，以寺鐘聲及寺院的興盛得名。 歷史沿革 清嘉慶十六年（1811），安山驛（今留壩城關鎮）丞、陳慶怡曾寫《西寺聞鐘》詩描繪：“萬籟漸沉寂，微聞西寺鐘。尋聲到古剎，山頂多青松。”可見此景在此前就已有之，解放前已廢止。地名含義 明嘉靖年間在此平曠處建有西寺，又名...
另外關於鐘的敲法也有講究，各地的撞擊上手法不同，天台是："前擊七、後擊八、中間十八徐徐發，更兼臨後擊三聲，三通共成一百八。"目的是使鐘專聲不至於單調呆板，造成一個"百八鯨音，響遏行雲"的美妙意境。大鐘上還鐫胡"聞鐘聲、煩惱清、智慧長、菩提生"之佛教偈語，促使人們對鐘產生敬意。文化交流 寺院...
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，後幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵，但還不足以盡傳它...
山寺門前多古松，溪行欲到已聞鐘。中宵引領尋高頂，月照雲峰凡幾重。首句以古松意象點出寺廟的靜謐幽深，次句通過溪行未至而先聞鐘聲的聽覺描寫，暗示山寺隱於深林的地理特徵。後兩句描繪深夜登高所見景象，以"月照雲峰"的層疊光影展現空寂澄明的禪悟境界。創作背景 該詩具體創作時間不詳，當在作者生前（728-762...
清代浦起龍《讀杜心解》：題曰游寺，實則宿寺詩也。“游”字只首句了之，次句便點清“宿”字，以下皆承次句說。中四，寫夜宿所得之景，虛白高寒，塵府已為之一洗。結到“聞鐘”、“發省”，知一宵清境，為靈明之助者多矣。“欲覺”正與“更宿”呼應。作者簡介 杜甫（712－770），字子美，嘗自稱...
頷聯寫邀月聞鐘，滌除塵慮，表現對遊宦的厭倦。頸聯用轉折含蓄的筆法，寫與老僧話舊，表現出詩人對東林寺的深厚感情。尾聯寫山寺熟睡和野碓夜舂，點明題旨。此詩意境高曠超脫，得莊生委心任運之旨至於“野碓無人夜自舂”，雖說是化用唐韋應物的“野渡無人舟自橫”（《滁州西澗》）句法，但別出新意。前者寫...
《春夜宿雲際寺》是收錄於《全唐詩逸》的唐代七言絕句，全詩四句通過"境靜聞鐘""庭高見月"等意象組合，描繪春夜山寺的靜謐環境。詩中"青山解隔塵中事，流水能清物外心"二聯，運用擬人手法展現自然景物對心靈的淨化作用，體現唐代山水詩中常見的隱逸禪理主題。該詩在當代仍被作為集句創作素材，其核心意象多次入選...
隋仁壽二年始以舍利為塔，大業二年改為“鴻業寺”，尋為“鐘山寺”。按：鐘山寺本梁太守袁士俊第，以時聞鐘聲，舍宅為寺。鈔本《三山志》誤作鐘。明馬孔養鐘丘園鐫“鐘山萃靈”四字，亦以鐘為鐘，後人乃以鐘山寺為鐘山寺。孔養占大中寺地為鐘丘園，今達明河墘之馬厝衕，舊即寺地，孔養楷書猶在石上...
大相國寺系北宋皇家寺院，寺內有鐘樓兩座，後毀於兵火水患，現已重新復建，現鐘樓內懸銅鑄大鐘一口，為清乾隆三十三年?公元1768年?所鑄。高8尺，重5000多公斤。鐘上鑄有“皇圖鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，法 輪常轉”16字銘文。當時每日四更寺鐘即鳴，人們聞鐘聲就紛紛起床上朝入市，投入一天新的生活。雖經...
《謁并州大興國寺詩》《詠興國寺佛殿前幡》《答“用心時”偈》《勸念佛偈》《在西國懷王舍城》《無相頌》（之二）《無相頌》（之三）《答法達偈》《惠能沒伎倆》《永嘉證道歌》（節錄）《江中誦經》《山夜聞鐘》《送童子下山》《青溪》《夏日過青龍寺謁操禪師》《登辨覺寺》《答湖州迦葉司馬問白是何人...
再東面是米碑亭，內有宋代書法家米芾手書唐代詩人常建的名詩《題破山寺後禪院》：“清晨入古寺，初日照(明)高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱(都)寂，惟聞(但余)鐘磐音。”米芾書碑時，對原詩作了改動(括弧內的字)，使詩與宋代興福寺景點更貼切。米碑旁園內兩株桂花飄香...
“鐘樓” 俗稱鐘撞堂、鐘堂、鐘台、釣鐘堂。為七堂之一。梵語犍稚，譯曰鐘，又曰磬。寺院為報時、集眾而敲擊的法器。《增一阿含經》曰：‘阿難即升講堂，手執犍稚，並作是說：我今擊此如來信鼓，諸有如來弟子眾者，盡當普集。爾時復說此偈：降伏魔力怨，除結無有餘。露地擊犍稚，比丘聞當集。諸欲聞...
雖名稱多變，但自唐以來，人們通稱金山寺。《白蛇傳》的故事和“水漫金山”這成語，可以說是家喻戶曉，但金山在哪兒？卻未必世人皆知。寺位於鎮江市區西北，坐落於如此幽美恬適的氛圍之中，海拔43.7米。金山寺始建於東晉，距今已有1600多年的歷史。唐代張祜描述為“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”；北宋沈括讚頌曰：...
🏠地理坐標:安徽省蕭縣龍城鎮西北1.5公里的陡山口北坡鳳山森林公園內 🕰️開放時間:全天 💰門票價格:免費,詳情諮詢景區 🐾景區特色: 聖泉寺始建於北宋年間,至今已有800餘年歷史有房舍30餘間,因寺旁有一口“聖泉而得名。聖泉寺聖泉的泉水雖然不大,但四季不涸, 斯卡連恩 1 寶藏地方,你打卡了嗎 聖泉寺,又...
鐘鼓樓 晨鐘暮鼓是寺院僧眾生活的重要內容，早些年，歸元禪寺的“晨鐘暮鼓”也給漢陽人民帶來“日出而作，日落而息”的方便。可惜後來周邊的屠戶聞鐘聲而起，宰殺豬牛，頓時一片慘叫聲。歸元禪寺主峰祖師早起晨課為之嘆息：“我佛慈悲，有殺生戒，而屠戶聞我鐘聲而殺生，千萬不可。”即命寺內免去三更晨鐘。雙面...