尚黑

服色崇尚,往往體現一種與神靈或祖靈相交感的原始觀念。

基本介紹

  • 中文名:尚黑
  • 概述服色崇尚,往往體現一
  • 正文服色崇尚,往往體現一種與神  
  • 獻中記載夏後氏尚黑
觀念介紹,例外,

觀念介紹

服色崇尚,往往體現一種與神靈或祖靈相交感的原始觀念;著色的五彩,不是與天界神域之色相對應,就是與命相或五行達成虛幻的契合。中國古代北方各族多尚白,相信也與此種宗教觀念有關。
北族多尚白,但中國南方各族卻多尚黑。
彝族中以黑彝為貴族,白彝為平民或奴僕。清代以前,納西族民間衣服的顏色以黑白為主,青壯年多著白色,而老年人穿黑色,因黑色表示尊貴。
納西族自稱“納”。“納”即“黑”,“黑”即“大”。因為在先民的觀念時里,“光明”是看得見的,因而是有限的;而“黑暗”是看不見的,因而是無限的。所以在民族語言中把“黑”引伸為“大”。稱大江為“黑水”,稱大山為“黑山”,稱自己為“納西”即“大族”之意。
拉祜族最喜愛黑色,以黑為美。衣尚黑色是拉祜族 服飾的一個特點。至今,拉祜族仍然非常喜愛穿傳統服飾,透過拉祜 族服飾,仍可窺見古代氐羌系統民族衣著形象。唐代文
獻中記載,古代烏蠻“婦人衣黑繒,其長曳地。”此外,苗族等南方民族也多此類習俗,服色尚黑,色彩比較深。

例外

維吾爾人先世曾受薩滿教影響,當時就有了尚黑的習俗。在他們的心目中黑山是“神山”,是一種神聖不可侵犯的,捉摸不到的神跡。於是,黑色又成為“幸福”、“聖潔”的象徵。“黑色”在維吾爾語中稱“喀喇”,它的含意已超出色彩的範疇,包孕著幸運、神聖等多種意義。11世紀,維吾爾民族建立斯蘭政權,就冠以“黑色”含義,王國名稱為“喀喇王朝”,即“黑汗王朝”。國都為“黑都”,意為神聖的國都。但維吾爾族也尚白——可能是受突厥文化影響,乾隆時期南疆和卓家族,就分裂為白山、黑山兩派,兩派區別,只在誦經方式和腰帶的黑白。

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