少火

少火,中醫基本術語。是一種正常的、具有生氣的火,是維持人體正常生理活動所必需的物質力量。《素問·陰陽應象大論》:“少火之氣壯”、“少火生氣”。少火與壯火相對而言。是生理之火,它具有有溫煦臟腑組織,促進功能活動,增強人體正氣的作用。

基本介紹

  • 中文名:少火
  • 類別:中醫基本術語
  • 出處:《素問·陰陽應象大論》
解讀,中醫套用,

解讀

少火與壯火是兩個相對的概念古今醫家多將兩者聯繫共議。
《素問·陰陽應象大論》云:“陰味出下竅,陽氣出上竅。味厚者為陰,薄為陰之陽。氣厚者為陽,薄為陽之陰。味厚則泄,薄則通。氣薄則發泄,厚則發熱。壯火之氣衰,少火之氣壯。壯火食氣,氣食少火。壯火散氣,少火生氣。氣味辛甘發散為陽,酸苦涌泄為陰。”這是中醫學最早的藥食氣味理論,也是中藥四氣五味、升降浮沉、性味歸經理論的淵藪。
“壯火”、“少火”,根據上下文義,當指藥食之氣味而言,即氣味純陽者為壯火,氣味溫和者為少火。藥食氣味純陽的壯火之品,久服或多服則易耗傷人體之正氣;氣味溫和的少火之品,食之則能補益氣血,使正氣旺盛。
亦有醫家持不同觀點,認為火,指陽氣。所謂壯火,指亢盛之陽氣,即病理之火;而少火,指平和之陽氣,即生理之火。如李中梓《內經知要》云:“火者,陽氣也。天非此火,不能發育萬物,人非此火,不能生養命根,是以物生必本於陽。但陽和之火則生物,亢烈之火則害物。故火太過則氣反衰,火和平則氣乃壯。”這種觀點從天地陰陽之氣化生萬物角度,來分析認識壯火與少火,有一定的深度和普遍意義。張介賓亦持少火為生理之火,壯火為病理之火的觀點,並且還有較為深刻的理解和發揮。《類經·陰陽類》云:“火,天地之陽氣也。天非此火,不能生萬物;人非此火,不能有生,故萬物之主,皆由陽氣。但陽和之火則生物,亢烈之火反害物,故火太過則氣反衰,火和平則氣乃壯。壯火散氣,故云食氣,猶言火食此氣也。……此雖承氣味而言,然造化之道,少則壯,壯則衰,自是如此,不特專言氣味者。”張氏從藥食氣味之火,推演到生理之火和病理之火,同時又結合萬物造化之道來解釋,具有深刻的啟迪意義。
綜上所述,“少火”、“壯火”有陽氣與藥物之氣兩種理解。

中醫套用

(一)少火的生理作用
少火為陽氣的一種正常的存在形式,因此其具有陽氣的生理作用:
1.營養作用
2.溫養作用
3.氣化作用
4.推動作用
5.衛外作用
6.固護作用
(二)少火的病理作用
當人體之火過亢,“少火”便成為了“壯火”,即“生理之火”轉變成了“病理之火”,此時人體的元氣、陰液都會大量消耗,因而進入氣陰虛,邪火旺的病理狀態。
(三)少火提出對中醫發展的作用
“壯火之氣衰,少火之氣壯”,雖其本義是闡述藥物的峻烈和溫和對人體正氣的不同作用,卻同時完善了相火、君火理論,並在更深的層次上表明了人體“氣”與“火”之間的關係,即亢盛的陽氣消耗人體的正氣,而溫和的陽氣助益人體的正氣。
影響了後世以李東垣、張仲景、馬蒔、張錫純等為代表的眾多醫家。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們