山兵村

山兵村，坐落在椒江區章安街道九子山下，由陳宅、李宅兩個村組成，半丘陵地帶，距章安鎮10華里，東北與臨海杜橋鎮接壤。1958年前，兩村合稱為山兵，1961年分為陳宅、李宅，1982年12月從臨海縣劃歸椒江市管轄。李宅村是“台州亂彈”的發源地，李氏宗祠為椒江區重點文物保護單位。陳宅村有千年古剎隋攝靜寺、清“岩間”摩崖。

基本介紹

• 中文名稱：山兵村
• 下轄地區：陳宅、李宅
• 地理位置：浙江省台州市椒江區章安街道
• 著名景點：李氏宗祠、隋攝靜寺、清“岩間”摩崖

歷史沿革

從椒江區古鎮章安出西北，有一座九子山。山腳有陳宅、李宅兩個村落。“相傳章安大師灌頂嘗升座講經，時海寇擁兵而入，見持幟戟者甚盛，身皆丈余，駭而竄，因名‘山兵’。”（《臨海縣誌》）村莊背屏群山，山兵溪、陳宅溪（浣月溪）穿村而過。

巍巍九子山，草木茂密，一段狹長的小溪映入眼帘，溪岸蘆花搖曳，溪中岩石被水流沖刷得圓滾光滑。這就是山兵溪。它像一條蜿蜒的飄帶落在陳宅與李宅之間，養育著世居兩岸陳、李兩姓村民。

山兵是清代鄉莊的名字，並不是現今村名。山兵莊原有陳、李、毛三姓，以山兵溪為界，分陳宅、李宅兩個自然村落。“南宋陳氏第七世斗祥公，字叔善，號樵窗，授中順大夫。知穎川，能識山川地理，見山兵之山清水秀，溪曲龍蟠，此地可發祥。從閩之侯官縣古靈來遷，遂卜居於此。”（《臨海山兵陳氏宗譜》）。“李氏自元代元統二年（1334）由北平承務郎謫台至山兵卜築發祥……”

景觀古蹟

攝靜寺遺址

陳宅村三面環山，坐北朝南。這裡曾是天台宗五祖章安灌頂大師出家和傳經說法之所。村中有一棵兩人合抱粗的百歲沙朴樹，樹冠微彎，形似招手迎客。樹旁有一條自北向東南的小溪，將村子一分為二，溪水清澈見底，名為“浣月溪”。進村左轉，便是羅漢嶺，南麓坡地便是隋代攝靜寺遺址。這裡現恢復了仿唐式金剛殿一座。從寺內往北遠眺，松林下有一塊平坦的石頭，為當年章安大師談經講道的“談經石”。據《臨海縣誌》載：“攝靜寺，舊名棲道，南朝梁時嘉法師建，隋改攝靜。……北宋治平三年（1006），改名無礙院。明嘉靖年間，因倭寇騷擾嚴重，僅存佛像及碑記。清順治十七年（1660），僧人圓鏡、良文募資重建。後寺遭廢荒落。至乾隆二十一年（1756）在當地耆老李思卿等人的協調下，請臨海縣知縣王之鑑聘請僧人慧覺主持攝靜寺。經過七年的不懈努力，寺宇又恢復了往日的香火。至上世紀七十年代，最後兩名僧人出走，現尚存遺址。”現寺基分為四坦。第一坦尚存山門；第二、三坦留有天王殿、大雄寶殿、智月樓遺址，第四坦已墾為山地，種植農作物。寺外舊有錫杖峰、浣月溪、道經石、羅漢嶺、翠屏岩、隱龍池、洗缽泉、鎖瀾橋等八大景觀。

2004年，攝靜寺復建。從攝靜寺遺址中，還可以尋覓到古寺的建築殘件，有石刻蓮花座、經幢、柱礎。其中最有名的是南北朝時的彌勒佛造像、南宋時的彌勒佛像座、清乾隆年間香山九老王世芳撰“重整五祖講台碑”，以及同期的“重興無礙寺碑記”、“中興無礙寺鏡公壽塔碑記”。2008年12月出土了明天順三年（1459）六角形石蓮台等石構件。

陳氏宗祠

陳宅村中，有兩口村民至今猶在飲用的水井，一大一小，相依相伴。井壁上鑲嵌“洗缽泉”三字方形石碑。這塊石碑，原在攝靜寺洗缽泉。據傳，洗缽泉是章安大師挖掘的。

沿著浣月溪南岸向西走，就是陳氏宗祠。陳氏宗祠始建於清同治十一年（1872）十月，三開間，前面築戲樓，內高懸“同治四年桂月吉旦裔孫陳省欽立，乙丑科會試中式一百三十四名，殿試二甲八十一名進士”金字匾，進士陳省欽為天台縣城人，匾額捷傳，迎送於此張掛，陳家族人因得此榮耀。陳氏宗祠在2009年，被族人拆了重建。

陳宅村口有斗水殿、毛宅殿，村尾有三聖殿、惠靈廟，其中惠靈廟，舊梁墨書“中華民國肆年歲次乙卯臘月”。村後山麓，有清同治十一年（1872）立“岩間”二字摩崖。

回龍宮、娘娘殿

李宅村與陳宅村一溪之隔，世居李姓族人，村南有民國時建造的回龍宮，北有清代建水窟頭白衣娘娘殿。村口十幾株枝繁葉茂香樟，古樹古廟，村景正濃。村中還保存一些古樸的民宅，全都是坐西向東，素色的磚牆，弧形的拱門，四圍的庭院。爬滿藤蔓的殘牆，猶見堅實的牆體，忠厚地保護著幾易其主的舊宅落。

周家裡老門頭

當年的李宅村中，最顯赫的要數民國“亦子科”周家裡老門頭。大台門重堆疊疊，又是彩繪，又是堆塑。正門蠣灰額匾，用群青洋藍大書“亦孔之固”四個大字。取自《詩經》句“天保定我，亦孔之固”。村民們綜合民間“五子登科”和“亦孔之固”吉語，稱這座大宅院為“亦子科”。周家台門裡殘存的中堂佛龕堆塑喜上楣梢滲門罩，活靈活現的喜鵲追逐登枝嬉鬧，下面的獅子繡球銜劍，一動一靜，相映成趣。

李氏宗祠

李氏宗祠的格式，與陳氏宗祠相差無幾，也是一個四合院，一個大天井，一座古戲台。只是陳宅陳氏宗祠後大門臨通衢，而李宅李氏宗祠三台門外，還築一堵青磚白牆的長照壁，題刻“派分平北宗源遠而盛；支衍濱山世澤深且長”楹聯。李氏宗祠的樑上墨書“大清嘉慶十六年李氏合族重建”。原山兵李氏宗祠東西橫廂、山門舊時曾設私塾。宗祠戲台石構台面，頂端灰塑龍吻，懸掛二道方匾，漏空的灰脊雕飾，精美古樸，極具特色，2012年10月被列為椒江區重點文物保護單位。

台州亂彈發源地

古老的李宅村還是台州亂彈發源地。村里前後有過三代亂彈戲班，人稱“山兵亂彈”。說起高腔班，人們就會想到李宅村的李惠卿。他也是台州亂彈前身的創立者。據民國十三年（1924）《臨海山兵李氏宗譜》載：“李惠卿，諱應考，號槐庭，即選經歷。暮年厭倦世事，破資招集梨園，在外逍遙終老焉”。李惠卿出生於清康熙四十二年（1703）十月，卒於乾隆三十六年（1771）六月。他從小酷愛戲曲，無戲不看，總是揣摩戲文的唱、做、念、打，他對當地的高腔有很深的研究，將歷史題材和神話故事改編成戲本。後來經商有成，就在李宅宗祠內開設“亂彈班”，教唱高腔戲，人稱“老山兵高腔班”。每一年冬春時節，在李宅祠堂樹班，當時的“亂彈班”，不僅從李宅村、陳宅村中挑選演員，還面向台州六縣招收演員，專門請名家教習，集合學演一段時間後，才赴各地演出。無論是演員聲勢、排演劇目，還是表演水準、戲班行頭，可謂是“六縣第一”。村民口中至今流傳著“唱唱崑腔，吃吃菜羹，鑼鼓一響，腳底發癢……”的順口溜。如今祠堂里還保存三隻不同時期的山兵高腔戲箱，見證山兵高腔兩百多年的歷史。

2006年“台州亂彈”被列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。