尼姑廟組是西藏地質局拉薩地質隊於1961年命名的岩石地層名稱。
基本介紹
- 中文名：尼姑廟組
- 外文名：Nigumiao Fm
- 時代：中、上新世（統）
命名,分布範圍,
命名
西藏地質局拉薩地質隊，1961年命名於西藏自治區尼姑廟，為烏郁群的一部分。
分布範圍
西南，西藏。
尼姑廟組是西藏地質局拉薩地質隊於1961年命名的岩石地層名稱。
尼姑廟組是西藏地質局拉薩地質隊於1961年命名的岩石地層名稱。命名西藏地質局拉薩地質隊，1961年命名於西藏自治區尼姑廟，為烏郁群的一部分。分布範圍西南，西藏。1...
南宗尼姑寺，藏語稱“南宗靜慮興旺洲”。位於坎布拉鄉南宗溝阿瓊南宗寺（桑俄合丹傑林）北，為寧瑪派尼姑寺院，傳由古浪倉始建於元代。1958年前，該寺建築總面積約40畝，有經堂、佛堂各1座，尼姑房50院150間，耕地50畝，尼姑25戶55人，其中活佛1人，其香火來源主要為直崗拉卡等村。1958年後，保留有少數尼姑房。...
在拉薩市區內，位於林廓南路中段。在始建於明代，距今有五百多年歷史。創建人為宗喀巴的弟子貴覺多旦。貴覺多旦生於1389年（藏曆第六繞迥之土鼠年），卒於1445（藏曆第七繞迥之水牛年），享年56歲。尼姑廟 唐初，吐蕃贊普松贊乾布為防止拉薩泛濫，按照佛學教義在此修一經坑。從此年復一年地在這裡度經，以...
江孜尼姑廟，在日喀則地區江孜縣境內，位於白居寺以北的格如拉山口處，海拔4000米。交通方便，可通行各種大小車輛，距江孜飯店2公里。江孜尼姑廟歷史悠久，距今已有近600年的歷史。教派以格魯派為主，同時也信奉噶舉派、寧瑪派和薩迦派。鼎盛時期曾有尼姑七十多人，現有尼姑28人，由白居寺一名喇嘛任住持。由頌經大殿、千...
尼姑廟，在拉薩市區內，位於林廓南路中段。在始建於明代，距今有五在多年歷史。創建人為宗喀巴的弟子貴覺多旦。貴覺多旦生於1389年（藏曆第六繞迥之土鼠年），卒於1445（藏曆第七繞迥之水牛年），享年56歲。發展歷史 唐初，吐蕃贊普松贊乾布為防止曲河(拉薩河)泛濫，營建拉薩城，按照佛學教義在河堤上挖了...
東嘎尼姑廟（次仁炯寺）是山南地區之瓊結縣境內寺廟，始建於18世紀，創建人為貢欽·晉美林巴。時奉紅教（寧瑪派）。貢欽·晉美林巴（1729～1791），本名“晉美旺布”，又名“迪頓”，即掘藏人的意思。他曾將寧瑪派第五個代表人物隆欽·繞絳巴（1308～1363）所埋藏的佛教經典《隆尼》挖掘出來進行傳授，故稱“迪頓...
木雅孜欽曲林尼姑寺是位於康定縣朋布鄉日吾村的寺廟，歷史上當地被稱為吉德，故一些老年人也稱吉德尼姑寺，有500多年的歷史，最先由1556年日喀則扎什倫布寺第六位法師崗日·旦白尼瑪創建古瓦寺後不久到這裡來修行禪坐而形成的尼姑寺，到公元19世紀20年代初，古瓦寺活佛邀請甘孜扎噶活佛到古瓦寺等地講經說法，廣...
四窪尼姑廟 窪尼姑廟位於縣城以西約8公里的阿久主幹公路北側，是規模較大的藏傳佛教格魯派尼姑廟。該寺以獨特的女尼修行為特色，是了解藏傳佛教尼姑廟文化的佳地。年均氣溫2.7℃，距縣成都513km，距馬爾康254km。
黃家寺村尼姑廟 黃家寺村尼姑廟是四川省地名，此地有個尼姑廟，現消失，但尼姑廟成為該區域的代名詞，故當地老百姓將此地取名為尼姑廟。地名含義 因此地有個尼姑廟，故得名。歷史沿革 1981年隆昌縣全國第一次地名普查得名。現地名消失。
阿壩州阿壩縣四窪尼姑寺寺廟管理委員會 阿壩州阿壩縣四窪尼姑寺寺廟管理委員會位於四川省阿壩州阿壩縣。所獲榮譽 2020年6月，榮獲四川省三八紅旗集體稱號。
馬妮姑廟 馬妮姑廟，歷史上既有，村民自然聚集而成名。地名含義 此地曾有一座廟，廟裡有尼姑姓馬，故名。歷史沿革 自然聚集後得名，1984年大隊改村，分小組後消亡。
縣官大怒，不分青紅皂白，下令和尚全部搬出廟宇，又根據民眾要求只留下了尼姑於姑娘。和尚被逐後，於尼姑看到庵小、神像少，發願要修繕、擴建。她為了實現自己的願望，就到處化緣集資。有天當她化緣到嶗山棗園村時，見到一棵參天大棗樹，她就在樹下念經3天3夜。此舉感動了當地民眾，當大家得知她的用意是募化棗樹...
南京古雞鳴寺:南朝第一寺 雞鳴寺 ,始建於西晉,是 南京 最古老的梵剎之一,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首寺的美譽,是南朝時期中國的佛教中心。 杏黃色的外牆,莊嚴肅穆的佛塔,飛翹的屋檐,青翠的樹木,共同組建了這座千年古剎的風光無限,寺廟人聲鼎沸, ...
德仲寺位於西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣門巴鄉德仲村，海拔約4500米。該寺為藏傳佛教噶舉派尼姑寺院，大殿為兩層結構，門前設有石板平台，西側院落包括尼姑伙房及管理委員會辦公處。寺廟地處德仲溫泉附近，遊客需從溫泉入口沿青石板台階攀登三十餘級抵達。德仲寺與8世紀蓮花生大師存在歷史關聯，宗教活動中常舉行“迎...
姑姑庵廟群位於神木縣萬鎮鎮西豆峪村中一凸出的小山峁上，始建於明嘉靖年間，後經多次修葺擴建形成廟群，占地約700餘平方米，因當時廟內尼姑眾多故當地人稱為“姑姑庵”。1932－1935年間，由李含惠、李旺昭、毛鳳翔、毛子長、李正亭、李旺淮、李子川等人在該廟組織成立了神府老區第二黨支部，他們常在這裡秘密活動，是支部不公開的
該寺1986年經拉薩市民宗局批准修復開放，2000年成立由9人組成的寺廟管理委員會。歷史鼎盛時期有尼姑65人，1997年愛國主義教育前有尼姑64名，教育後暫定員66人。2018年實施尼姑免費健康體檢項目，覆蓋105名在編人員。2019年起被納入政府體育設施提升計畫，2022年自治區宗教局工作組對其政策落實情況進行專項調研。歷史沿革...
1995年4月，尼木鄉卓瓦曲碘寺4名尼姑在拉薩八廓街呼喊藏獨口號，2名尼姑在普松鄉政府門口散發藏獨傳單。1996年10月，卓瓦曲碘寺18名尼姑集體離開該寺，以抵制寺廟愛國主義教育。2007年7月，北京市第五批援藏工作組到尼木縣之後，中共尼木縣委書記劉穎隨即親自帶隊赴尼木縣4座重點寺廟開展專題調研，創立了“3+1”...
庵堂依洞穴而建，洞內可容人，洞分前後兩部分。前廳供奉著觀音全身塑像，兩側分別是文殊與普賢；前廳東側供奉著地藏王，西側供奉著花仙 子。後廳為生活區，過去庵內十幾位尼姑就住在此。從此，往來人逐漸多起來，禪師授徒。發展歷史 初建 仙姑庵始建於宋代，原名“仙岩上寺”，是一處僧寺。宋熙寧間（1068-...
相近景點 珠穆朗瑪峰、嘎東寺、格登曲廓林寺、中尼友誼橋、薩迦寺、拉布吉康峰、覺囊寺、納唐寺、日布寺、熱拉雍仲林寺、宗山、曲典尼瑪尼姑庵、帕拉莊園 交通信息 去絨布寺最好是包車，從新定日出發，因這條線上幾乎無便車，更無班車。絨布寺距離珠穆朗瑪峰頂約20公里，距離大本營僅8公里。
這裡的和尚不是太多，老和尚吃齋念佛，小和尚打掃庭院，種點地維持生計；（五）清淨庵廟名叫庵不叫寺又不住尼姑，是給北京法源寺上年紀的不能做法事的和尚找一個安身之所；（六）清淨庵內觀音大殿前邊東西各有一棵古柏，樹齡達千年以上，就是最好的例證。傳說最後一次修繕是給魏忠賢建生祠立家廟。同時建起一個...
在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，“寺”便逐漸成為中國佛教建築的專稱。“寺”是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建築的一種形式。印度早期佛寺多用這種...
一番鑑定後,結果是這位僧人從小頑劣、性格暴躁，不孝父母；胸無點墨；喜歡做生意，卻以奸詐的手段欺騙人；將牛羊賣到屠戶手中；是個酒肉女人都不戒的花和尚，以財養女人，破尼姑戒體，邪淫後墮胎；盜取僧物；騙取供養；破和睦僧團；誦錯經文；貪財，從不供養或布施，且阻止別人行善；不守誓言；欺強凌弱；不敬...
相傳白雀庵建於南北朝北周時期，庵院坐北朝南，廟內供奉“千手千眼”菩薩，為興林國國王妙莊王的三女兒妙善，人稱“三皇姑”。妙善喜歡修行，曾出家在白雀庵為尼，因妙莊王逼迫其還俗，而火燒白雀庵，致使數百名尼姑身亡，妙善於是乘白虎遠走蒼岩山修行，後因父王得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和眼作藥引子...
此廟拆於1959年底至1960年初。（據任明陽回憶，此廟由封居任國棟承頭修建）8.觀音庵尼姑廟 觀音岩尼姑廟大約建於明末清初時期，位於大石村1社卡門壩南邊，座西向東，廟後有一道山樑，前面是一塊平地，建房面積600多平米。尼姑廟有正殿三間，兩邊偏房各4間，共有房子15間，地壩全是青石板鋪成，廟的前方有石...
改革開放以後，法王如意寶晉美彭措、西然活佛，阿秋法王，修崗瑪珠活佛，尼瑪降稱活佛及堪布慈誠羅珠等高僧大德都多次親臨阿嘎寺並給予指導、幫助。寺院有僧眾100餘人和尼姑30多人，阿嘎寺正在不斷發展完善之中。改革開放後，阿嘎寺由絨塔·多嘉活佛之子扎馬活佛（醫師）的轉世活佛欽則曲吉洛珠無辨無疑認定的大怙主-...
我並不知道米窮口寺，汽車在拉薩街頭行駛的時候，司機羅布忽然指著城外的一處山說，那兒有個尼姑寺。我模糊地看到遠方沒有植物的暗黃色山崗上有一塊白色的雲或者行頭，我們就往那兒去了，汽車很快就越過水泥新城區，穿過一些空曠的採石場來到了不毛之地。只是幾公里，我們已經置身於古代的荒野，公路消失，世界空無...
古德寺，位於湖北武漢市漢口黃浦路上滑坡74號，該寺於清光緒三年（1877年）由隆希創建，初名古德茅蓬，1914-1919年間由主持昌宏先後兩次進行擴建，改名古德寺，有“心性好古，普度以德”之意，並由黎元洪親自題寫匾名。該寺占地面積近3萬平方米，建築面積近8000平方米。該寺混合了歐亞宗教建築的特色，融大乘、小乘...