尋找書魂

尋找書魂

《尋找書魂》是2006年河北人民出版社出版的圖書,作者是伍傑

基本介紹

  • 書名:尋找書魂
  • 作者伍傑
  • ISBN:10位[7202043009]13位[9787202043004]
  • 定價:¥20.00元
  • 出版社:河北人民出版社
  • 出版時間:2006-01
內容提要,目錄,書摘,

內容提要

這是一冊小書,仍分四部分。一是近些日子讀李長之的書評時所發的一些議論,名之日《點評李長之書評》;二是與吳、徐兩先生合編《中國書評精選評析》時,我寫的部分評析文字,名曰《書評瑣語》(一);三是與王先生合編《書評三十家》時,我評諸家的瑣語,名曰《書評瑣語》(二);四是我編《中國百年書評選》時,對幾百篇書評所發的筒言,從中選出了90多則,名之曰《(中國百年書評選)編者語》。有人說書評是圖書的“判官”,當然這話並不很準確,但也並非毫無道理,因為總是要通過評論才可以較為公正客觀地斷定書的是非好壞。那么,誰可作“判官”之斷,判定書評的是非好壞呢?有人說,那應該是書評之評。評論書評是比較難的。斷書評之優劣,大體有五大難點。一難在要精讀原著。這除了要有較高的學識修養,還要費神費時。二難在要深讀書評。理解書評與原著旨意是否相符或相去甚遠。三難在要善於比較對同一原著的多篇書評,有何不同特點。四難在不易概括出每篇書評一語道破的精髓要義。五難在難以準確表達出對每篇書評的結論。這五難俱不易突破。我在選編書評時深有體會,但又不得不說幾句話,真是勉為其難。有意無意中,三言五語,十說八道,生點滴之思,發瑣碎之想,日積月累,於是,產生了這本小冊子。有人戲說,書評之評,是書評的重孫。書評的第一代是原著的作者,沒有作者便沒有原著,所以是第一代。第二代是原著。第三代是書評。書評是對原著說三道四,所以是第三代。書評之評是點評書評,是對書評論是談非,所以是第四代。有自由之思卻無自由之身,因為其位置已被鎖定,可謂苦也。自知並未都擊中書評要害,究竟是自己的感悟,所以仍大膽陳眾。雖說是“閒筆”,實則不閒,內心並不輕鬆。看來只能是好壞由之,任人評說了。待聽方家指點,容後再論。

目錄

一、點評李長之書評
尋找書魂
李長之評現代作品隨談
評巴金著《憩園》
《論茅盾三部曲》
評魯迅作品
評周作人著《中國新文學的源流》
評周作人著《論兒童創作——讀(我的希望)
評老舍著《離婚》、《貓城記》、《貧血集》、《火葬》四本小說
評俞平伯著《雜拌兒之二》
評沙汀著《奇異的旅程》、《淘金記》
評朱光潛著《談美》、《文藝心理學》、《孟實文鈔》
評碧野著《肥沃的土地》、《風砂之戀》
評駱賓基著《姜步畏家史》
評姚雪垠著《新苗》、《春暖花開的時候》
評靳以著《前夕》
評吳組緗著《鴨嘴澇》
評蹇先艾著《酒家》
評無名氏(卜寧)著《露西亞之戀》、《北極風情畫》、
《塔里的女人》
《張資平戀愛小說的考察——(最後的幸福)
之新評價》
評胡風著《看雲人手記》
評蔣廷黻著《中國近代史大綱》
評胡秋原著《民族文學論》
評巴人著《文學論稿》
評梁實秋著《偏見集》
評王獨清著《零亂章》
評王雲五編《小學生文庫》
評陳楨著《普通生物學》
評張希之著《文學概論》
評蔣維喬編《中國近三百年哲學史》
評李家瑞編《北平俗曲略》
評吳祖光劇本《正氣歌》、《夜奔》
評臧克家著《烙印》、《泥土的歌》
評卞之琳著《三秋草》
評林庚著《夜》
評田間著《給戰鬥者》
評郭沫若著《屈原》、《棠棣之花》
李長之評古典作品隨談
評《陶淵明·莊子集》
評《紅樓夢》
《水滸傳》與《紅樓夢》
……
二、書評瑣語(一)
三、書評瑣語(二)
四、《中國百年書評選》編者語

書摘

一、點評李長之書評
李長之評現代作品隨談
李長之(1910-1978)評現代作品是他書評的主體部分。評論了近40位中國現代著名作家、學者的各類著作約60部。其中大部分是文藝作品,包括小說、詩歌、戲劇等,還有社會科學和自然科學,包括歷史、文藝理論、生物等。李長之是一個評書很寬泛的書評家,古今中外,各個門類無所不有。對現代圖書的評論容量大,質量高,歷來為人所稱道。
李長之的書評理論,在上世紀三十年代,除蕭乾外,沒有人能與他相比,集中、系統、全面,有特點,所論至今仍有現實意義。在他的書評理論中,有一個很新的觀點:評書的過程,對作家對作品的傾向性敘述,就是書評。他在評司馬遷的《史記》中,認為司馬遷是一位偉大的書評家,他舉《史記》描述孔子為例,對孔子的描述傾向十分明顯,這種明顯的傾向就是書評。這種見解有一定的道理。因為他將書評理論和書評實踐融為一體。這也體現了書評理論的特點。實際上,他的書評實踐中,也體現了這種精神。因此,可以說,他評論的這幾十位作家、學者的作品,是出色的書評實踐,也是他書評理論的補充。是理論和實踐結合得比較出色的書評作品。
李長之一貫主張和堅持書評要表現出原作品的真實價值,因此,評論要真實,有好說好,有壞說壞,要講真話,要敢講真話,不為陋習,不為人情所左右,不能放棄真理。他在這幾十篇書評實踐中,真正實踐了他自己的書評理念,即講真話。不論對誰的作品,莫不如此。這是他為人的個性,也是他書評的個性。儘管他吃過不少苦頭,他也沒有改變他自己堅持的初衷。當然,這並不是說他所堅持的都十分準確,這只是他自己的看法,對人,對作品,有時也不免有偏頗。
……

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