《山寺夜坐》是一篇古詩,作者是明代李贄。
基本介紹
- 作品名稱:山寺夜坐
- 創作年代:明代
- 作品出處:《焚書》
- 文學體裁:五言詩
- 作者:李贄
《山寺夜坐》是一篇古詩,作者是明代李贄。
《山寺夜坐》是一篇古詩,作者是明代李贄。作品原文松風已可哀,蘿月復飛來。如何當此夜,萬里獨登台?作者簡介李贄(1527年~1602年),明代思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。原姓林,名載贄,後改姓李,名贅,號宏甫,又號...
《榼山寺夜坐》是明代詩人李贄創作的一首五言絕句。作品原文 松風已可哀,蘿月復飛來。如何當此夜,萬里獨登台。作者簡介 李贄,明福建晉江人,字卓吾,原名載贄,號卓吾,又號篤吾,別號溫陵居士。嘉靖三十一年舉人。不應會試。歷共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講...
《湖心寺夜坐》是元代詩人黃溍創作的一首七言律詩。作品原文 蕭蕭涼月滿池台,水檻風欞四面開。一炷殘燈何熠煜,半檐衰柳故崔嵬。謬持微祿知無補,未謝餘緣得重來。塵土馬蹄何日事,可容良夜廢銜杯。作者簡介 黃溍,溍字晉卿,婺州義烏人。生而俊異,學為文,頃刻數百言。弱冠西遊錢塘,得見遺老鉅工宿...
《攝山棲霞寺山房夜坐簡徐祭酒周尚書並同游群彥詩》是南北朝詩人江總創作的作品。作品原文 澡身事珠戒,非是學金丹。月磴時橫枕,雲崖宿解鞍。梵宇調心易,禪庭數息難。石澗水流靜,山窗葉去寒。君思北闕駕,我惜東都冠。翻愁夜鐘盡,同志不盤桓。作者簡介 江總,南朝陳濟陽考城(今河南商丘民權縣)人,字...
《重陽後一日同人定慧寺山門夜坐》是詩人陳曾壽創作的一首詩。作品原文 晚上峰頭觀落日,霞表詩情極孤縱。夜來山門踏明月,呼吸風雷轉空洞。松杉掛月是何年,寫影驚濤法梁棟。千洄萬激聲合時,門內霜鐘初發瓮。坐階五人相對閒,撫掌山靈撰幽夢。欲訴煩冤訪彭屈,儻出琴高波裂縫。明月清風孰為我,顛倒悲歡笑搏控。不如遺世老磐陀,鎮臥奔騰了賓送
《大佛寺夜坐》是詩人佘翔創作的一首詩。作品原文 片月掛遙岑,蕩漾湖波里。山僧猶未眠,謖謖松風起。作者簡介 佘翔,字宗漢,號鳳台,莆田黃石人,明嘉靖三十七年(1558)中舉,當過安徽全椒縣令。任內,他辦案神速、公正,江淮間頌其神明;後與某巡按御史抵梧,即日就辭官拂袖而去,漫遊名山大川。其著有《...
夜坐東林寺 《夜坐東林寺》是宋代詩人董嗣杲創作的一首七言絕句。晚雲斂盡鶴聲遲,萬木號空夜景移。三笑亭前山月上,卻如身在冷泉時。
晴雲出幽竇。陰霧滑疏欞。露滴茶芽潤,煙蒸竹汗青。餐霞充道味,采術驗丹經。直擬陞高處,何妨陟絕徑。遐觀際寥廓,下視何羶腥。自被利名染,無因骯腑醒。晨興看桉牘,夜坐守窗螢。齷齪遵前訓,兢兢視此銘。沉冥若籠鳥,囚緊似拘囹。有願棲雲壑,相隨步翠坰。平生山野性,暫喜據梧瞑。
古澧陽城北門外,曾有一座龍潭寺。它是崇信禪師的道場,至遲建於唐德宗建中年間(780——783)。歷來被視為著名的佛壇禪院,又是令人神往的風景名勝——澧州外八景之一,引來過不少歷代文人墨客為之賦詩著文。如果說唐詩人李群玉的《題龍潭西齋》、唐詩僧齊己的《龍潭作》、明理學家王守仁的《龍潭夜坐》、清澧...
《臨川寺與鄠令王念覺夜坐》是明代康海創作的一首五言律詩。作品原文 多君省春野,逢我遇仙宮。共宿臨川寺,徘徊及夜中。弦歌興漢邑,恭儉即邠風。更聽憂時論,何慚底柱功。作者簡介 康海,明陝西武功人,字德涵,號對山、滸西山人、沜東漁父。弘治十五年進士第一。授翰林修撰。與李夢陽等提倡文學復古,為...
《早晴至報恩山寺》是北宋詩人文同創作的一首七言律詩。此詩寫的是詩人從早至晚山游所見的情景。詩首聯記敘詩人攀登險唆盤的山間小路,拂松穿竹登上山頂的過程;頷聯描寫登山後所見的優美景色,靜中有動,動中有靜,屬對工巧,是詩情畫意的結合;頸聯由寫景轉為農家生活的記事,表現了詩人對稼穡農事的關心;尾聯仍是敘中有景,詩人走出
《長椿寺夜坐對月同仲潛作》是清代詩人吳綺創作的一首五言律詩。作品原文 愛寂投僧宿,君來亦不還。殘春生靜夜,明月老空山。幽境能相許,塵心自不閒。淡然同小坐,風葉打柴關。作者簡介 吳綺, 清江蘇江都人,字園次,號丰南,又號聽翁、紅豆詞人。順治十一年拔貢生,薦授秘書院中書舍人。康熙時官至湖州...
後來文楷大人果然發跡。點元後,文楷大人親自來黃龍庵拜謝恩師,並贈恩師佛經一部,木匾一塊,二尺多長的鐵簽一百支。傳說其中有三支是無鋒寶劍,常人不識。還有玉石簽一個。同時文楷亦贈給郭范芝先生對聯一幅,聯文曰:“春氣遂為詩人所覺,夜坐能使畫理自深”。歷經戰事 1942年12月18日,日軍飛機一架,...
《靜海寺與觀頤夜坐》是明代黃甲的作品。作品原文 落木亂山巔,江樓雪夜船。山川千里外,風雨一燈前。白髮翻歧路,清尊共昔年。浮生窺妄盡,今夕故依然。作者簡介 黃甲,明南京興武衛人,字首卿。嘉靖二十九年進士,官至運判。以文章自負,與李攀龍、王世貞等七子同時而不相附麗。有《鳳岩 集》等。
《宿超果山寺》是宋朝詩人文同作的一首五言長律。作品原文 荒途涉沮洳,危嶺升坡阤。愛此清淨居,不倦來往多。山僧見余喜,顛倒披乾陀。引我坐前軒,山果丹碧羅。食已步野徑,新柔踏晴莎。就石枕古棱,依松執長柯。是夕乃宿此,東山吐圓波。夜久不能寐,禽蟲伴幽喔。達旦鳴落葉,固非俗士歌。岩猿...
眼患五月來便不復得夜坐,恆閉帷避風日,晝夜愍懵,為此不復得朝謁諸王,慶弔親舊,唯被敕見,不容停耳。此段不堪見賓,已數十日,持此苦生,而使銓綜九流,應對無方之訴,實由聖慈罔已,然當之信自苦劇。若才堪事任,而體氣休健,承寵異之遇,處自效之途,豈苟欲思閒辭事邪!家素貧弊,宅舍未立,兒息...
被專業詩詞資料庫明確歸入"七言絕句"類別。詩中"中宵引領尋高頂"一句存在異文,部分文獻記載為"中夜",但主流版本仍作"中宵"。關聯作品:靈一現存詩作中,《棲霞山夜坐》"山頭戒壇路,幽映雪岩側"與《宿靜林寺》同屬山寺題材;《溪行即事》"近夜山更碧,入林溪轉清"在景物描寫手法上與本詩形成互文。
過感化寺曇興上人山院 暮持筇竹杖,相待虎溪頭。催客聞山響,歸房逐水流。野花叢發好,谷鳥一聲幽。夜坐空林寂,松風直似秋。注釋譯文 詞句注釋 ⑴過(guō):過訪。感化寺:在陝西西安市轄縣藍田。王維《山中與裴秀才迪書》曰:“輒便獨往山中,憩感配寺。”按,嚴挺之《大智禪師碑銘》云:“邀至...
有時中夜坐,階前神鬼泣。”一日,謂眾曰:“吾有願住世千歲,今年六百二十有六。”故以千歲稱之。次游五台,徙居祝融峰之華嚴,黃梅之雙峰,廬山之東林。尋抵建鄴,會達摩人梁,師就扣其旨,開悟。武帝高其道臘,延入內庭。未幾,如吳。有偈曰:“梁城遇導師,參禪了心地。飄零二浙游,更盡佳山水。”...
南宋趙師秀《冷泉夜坐》:眾境碧沉沉,前峰月正臨。樓中晴聽響,池水夜觀深。清淨無人世,虛空見佛心。卻尋來處宿,風起古松林。宋方回《乙巳三月王東溪邀飲靈隱冷泉亭》:淵靜濤飛亦壯哉,冷泉亭右閘初開。一時變作跳空雪,萬眾驚聞噴壑雷。老鶴遠過彭祖壽,巨杉何啻盛唐栽。吾生八十重遊此,身健猶堪酒一...
“永嘉四靈”之一,南宋詩人趙師秀對這裡情有獨鐘,所作的《冷泉夜坐》詩很有名:眾培碧沉沉,前峰月正臨。樓鐘晴聽響,池水夜觀深。清淨非人世,虛空見佛心。卻尋來處宿,風起長松林。意思是冷水泉旁眾境翠,彌勒峰前月照明;佛地焚鐘見清靜,夜深更坐似歸宿。全詩頗具禪趣。天柱寺右側有一高數十丈的五折...
夜坐 匹馬平生汗漫遊,如今寂寞老林楸。小窗半夜青燈雨,幽樹一庭黃葉秋。懶看世情寧睡去,怕傷時事莫吟休。寒蛩可是知人意,來到莎根只說愁。春行 短帽輕衫步履遲,微暄天氣乍晴時,池融嫩碧消殘凍,春剪新紅綴舊枝。嵐翠滴衣堪入畫,禽聲到耳足供詩,東風苦欲招人醉,頻掉橋西賣酒旗。初冬 林葉新經...
《白蓮寺池上》是明代詩人高啟創作的秋夜即景詩,以五言律詩形式描繪白蓮寺池畔的月下幽境。全詩通過‘月出露已白,荷花香滿池’等意象,展現月光、荷香與竹影交織的靜謐畫面,同時融入‘竹動鳥驚宿’‘草涼蟲語悲’的動態細節,營造出清寂而略帶悲涼的氛圍。詩中還刻畫了高僧與客人在池邊夜坐題詩的場景,以‘閒齋...
代表作有《終南望余雪》、《望薊門》、《七夕》、《汝墳秋同仙州王長史翰聞百舌鳥》、《陸渾水亭》、《家園夜坐寄郭微》、《送丘為下第》、《古意二首》等,其中以《終南望余雪》和《望薊門》兩首詩為最著名。《望薊門》詩描寫邊塞沙場,寫得波瀾壯闊,令人震動,其中“萬里寒光生積雪,三邊曙色動危旌”為有...
又有木、米、鹽、醬等池,言創寺時,諸物皆從此出雲。舊額雲“江東第二禪林。”按繁昌縣,南唐時析南陵分置,在唐時尚屬南陵。⑵杯渡,一作“杯度”,南北朝劉宋時期的僧人。《釋氏要覽》:《智度論》云:得道者名為道人,余出家未得道者,亦名道人。《法苑珠林》:晉沙門於法蘭,高陽人也。嘗夜坐撣...
登臨為此始,物候又驚殘。寺靜秋吟好,林深夜坐寒。仍多禪侶過,淡語更成歡。作者簡介 吳兆, 明徽州府休寧人,字非熊。初喜為傳奇曲。萬曆中游南京,與鄭應尼作《白練裙》雜劇,譏嘲馬湘蘭。己而悔之,致力於詩,與曹學佺等結社,游武夷、匡廬、九華諸山,輯《金陵社集詩》。後出遊廣東,客死新會。
