對話魯迅

舊文明里缺少“個人”，如果復古者還唱著老調，個人的成長是難的。舊文明里的“瞞”與“騙”枉今天還延續著。看不到孔孟文化與專制社會的互動因素，古老的文明就不能生長出現代性的光澤。

基本介紹

• 書名：對話魯迅
• ISBN：9787221084712
• 頁數：286
• 開本：16

作者簡介

孫郁，1957年生於大連。現為北京魯迅博物館館長，《魯迅研究月刊》主編，《中國現代文學研究叢刊》副主編。20世紀70年代開始文學創作，80年代起轉入文學批評和研究，對中國現代文學和當代文學頗有興趣。80年代末在魯迅博物館研究室工作；90年代初調到北京日報文藝部，做副刊編輯達十年之久。2002年到魯迅博物館主持工作至今。近年開始涉獵博物館學專業，策劃了《魯迅的讀書生活》、《王小波生平展》、《中外藏書票展》、《民間藏書展》，並將一些展覽推到了國外。 十餘年來出版作品及研究著作十餘種，主要有《魯迅與周作人》、《魯迅與胡適》、《周作人和他的苦雨齋》、《魯迅書影錄》，《胡適影集》， 《百年苦夢》、《文字後的歷史》等。主編的著作有： 《回望魯迅叢書》、《回望周作人叢書》、《被褻瀆的魯迅》、《苦路――中國的文化怪傑》等。

目　錄

序曲

己身的苦樂

生命的路

絕望的眼

死去的文明

阿Q是誰

國民性格

語言之謎

“被近代化”之路

異端的選擇

愛欲與女性

所謂學術

新舊文人

藝術雜談

藝林情趣

為何寫作

詩性與人性

左翼與真理

一個都不寬恕

尾聲 漫遊者的自語

基本信息

·語言：簡體中文

·出版時間：2009-01-01

·版次：1

·印刷時間：2009-01-01

·印次：1

·字數：320000

·裝幀：簡裝

·紙張：膠版紙

圖書摘要

1《對話魯迅》作品相關　天色漸暗了，他向著遠方望去。灰濛濛的四野望不見什物，只有奇異而泛紅的暮靄顯著生氣。他拖著沉重的雙腿向前走著，汗水滴在腳下……他已走了很久、很久，所見的，都是陌生的人們。中國的許多地方，他均已去過了。他做過農民、工人，當過教師、詩人。2《對話魯迅》第一部分　漫遊者：知道先生的名字，是在少年時代。大概是1968年吧，我在學校的一間破陋的圖書室中，看到了一本舊版的《吶喊》，同時看到的，是一本薄薄的《魯迅傳略》。那時讀不懂先生的文章，也不知道你的具體身世。所以要讀先生的書，一是書的來源渠道很窄，在我們那個鎮子裡，3《對話魯迅》第二部分　漫遊者：中國的歷史學一向是比哲學要發達的。僅《二十四史》，我們看了，就要嘆服它的博大。我曾在一篇文章中引用高遠東先生的話，說中國學界，史學的研究要好於文學、?學，這原因，是我們有著太漫長的過去。可看多了這些歷史，稍有現代觀念的人，就要搖起頭來。4《對話魯迅》第三部分　漫遊者：我曾編過一本書，內中收有先生大量談書的文章。我是喜歡看你談書的文字的，那裡可以看到你的知識結構，對我個人來說，體會也很深。總結起來，我覺得先生的認知方式很特別。要把握你的世界，必須多看看你的思想來源和背景。這很重要。5《對話魯迅》第四部分　漫遊者：說起生命價值，當然便想起愛欲，想起關於女性的話題。“五四”那一代文人，寫起此類內容，常常是懷著一種感傷的情懷的。現在的年輕人，不會懂得那一代人的苦衷，單就人的欲望的無法宣洩、人性受到的屈辱而言，“五四”的先覺者所承受的壓力，比現在的青年要沉重6《對話魯迅》第五部分　漫遊者：我在翻看先生的藏書時，發現文藝美學著作占了相當的數量。先生對藝術理論的關注，並不亞於對小說、散文創作自身的關注。但先生無意去做理論家，在寫作中，也從未擺出學者的架子。但我認為先生是懂文藝美學的，看先生的書，就知道你在這一方面思考得很深，很有心