《屋漏賦》是清代文學家蒲松齡創作的一篇賦。
基本介紹
- 作品名稱:屋漏賦
- 作者:蒲松齡
- 創作年代:清代
- 作品出處:《聊齋文集》
- 作品體裁:賦
《屋漏賦》是清代文學家蒲松齡創作的一篇賦。
《屋漏賦》是清代文學家蒲松齡於17世紀末至18世紀初創作于山東淄川的散文賦,其創作源於作者常年貧困的生活體驗,以屋漏困境隱喻社會生存之艱。作品以破屋夏夜漏雨為敘事核心,通過虛實交織的筆法,將檐漏滴水聲幻化為泛舟鄱陽湖的驚...
預後判斷:真髒脈(如雀啄脈、屋漏脈)被列為死候,妊娠脈須見滑數沖和之象。學術價值 文獻集成性:保存宋代《補註通真子脈要秘括》及明代《王叔和脈訣圖要俗解大全》等珍本內容,其中對"七表八里九道脈"的歸納成為後世脈學分類基準。方法論創新:首創"脈證合參"診療原則,要求脈象分析結合舌診、問診及體質...
"知屋漏者在宇下,知政失者在草野"出自東漢思想家王充所著《論衡·書解篇》,原句為"知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經誤者在諸子",通過房屋漏雨需居住者察覺的類比,闡明政策實效應由民眾評判的治理理念。該句在當代政治語境中被賦予新內涵。2016年4月19日,習近平總書記在網路安全和信息化工作座談會上...
魚蝦等水族游入住室,家中用具器物上生長了菌苔的綠衣,青蛙蚯蚓爬上了桌案坐椅,屋漏床濕,一夜挪動幾處而不得安睡,衣服淋濕了,烤乾,再濕再烤,一天得折騰好多次。在水災中,人們不得安生,這還不算,最困難的現實問題卻是吃飯穿衣。作者寫道:禾結實而不能收,在雨地里生了芽,稻穀秀穗了卻倒在泥水中,鍋...
大草賦,系中國當代著名書法家王同山書法代表作,王同山窮畢生之精力融貫古今中外典籍、前人心得,幾千年來首篇以辭賦形式較完整的詳盡闡述草書書寫理論篇章。它從理論的高度揭示了草書書寫過程中如何用筆、用什麼筆、怎樣修筆,清晰描述了書法選紙的標準,創作過程中講求大草速度輕快、忌用濃墨,最後著重強調了如何...
心境沮喪已極,而“屋漏偏逢連陰雨”這時,夜幕降臨,淅瀝細雨敲打心頭,一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭。“付與春愁,小樓今夜雨”,往日歡游,化為今夜釀愁的春雨。詞不直抒而曲筆,使詞意顯得委婉蘊藉,更耐咀嚼。這首詞從寫景到抒懷。在寫景時,又以“夜雨”和“曉煙”護睛相呼應,襯托出詞人的心境。作者...
"負負"是現代漢語雙音節疊詞,讀音為fù fù,注音符號為ㄈㄨˋㄈㄨˋ。其核心釋義為"猶言慚愧、慚愧;對不起、對不起",在古籍文獻中出現於《後漢書·張步傳》與宋·劉攽《不愧屋漏賦》等典籍。該詞語通過疊用"負"字強化愧疚語義,與"虧負""疚負"等詞語構成以"負"為語素的語義網路。釋義與讀音 該詞由兩個...
頸聯聚焦屋漏困境,通過"上漏下濕"具象化生活窘迫 尾聯以"不堪其憂"直抒胸臆,強化情感表達 藝術特色 結構對比: 晴月與暴雨、自然氣象與生活困境形成雙重對照 用典技法:"雨雲"暗合宋玉《高唐賦》意象 "屋漏"呼應杜甫《茅屋為秋風所破歌》"曝背"化用《列子·楊朱》典故 語言風格: 平實簡練中見深意,體現南宋詩壇...
而浙東方面,屋漏偏遭連夜雨,義師水軍剛離岸,颶風忽至,大部分人被淹嗆而死,潰不成軍。清廷對吳勝兆一案十分重視,四處抓人,陳子龍等人首先遭到逮捕。押送途中,陳子龍投水殉國。夏完淳喉中鹹淚和血吞。由於他本人也在清廷通緝名單中,便一度曾匿藏於其岳父在嘉善的家中。1647年夏七月,他決定渡海加入魯王軍隊...
(16)不愧屋漏為無忝二句:不愧屋漏,語出《禮記·中庸》,原文作:“《詩》云:‘相在爾室,尚不愧於屋漏。’故君子不動而敬,不言而信。”所引詩見《詩經·大雅·抑》。相在爾室意為諸侯卿大夫覲見助祭,屋漏為宗廟的西北隅,不愧意為有神見己所為而己不慚愧。無忝,《孝經·士章》:“忠順不失...
另如《邶風·谷風》《衛風·氓》還抒寫了棄婦的哀怨,憤怒譴責了男子的忘恩負義,反映了階級社會中廣大婦女的悲慘命運。成就及影響 《周禮·春官·大師》云:“大師教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。”六詩在《毛詩序》中又作六義。其中,風、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,...
漏脯充飢(拼音:lòu fǔ chōng jī),漢語成語,字面指食用因屋漏沾水而腐敗的乾肉充飢,比喻為解決眼前問題而不顧嚴重後果的行為。其核心內涵警示不可因短期利益忽視長遠後果,近義成語有“飲鴆止渴”。該成語在語法結構上為主謂式,含貶義,常作賓語、定語使用,用以描述急功近利的行為模式。典出晉代葛洪《...
心境沮喪已極,而“屋漏偏逢連陰雨”這時,夜幕降臨,淅瀝細雨敲打心頭,一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭。“付與春愁,小樓今夜雨”,往日歡游,化為今夜釀愁的春雨。詞不直抒而曲筆,使詞意顯得委婉蘊藉,更耐咀嚼。這首詞從寫景到抒懷。在寫景時,又以“夜雨”和“曉煙”護睛相呼應,襯托出詞人的心境。作者...
倡導以“若姊若妹之心”克制欲望,主張通過親職教育與精神修養破除色障,明確“戒淫詩賦”“五不近”等實踐準則。內容涵蓋因果警示、道德說理與修行方法,採用文言箴言與白話解說結合的文本形式傳播戒律思想。典籍以士人名流為主要勸化對象,融合《玉皇心印經》等道家修煉理論,強調精氣養護對功名成就的影響,形成宗教戒律...
“畫有六法,……一氣韻生動是也,二骨法用筆是也,三應物象形是也,四隨類賦彩是也,五經營位置是也,六傳移模寫是也(謝赫《古畫品錄》)。”“文章者,蓋情性之風標,神明之律呂也,蘊思含毫,游心內運,放言落紙,氣韻天成(蕭子顯《南齊書·文學傳論》)。”這兩論一說繪畫,一說文學。對於二者...
滄浪閣為王憲使賦 獨得蕭台趣,心清不受塵。我多臨水屋,誰是濯纓人。波渺涵天闊,沙渟印月真。忘機有鷗鷺,渾不厭相親。草 萬卉爭獻奇,小草亦足貴。四時春不斷,可識天地意。穉子謹勿斲,葉葉含元氣。不皆訝姑息,姑息特細事。呈贛守陳千峰先生 此行灘最險,猶幸拜先生。身與天俱遠,心惟月共...
