將軍廟街天主教堂，位於中國濟南市老城區將軍廟街西首路北，門牌號為將軍廟街25號。
基本介紹
- 中文名：將軍廟街天主教堂
- 地點：濟南市老城區將軍廟街西首路北
- 類別：天主教堂
- 初建：清順治七年
教堂簡介,歷史沿革,
教堂簡介
因教堂奉無染原罪聖母為主保，所以全名為聖母無染原罪堂，百姓以地名稱為將軍廟天主教堂，也稱將軍廟街天主堂等。該教堂建築群由主教堂、小修道院、主教公署組成，現為濟南教區主教府，現駐神職人員有兩位，所轄信教民眾近千人。目前該教堂對外開放參觀，並舉辦相應的課堂教學。
作為濟南最早的天主教堂，教堂的建設可追溯到16世紀，幾經變遷才形成現在的規模。該建築群為濟南最早的近代建築藝術代表作，教堂融合中外，兼采南北，地域特徵明顯，體現了老濟南在殖民時期，中西文化碰撞、交融的建築特點。其建設藝術，特別是內部壁畫精美，宗教氣氛濃郁，是濟南重要的宗教建築之一，被列為濟南第三批市級文物保護單位。
天主堂為將軍廟街曾經並列著的四座廟堂（自東至西依次為城隍廟、將軍廟、慈雲觀和天主堂）之一，也是目前整條街上保存最好的建築，因這幾處建築組合南臨將軍廟街，北止雙忠祠街，西起啟明街，東到西熨斗隅巷，成為老城內頗具規模的洋樓方陣，現在仍有許多老濟南人將這一帶稱為“洋樓街”。
歷史沿革
該教堂屬於典型的西歐教堂模式天主堂，初建於清順治七年（公元1650年，也有說法為1651年）。天主教方濟各會的西班牙神甫，北京教區的教士嘉伯樂（也譯為嘉伯勒）來到濟南，在西門內將軍廟街購地13.6畝，主持建造了一座從結構布局到外觀造型均為西方教堂模式的天主堂，為濟南近代建築活動最早的記錄。1660年，在城西北陳家樓建立了分堂口。
由於“洋教堂”不為當地民眾所喜愛，更因傳教士仗勢欺民，包庇縱容教徒胡作非為，引起義憤。有說法認為在教堂初建時，當地老百姓即在教堂四角各建一座關帝廟，以示抗衡。雍正二年（公元1724年）濟南爆發反對洋教的運動（也有說法為雍正皇帝下令查禁天主教），教堂被當地憤怒的民眾焚燒拆除，傳教士亦被驅逐。
鹹豐十一年（公元1861年）正月初，法國主教江類思來山東施教，向山東巡撫提出索要教堂舊址，並重建天主堂的要求，由於當時清廷的軟弱媚洋及不平等條約的規定，這裡數十家民宅及湖田均被劃撥給了天主堂。義大利主教顧立爵從1864年始開始重建工程，兩年後主教堂建成並投入使用，高26米，建築面積350平方米，被羅馬教廷核准為天主教濟南牧教區總堂（也曾為山東教區主教座堂）。
為防止民眾圍攻，在教堂建設上汲取教訓，將擁有很高聖權的總堂建成僅容百餘人的小堂口，建築物易守難攻極為封閉，遠看好似一座古城堡。同時，為了緩和與當地民眾的矛盾，教堂採用中國傳統建築形式建造，並結合了濟南民居的特點，石牆到頂，卷棚屋面，小青瓦覆蓋，形式樸素，僅在門窗等部位保留一些西洋建築特徵（有說法認為是巴洛克風格），並特地在正門對面修建了一處照壁，成為一座中西合璧的建築。1863年和1898年，在主教堂東側和北側又分別建起小修道院和主教公署，西側設立了海星學堂（今西牆外的啟明街路西高都司巷國小）。1905年主教座堂遷往東郊新建的洪家樓耶穌聖心主教座堂（即洪家樓天主教堂）。
這座天主堂在文革期間遭到了嚴重破壞，1966年被關閉，1979年6月23日成為濟南首先恢復開放的天主教堂。如今隨著社會各方面對古建築保護意識的增強，該教堂也得到了全面修繕，並在門前開闢了廣場。
