屏南北岩寺

屏南北岩寺，俗叫下院，在福建省屏南縣舊縣城雙溪出東門約1.5公里處，該寺自宋太宗太平興國6年（981年）始建。至今已1026年，為屏南有名千年古剎之一。

基本介紹

• 中文名：屏南北岩寺
• 俗名：下院
• 寺深：44米
• 寬：27米

屏南北岩寺介紹

該寺深44米，寬27米，土木結構六排五開間。北枕獅峰松杉林，面對勸農橋、馬鞍山雙溪小盆地。左毗蟠龍長崗趾麓，右倚三台萬仞巨崖。雙溪之源東溪碧龍澗繞寺潺潺而過。

屏南北岩寺四周皆山牆環繞，共五進，有山門、放生池、彌勒地、大雄寶殿、觀音堂。寺前山崗上有齊天大聖廟一座，藏骨塔（靈塔）一幢，碧龍澗邊還建有棲岩亭及摩崖石刻“洗心岩”等。

屏南北岩寺自宋初始建歷後數度重修，廢興幾遭，也曾焚於兵火。又自清康熙25年（1686年）至今十餘次重修（建），已形成建築面積5000多平方米，占地（包括山林、水田、山地等）約百餘畝，保留部分宋代建築特色，典型明清建築風格的一幢古老寺院。

其寺名匾系1982年，由全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初先生親筆題寫。寺大門聯曰：“碧澗生潮朝自暮，青山如畫古猶今。”也正是這座千年古剎的真實寫照。

其寺由肇基雙溪始祖陸氏噩公之第四世裔孫，宋建隆元年（960年），明經承制授將仕郎，試太常寺奉禮郎，後又任校書官的承厚公籌建於宋太平興國6年（981年）。據《陸氏宗譜》稱，屏南北岩寺原為“家廟”（祭祀宗先之地），可追溯陸氏漫漫先史。

陸氏祖籍河南關中唐都長安，唐僖宗乾符3年（876年），陸氏開屏始祖噩公放任福建建州古田知縣。後因唐季政局動盪，返籍不得，滯留閩都數載。遂於後梁末帝乾化3年（913年），攜眷赴其轄地，今屏南縣雙溪鎮際下洋處拓荒墾殖，繁衍子孫。史稱：由於後周世宗時（後周世宗顯德2年〈955年〉）曾對佛教一度抑制打擊，嚴限佛教發展，各地寺院都受到嚴重影響，倖存者僅餘十分之一。

傳至陸氏第四世孫承厚公時，由於宋初戰事已息，局勢較為安定，統治者又採取調整統治的寬舒政策，並放寬對佛教寺院限制，利用佛教來籠絡人心，穩固統治。因此，深山之中雙溪小盆地，也由於交通阻梗，一度成為所謂“世外桃源”。時人曾有詩曰“山居何事勝居塵，菜出於園飯出田，魚任網求無用價，肉因獵取不須錢”。雙溪村也曾一度歌舞昇平。因此，承厚公等裔孫每每思念先祖，籌建屏南北岩寺院，即令人繪先祖神象，鐫刻神靈牌位，供奉於寺中。並於那段時間先後在邑內建設靈岩、寶興、寶鏡、慈福、景福寺等六座寺院。

時逢高僧覺海雲遊至此，陸承厚挽留重聘其主持建寺工作。歷三年，至雍熙元年（984年），大雄寶殿始建成。因寺北有巨嶂崖岩遮障，寺稱“北岩寺”。又因寺處靈岩寺（宋太平興國元年〈976年〉建）下山二里，邑人亦谷稱“下院”至今。

由於陸氏自五代後梁末帝乾化三年〈913年〉，肇基開發雙溪至清初，歷數百年來中原南遷各姓裔孫共同經營開發墾殖，加之雙溪地處甌（建甌）政（和）古（田）寧（德）周（寧）等諸縣（市）邊界，官道縱橫，為閩東北地區中轉樞紐與繁華市鎮之一，過往行人香客頻繁交錯。也曾有人作詩讚曰，“雙溪之山秀且靈，雙溪之水淵且清，山效靈兮惟降神，水流清兮可濯纓，藏同萬年兮既固既寧。”雙溪城郊屏南北岩寺也歷千餘年來一直為文人墨客、名紳豪賈、結朋郊遊、飲酒作賦、吟詩唱句好去處。屏南首任知縣，江蘇武舉人沈鐘（乾隆元年～3年〈1736～1738年〉在任）即作“雙溪八景詩”來稱譽雙溪山水旖旎,秀麗壯美,膾炙人口.其八景詩“北寺秋聲”是為名景之一.詩曰:“滿山木葉繪丹黃,一派秋聲在上方,風雨瀟瀟吹敗壁,松杉颯颯響空廊,豆花露下蛩鳴切,稻熟霜來雁影長,記得豳公當九月,愛民早計授農裳”.屏南北岩寺內外亦有八處景點,盡顯其周鄰山水奇特風光.即“獅峰積雪”,“竹閣秋聲”、“虎洞歸雲”、“蓮沼天香”、“藤岩瀑布”、“松橋夜月”、“鯨山樵唱”、“龍澗漁歌”。

千餘年來，每逢正月初八日，六月十四日晚這些寺院重大佛事綿延至今不斷。其時虔誠男女、信士弟子、頂膜叩拜佛祖神靈進香。遊人墨客、觀景即興、吟詩作賦、人頭攢動、擦肩磨臂、如雲如織。晨鐘暮鼓、擊緣敲缽、香菸繞娜、酌酒茗茶、酌斟推敲、熱鬧非常、不亦樂乎，真正成為“極樂世界”。

今日，雙溪古鎮已成為“福建十大最美鄉村”與榮膺全國假期十佳旅遊線路“閩東北親水游”殊榮。再加之寧（寧德）武（武夷山）高速公路屏南連線線穿境而過。且毗鄰國家級地質公園“奇特白水洋”及國家級鴛鴦溪風景區。因此近年來交通便捷，旅遊業蓬勃發展，據不完全統計，一年來到屏南北岩寺進香、旅遊、觀光香客、遊人約20餘萬人。屏南北岩寺經過近年來當地政府重視和民間各界人士集資建設，尤為目前寺院住持釋印柳為寺院修復擴建作出重大貢獻，寺院已整理修葺一新。這座千年屏南古剎，正逐步撩開神秘的面紗，以嶄新面目，笑迎八方來客。

屏南北岩寺古蹟

屏南北岩寺內有藏佛124尊。其中：彌勒地6尊，大雄寶殿34尊，觀音堂84尊，各尊塑像形態逼真，栩栩如生。寺內古蹟尚留：

①大雄寶殿內外宋代地磚（每塊長寬各30公分，厚約3公分）。

②大雄寶殿前原放生池台級護階上宋代石刻（宋紹聖元年〈1094年〉刻）《陸氏宗譜》載，陸氏七世祖仁償公，於宋嘉佑8年（1063年），重修大雄寶殿。宋紹聖元年（1094年），其子八世祖公享公續父志，但未果染疾去世。孫九世祖陸質秉承其祖、父之遺志，肩負重任，奮力建設，於當年（紹聖元年〈1094年〉）完工。並於殿前台級護階上刻“男質等恭為獲利，紹聖元年七月望日”字樣以記志。

③明代石碾藥船一尊。

④清初（康熙年間）龍虎壁畫及古鐘一尊。

屏南北岩寺牡丹

⑤據說，該寺前清時，曾有鎮寺之寶“五猴護印”木雕一尊。傳言該木雕之猴為神猴蛻變，靈感無比，系邑內一名紳家藏。因神猴騷動，驚奇萬分，名紳遂把木雕贈送屏南北岩寺藏放，後蹤跡元覓。一說為：該木雕被一小偷盜去，置家中不久，仍是神猴作崇，靈威數現。懼之，又悄然將木雕送歸寺內。又說，解放初被省博物館收藏云云，不得而知。

⑥寺內植有前清邑人台灣守備薛文潮（乾隆52年〈1788年〉）帶回洛陽大牡丹數株，花開二色，雍雅風綽而名聞邑內外。屏南北岩寺內八景之一“蓮沼天香”歷來為文人墨客所讚譽吟賦。