《尋仙頌》是午夜聽風聲寫的網路小說連載於起點中文網。
基本介紹
- 中文名:尋仙頌
- 作者:午夜聽風聲
- 類型:仙俠異俠
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網

《尋仙頌》是午夜聽風聲寫的網路小說連載於起點中文網。
《尋仙頌》是午夜聽風聲寫的網路小說連載於起點中文網。內容簡介他是一國上將,統領千軍萬馬,威懾天下,卻為了一個被殺的陌生人的請求,毅然決然地放棄了曾經的一切。富貴榮華,美艷公主,全都無法阻擋他離去的腳步,為了那個茫茫然看不...
昭君是遊戲《河圖尋仙記》中的風屬性卓越將靈。昭君是一位救死扶傷、扭轉戰局的術士將靈,特點是死亡獻祭,昭君可通過喚靈台、金烏神木獲取。角色背景 自古紅顏多薄命,明妃昭君出塞成就了一段歷史佳話,換來了漢匈兩族短暫和平。世人在稱頌昭君之時,鮮有人會體會到昭君那柔弱的雙肩之上承受何種重任。夜深人靜之時,...
徐福渡海是秦朝方士徐福(字君房)奉秦始皇之命出海尋仙藥的歷史事件。徐福為齊地琅琊人(今山東龍口),系鬼谷子關門弟子,通曉醫學、天文、航海及辟穀修仙之術,因體恤百姓在沿海民間聲譽卓著。前219年首次率童男童女出海未果,前210年再度攜數千人及五穀百工東渡,最終滯留日本“平原廣澤”未歸,司馬遷記載其“得...
《點絳唇·萬頃蓬壺》是王國維於1905年寫的一首詞,被整理收錄在王國維的詞稿《人間詞》甲稿之中。這是一首典型的尋仙詞,上半闋王國維寫了對蓬萊仙山的嚮往,對這個目標孜孜不倦的探尋。下半闋筆鋒突轉,仿佛這個目標是水中樓閣,讓人迷茫而無助。這首詞雖然是尋仙詞,但表達了作者和那個時代知識分子對未來的...
《寄淮南友人》是唐代詩人李白創作的五言律詩,收錄於《全唐詩》。該詩為李白遊歷八公山尋仙不遇後,在淮南盤桓期間寄贈失意友人之作,寄託了其自淮南返回梁宋故國後書劍飄零的羈旅心境。全詩以倒裝句“紅顏悲舊國,青歲歇芳洲”開篇,通過“海雲迷驛道,江月隱鄉樓”的對偶句勾勒旅途迷茫蕭索之景,交織著“不待...
《兵後西日溪行》是唐代詩僧皎然創作的五言古詩,收錄於《抒山集》。皎然字清晝,湖州長城(今浙江長興)人,與顏真卿、韋應物等文人交遊,著有《詩式》等著作。該詩以尋訪仙人渚為主線,通過“西尋仙人渚,誤入桃花穴”等場景構建虛實交融的意境。詩句“路是武陵路,人非秦代人”化用《桃花源記》典故,形成時空...
《阜城作》是清代桐城派文學家姚鼐創作的古體詩,收錄於《惜抱軒全集》。該詩以作者冬日途經阜城時的所見所感為背景,通過"雲霄晝下鹿,東海遠騎鯨"等意象,抒發了對仕途不順的感慨與尋仙訪道之志。詩中既有"弱冠竊鄉曲名"的早年意氣,又含"十年省閣內,回首竟何成"的失意心境,展現了姚鼐融合儒道思想的創作...
千歲厭世是源自《莊子·天地》的漢語成語,原文"千歲厭世,去而上仙"描繪了超脫塵世的道家思想。該成語在魏晉時期發展為表達消極避世態度的定型化表達,南朝鮑照《白雲篇》"厭世樂尋仙"的用例印證其文學套用。宋代蘇軾《讀道藏》將該典故化用為"千歲厭世去"詩句,推動其語義由修仙意向向人生哲思延伸。該成語現代多用於...
至於教內道士們天天頌念的《南五祖寶誥》,則明白無誤地稱“一脈浚通於劉祖”,也就是劉海蟾。6、漢陰成道 張伯端成都受訣之後不久,熙寧三年(1070)八月,年僅59歲的龍圖公陸詵即亡故。失去依託的張伯端何去何從呢?《青華秘文》稱張伯端“自成都歸於故山”,顯然不合情理。設身處地想一下,曾讓張伯端“...
