日本江戶幕府第三代將軍德川家光的茶道師範，本身也是一個大名。
從年譜上看，這是一個出生就含著金勺子的貴公子，祖上是食俸祿與足利將軍過往甚密的世家。其父小堀正次是統一了日本的關白豐臣秀吉之弟豐臣秀長的家老，輔佐秀長軍政要務，使得遠州自幼有機會接觸政界要人和文化名流。同時，他本人自幼多才多藝，十一歲就在奈良興福寺留下墨跡，二十八歲在京都大德寺獲得禪號春屋宗園，在當時就是出色的詩人、歌人、書法家。同樣，優越的家庭環境，使其從小耳濡目染茶道之禮儀作法，為其後來成為“遠州流”創始人有著重大影響。
天正十六年(1588)豐臣秀吉到大和郡山城內巡視，遠州當時年僅十歲，便榮幸地擔任了歡迎茶會上獻茶的重任。據《甫公傳書》記載，“十歲時即得遇利休，其時曾仕奉太閤光臨，利休用木帛茶巾點茶，時年利休七十歲。”利休即千利休，是日本戰國時代最著名的茶人。
基本介紹
人物生平,主要成就,
人物生平
小堀遠州（1579-1647），又名小堀政一（堀音kū）。
從年譜上看，這是一個出生就含著金勺子的貴公子，祖上是食俸祿與足利將軍過往甚密的世家。其父小堀正次是統一了日本的關白豐臣秀吉之弟豐臣秀長的家老，輔佐秀長軍政要務，使得遠州自幼有機會接觸政界要人和文化名流。同時，他本人自幼多才多藝，十一歲就在奈良興福寺留下墨跡，二十八歲在京都大德寺獲得禪號春屋宗園，在當時就是出色的詩人、歌人、書法家。同樣，優越的家庭環境，使其從小耳濡目染茶道之禮儀作法，為其後來成為“遠州流”創始人有著重大影響。
天正十六年(1588)豐臣秀吉到大和郡山城內巡視，遠州當時年僅十歲，便榮幸地擔任了歡迎茶會上獻茶的重任。據《甫公傳書》記載，“十歲時即得遇利休，其時曾仕奉太閤光臨，利休用木帛茶巾點茶，時年利休七十歲。”利休即千利休，是日本戰國時代最著名的茶人。
大約十四五歲時，遠州正式拜茶道界大師古田織部（古田重然）為師學習茶道(千利休在遠州十三歲時剖腹自盡，而古田織部是千利休的得意弟子，被千利休稱為繼承自己茶道的唯一一人)，十五歲從師大德寺春屋宗園禪師參禪，十八歲受“宗甫”之號。三十一歲時自春屋禪師(時年禪師已八十一歲高齡並升任國監禪師)處接受了“大有”的道號，並得一頌。
並且，小堀遠州是日本歷史上一位非常了不起的藝術家，最為重要的貢獻是開創了日本庭園藝術的新格局--"借景式庭園"，即藉助庭園之外的自然風光來映襯庭園的布局，其中最為經典的建築是智仁親王居住的"桂離宮"，被稱為日本庭園藝術的最高代表。他的其他作品，像京都御所、仙洞御所、江戶城、駿府城、名古屋城等的建築工程以及南禪寺金地院、大德寺孤蓬庵等的建造都是很有名氣的建築。
主要成就
利休的茶道一般不會超過四個小時，而遠州的茶道，它包括在“小間”時的“草之茶”；在“鎖之間”的“行之茶”和在“廣間”的“真之茶”三部。所以，遠州茶道至少要花半天以上的時間。
遠州茶道講究的是“真、行、草”。所謂“真”為一種格式，“行”則為一種行為，而“草”則指的是一種自由的心裡狀態。另外，他的這種茶道精神還反映在茶室之外的庭院。而茶室之外的“真”指的是一種不可動搖的東西；“行”指的是一種流動的東西；而“草”表現的是一種不可抗拒的生命。因此，遠州的茶道它包括茶室之內和茶室之外這兩個部分。
