少林寺事件

少林寺事件

2014年9月20日,少林寺塔林幾位穿僧衣的男子拉橫幅向嵩山風景名勝區管理委員會(下稱嵩管委)討問門票收入的說法。面對此事,管委會的一位官員反問“少林寺要那么多錢乾什麼?”由此引發的網路上的軒然大波。大家普遍認為少林寺應該回歸本位,免收門票。當地政府也不應該把寺院當成牟利的工具,官員的此一發問則是一種強盜邏輯,無視寺院的合理權利。

基本介紹

  • 中文名:少林寺事件
  • 發生時間:2014年9月20日
  • 類型:社會事件
  • 發生地區:嵩山風景區
事件經過,少林寺向嵩山管委會討說法,少林寺早已把嵩山管委會告上法庭,釋永信法師回應:拖欠影響寺廟正常運轉,事情背景,1975年,少林寺始收門票,但歸政府,1984年,老方丈力爭奪回少林寺的管理權,1994年,政府介入門票收入,少林寺分成,2005年,政府加強投資,票價提至100元。,社會評價,"和尚要錢乾什麼?”此話無視宗教法,少林寺與嵩管委都別死盯“門票”,“門票經濟”殺雞取卵,飲鴆止渴,過度開發,寺廟不該成為牟利的道具,少林寺不應該失去其宗教底線,少林寺應展現本分的修行形象,偏離本位是少林寺形象危機的核心問題,社會呼籲,少林寺應勇敢喊出“免費少林”口號,從少林寺開始全國寺院無門票化,學者認為少林寺應該免票,少林寺應以道自養,趙朴初居士寄語少林寺要保持其禪宗本位,淨慧長老寄詩希望其恢復禪宗特色,

事件經過

少林寺向嵩山管委會討說法

2014年9月20日早上7時20分左右,在嵩山少林寺塔林的圍欄外,幾名穿著僧衣的男子拉著質問“少林寺門票70%去哪了”的橫幅,向嵩山風景名勝區管理委員會(下稱嵩管委)討說法 。對此,嵩管委一位官員說:“少林寺要那么多錢乾什麼?” 

少林寺早已把嵩山管委會告上法庭

2013年底,少林寺將嵩管委告上法庭,稱後者從2011年1月到2013年10月,共拖欠寺方將近5000萬元的門票款。官司一直低調,鮮為外界所知。少林寺和管委會恩怨何來,追溯起來,要源於2009年簽訂的一紙協定:當時,協定中寫,由嵩管委統一管理嵩山少林寺景區門票的經營業務;少林寺從每人次100元的門票中分得30元,管委會按月支付少林寺。少林寺認為,嵩管委狀告管委會長期拖欠部分款項,數額將近5000萬。

釋永信法師回應:拖欠影響寺廟正常運轉

針對“出家人要那么多錢幹嗎”的質疑,釋永信解釋說,門票收入分成是少林寺最重要的收入來源,少林寺的常住院、塔林、初祖庵是世界文化遺產,這筆收入不僅是文物維修、殿堂重建等保護千年古寺、弘揚和發展少林文化的經費保障,也是維繫日常僧眾生活支出、開展佛事活動的經濟來源。嵩管委的拖欠,已經嚴重影響到上述事項的正常進行。

事情背景

1975年,少林寺始收門票,但歸政府

1975年,少林寺開始對外售票,票價5分錢。門票的製作和發售由登封文教局下屬的文物保管所負責,門票收入均進入登封財政局賬戶。

1984年,老方丈力爭奪回少林寺的管理權

1983年國務院發布 60號文《國務院批轉國務院宗教事務局《關於確定漢族地區佛道教全國重點寺觀的報告》的通知》),確定在全國漢族地區開放163座重點寺觀作為佛道教活動場所,並規定其中曾由文物、園林等部門管理使用的94座寺觀,要在1984年內移交給佛道教組織和僧道人員管理使用。這94座寺觀當中,即包括少林寺。
當時文物部門沒有把少林寺交給宗教界,而是劃撥給風景名勝區。於是,老方丈(行正)帶著少林寺僧人多次到開封地區統戰部、省委統戰部、中央統戰部、國家宗教局、中國佛協去做工作,要求僧人管寺,要求把門票的經營權等從文物部門移交給僧人。最終,功夫不負有心人。
1984年4月1日起,少林寺的門票權和管理權被移交給少林僧人,門票收入也全部歸少林僧人。登封縣文物保管所撤出少林寺。
1987年,老方丈行正和尚圓寂時,登封政府部門為維持少林寺穩定,成立13人政府工作組進駐寺內,少林寺門票權和管理權均受到衝擊。

1994年,政府介入門票收入,少林寺分成

1992年後,登封政府在少林寺東1000米處修建了“天下第一名剎”石牌坊,並在該處賣票10元一張。而僧人則在少林寺山門處同時賣票,每張8元。
1994年,少林寺的門票權回到政府手中。準確的說法應該是:政府賣票,少林寺取消山門前的賣票。政府從門票收入中按比例分給少林寺一部分。或者說少林寺和登封縣政府聯合賣票。負責少林寺門票的登封政府後將少林寺周邊的百鳥林、全周影院、十方禪院、少林寺武術館等納入少林景區門票。門票價格從10元升至40元,政府從每張門票收入分成10%給少林寺。

2005年,政府加強投資,票價提至100元。

登封政府投入3億元對少林寺附近居民、商戶進行拆遷。2008年登封市政府為嵩山歷史建築群申遺,進行環境整治,又投入數億元。登封政府在少林寺環境改造投入方面的不遺餘力,進一步加強了己方的話語權。2005年5月,少林景區門票大規模調價至100元。少林寺的門票分成比例,也從之前的每張25%提高到30%。

社會評價

"和尚要錢乾什麼?”此話無視宗教法

“和尚要錢乾什麼?”少林寺顯然是遇上了打劫的。此言的荒謬如同搶走了馬雲的積蓄後狡辯:“馬雲賺那么多錢乾什麼?馬雲充其量只是個凡人,能花多少錢?”潛台詞是:因為花不完錢,搶奪瓜分就成了天經地義。
強詞奪理當然不會得到理性大眾的認可。寺院財物的多少,與他人並不相關,更不該成為掠奪的理由。更何況在門票收入之外,寺院財物多來源於合理合法的十方供養,《宗教事務條例》明文規定“宗教活動場所可以按照宗教習慣接受公民的捐獻”。哪怕少林寺的法師們真花不了這么多錢,其他人也無權巧取豪奪。

少林寺與嵩管委都別死盯“門票”

這些年來圍繞少林寺的是是非非數不勝數,其中的一個是非,便是少林寺與當地政府的利益衝突。據說,向政府討說法幾乎貫穿了少林寺30多年來的復興史,可見,少林寺與當地政府恩怨已久。近幾年,因為門票分成問題,方丈釋永信還曾上過訪。去年底,少林寺曾將嵩管委告上法庭討要門票款,如今又打出橫幅施加壓力,爭端一直未斷。
筆者認為,不管是少林寺還是嵩管委或是地方政府,都應該放棄“門票經濟”的想法。門票免費後,遊客更多,少林寺可通過香火布施獲得收入。而地方政府則可以通過整個“少林產業”鏈做大“蛋糕”,進而獲得更大利益。像現在這樣,雙方長期圍繞門票爭鬥,真不應該。

“門票經濟”殺雞取卵,飲鴆止渴,過度開發

少林寺的“討債”之舉,已經在有意無意間揭開了“門票經濟”的遮羞布。比判決結果更重要的是,雙方都應該跳出“門票經濟”的框框,來看待這場經濟紛爭。少林寺應該反思是否存在過度商業化;而對於管委會來說,也應該反思是不是該從“門票經濟”這種殺雞取卵、飲鴆止渴式的過度開發中抽身,跳出“門票經濟”這種低層次旅遊境界,推動旅遊經濟產業化轉型升級了。

寺廟不該成為牟利的道具

大部分景區資源的本質是公共資源,本應屬於全體國民所有,但卻常常被某些“山大王”和地方政府當成了牟利的工具。中國國民黨副主席蔣孝嚴就曾批評大陸景點觀光費用非常高,並舉例說:所有的寺廟都收費,普陀山每個景點門票都在40元以上,而台灣沒有一個寺廟要收費。“寺廟等歷史景點是老祖先留下來的,不應該收高費用。”不知道蔣副主席的話是否讓那些發“旅遊財”的人臉紅?景區門票必須列入民生價格的監督體系,政府對盲目漲價的現象應實施更有效的監管,絕不能不能任由景點向“錢”沖。

少林寺不應該失去其宗教底線

曾經布施天下的少林寺變成現在這樣的吸金撈錢機器,就曾有合乎文明嗎?又不應該有底線嗎?不要忘了,武林文化本身也是傳統文化的組成部門,少林寺也是禪宗文化的重要載體,這樣的文化景點如果在過度逐利中喪失其文化本質,毀損其應有的核心價值,本身就不具備正當性。更何況,文化景點具有天然的公益性,也容不得無限制地設卡收費。

少林寺應展現本分的修行形象

少林寺以長期慘痛的教訓換來經驗:即便用心去做公益慈善,可一旦家大業大,顯露在外,就自然招人算計。強盜邏輯里從無通情達理,只要家大,就認為其內在必定富裕,必定定要一搶而後快。因此,少林寺不適合再度展示“大家庭”的形象。如果展現的是本分的修行架構,就只能是清苦的乞士形象,而非施主形象,是比丘形象,而非慈善家形象。福利社會的事業固然美好,但向外鋪陳的同時必須向內設防,以防高調的言行激發他人的盜心。以道為尊,才是千古明智的大道,是最為安全、最可長久之道。
正本清源,本立而道生。唯有本色立身,少林寺的歷史文化傳承才能得到真正保障,少林寺十方常住物的利益才能得到妥善護持,少林寺所代表的佛教聲譽才能逐漸回歸清正。

偏離本位是少林寺形象危機的核心問題

捨棄短視的蠅頭小利而專注於打造口碑、延長產業鏈,自然是化解“形象危機”,謀得長遠利益有效出路。但從“信仰專家”的角度看,從宗教界自己的圈子來看,少林寺之所以下不了一盤更大的棋,癥結絕非表面顯現的那么簡單。場面上的侷促,實質是一種更深層次的、綿延已久的“合法性危機”:作為“禪宗第一祖庭”,少林寺一直以來的“賣點”,卻不是傳統信仰的厚重,不是精神領域裡穩定人心的力量。如今,代表少林形象的全然是“少林武功”的拳腳棍棒、刀光劍影。

社會呼籲

少林寺應勇敢喊出“免費少林”口號

就像西方國家的教堂基本不收門票,我們的寺廟收門票,也是近幾十年來地方發展旅遊經濟才誕下的“怪胎”。寺廟生存依靠的應該是信眾的“香火布施”和相關的政府性基金,而不是門票收入。既然少林寺亦認為是風景區當初強行將少林寺圈入,影響了寺廟的“香火”,那么眼下需要做的,就不應只是索要門票分成,而應該是抵制商業化、退出風景區,讓少林寺走了1500年的路,繼續可以自由地行走。
希望少林寺此番打官司,除了爭取應得經濟利益之外,更能打出一個“免費少林”來。少林寺應該勇敢喊出“免費少林”的口號,既回應管委會官員“出家人要那么多錢乾什麼”的哂笑,更贏得全國公眾的支持,帶動更多寺廟重回免費時代。

從少林寺開始全國寺院無門票化

釋永信和尚你就要大膽的爭取回寺廟和出家人該得的權益,誰叫你是少林的CEO呢?當今社會資源和金錢本來就分配不公平,如果能夠讓有良知的群體多得利益,普渡眾生,我看釋迦摩尼佛這個娑婆世界的佛教CEO也會讚嘆!永信別怕,當好你的少林CEO,從少林寺開始全國寺廟再無門票!

學者認為少林寺應該免票

登封市少林文化研究學者孟堯(化名)對法治周末記者表示“像少林寺這樣的寺廟我認為是應該免票的。因為佛教本身是普度眾生,是濟世的。”

少林寺應以道自養

門票存在一天,禍害就存在一天。以買賣獲取利養,這是給強梁之人以可乘之機。鯨吞佛教財物當然錯在他人,但弘法重心偏離佛教本位,觸發了眾生的盜心妄念,寺院也難逃其咎。因此,從法律和道義上說,管委會首先應該償還欠款。未來更重要的是,少林寺應把佛法和道業提到議事的核心,這才是免於爭議的千秋之計。

趙朴初居士寄語少林寺要保持其禪宗本位

趙朴初居士生前多次參訪少林寺,並曾於著名的“立雪亭”前作詩云:“大勇立雪人,斷臂得心安。天下稱第一,是禪不是拳。”

淨慧長老寄詩希望其恢復禪宗特色

淨慧長老亦有兩首立意相似的七言。《謁少林寺》云:“天下禪宗第一山,佛前劍戟影斑斑。年年到此空揮淚,何日重開選佛壇?”《望達摩洞》云:“五乳峰前一洞開,當年二祖九徘徊。早知禪被拳頭代,達摩未必肯西來” 。

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