將星華蓋

將星華蓋,又作將星、華蓋。出自《三命通會》卷二。命理學之術語。將星與華蓋都是四柱神煞中的神煞,它們分別有著不同的含義。將星為吉星,命中出現將星的人,有掌權居官之能,所謂“將星文武兩相宜,祿重權高足可知”。華蓋則是有吉有凶的星煞,主人讀書刻苦,有藝術文章之才,但性格大多孤僻。如果華蓋多逢印綬,並且處在旺相之地,可能在政界有一定地位。

基本介紹

  • 中文名:將星華蓋
  • 出自:《三命通會》卷二
  • 屬性:四柱神煞之中的倆個神煞
  • 將星:將星文武兩相宜,祿重權高足可知
  • 華蓋:有吉有凶,多逢印綬,有一定地位
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基本信息

又作將星華蓋命理學之術語。是四柱神煞中的神煞之一。三合中位謂之將星。將星喜吉星相助,貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨,為家國棟樑之臣,言吉星助之貴,更加貴墓庫,純粹不雜者,出將入相之格。華蓋星,其形如寶蓋之狀,此星主孤獨,有官有印者,遇之為翰苑之尊,華蓋逢空,宜為僧道,女人命犯華蓋,則與僧道同流,故曰情通僧道。
《三命通會》卷二·論將星華蓋
將星者,如將札中軍也,故以三合中位謂之將星;化蓋者,喻如寶蓋,天有此星,其形如蓋,常覆乎大帝之座,故以三合底處得庫謂之華蓋。凡將星常欲吉星相扶,貴煞加臨乃為吉慶。

詳細釋義

將星與華蓋都是四柱·神煞中的神煞,它們分別有著不同的含義。
將星為吉星,命中出現將星的人,有掌權居官之能,所謂“將星文武兩相宜,祿重權高足可知”。華蓋則是有吉有凶的星煞,主人讀書刻苦,有藝術文章之才,但性格大多孤僻。如果華蓋多逢印綬,並且處在旺相之地,可能在政界有一定地位。但“華蓋逢空,偏宜僧道” 卻是孤而不吉了。

將星

古訣“將星文武兩相宜,祿重權高足可知”;“寅午戌見午,申子辰見子,巳酉醜見酉,亥卯未見卯”。無論軍、政、經、文,均主高位握權,具支配環境之力。
子見子、醜見酉、寅見午、卯見卯、辰見子、巳見酉;
午見午、未見卯、申見子、酉見酉、戌見午、亥見卯。
計算方法
八字命局中,出生年支或日支遇到上表中的地支,則為將星,如:日支戌見午,年支醜見酉。
將星入命:能文能武,一生有權柄威信,具有組織領導能力,必見掌權之機。將星為真格:須正官、七殺有力,或印星有力。將星入命,歲運為財官:大權在握,利祿亨通。將星與亡神同現:才智過人,深具謀略,必是棟樑之才。將星無破:財、官運亨通。將星三合為忌神:一生多勞,其害倍增。將星逢衝剋,權利事職有變動。
將星跟權力地位有關,命帶將星的人,給人權威不可侵犯的感覺,很自然的散發出一種無形、難以言喻的權威感,讓人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高層主管八字裡面大都帶有將星,所以將星也同時稱為將權,八字帶有將星,稱做將權入命。
將星認定方法
日支為申、子或辰,年、月、時支中有子,日支為巳、酉或醜,年、月、時支中有酉,日支為寅,午或戌,年、月、時支有中午;日支為亥、卯或末,年、月、時支有卯。
例:癸巳 甲子 丁酉 甲辰
年支巳見酉,此造巳年見酉日支為將星,加之全局不錯其人必是一個極具領導才能的人。

華蓋

華蓋星查詢以年支為主,見地支三合局的最後一個字,即是華蓋星,也就是三合局的最後那個字。如寅午戌年生人,日支見 戍字的就是華蓋,因寅午戌火局,火庫在戌,所以日支見戌便是華蓋星。又如日支是寅日午日或戍日,其它三支見有戌字的便是蓋星。
命帶華蓋的人,智慧過人,如與天德、月德、天乙貴人或官印 等吉星同宮出現,能獲得很高的名位。華蓋是個吉星,命帶此星乃是孤傲清髙之人,但不宜空亡, 遇則子女受克,男命僧道,女命為尼,否則就是孤寡。
命中有華蓋與羊刃同時出現,定是藝術多能之人,但大多是 作事有始無終,一生也難成一件大事。有空亡也是這樣。
有華蓋星的人,主兄弟很少,多數是獨一個,女命生時和胎 月都有華蓋時,大多是養女或庶女,而且稍嫌浪蕩。命有華蓋,主人聰明好學,如逢刑衝剋害,會因學術與宗教方面的事情東奔西跑。
壬癸日出生的人,時辰上見華蓋最為不利,主老年克子,夫 妻離別,女命多數終身不育。
華蓋是一種帶有神秘感的吉星,有華蓋入命的人大多信仰佛道,喜歡推測命理與神秘方面之事,故見識超群,才華橫溢。有華蓋的人大多性格孤僻而少動感情,有傲氣凌人之勢,但聰明好學,喜歡美術、書法、醫學、易學等愛好。
華蓋星最大優勢就是凡遇見什麼災難時,只要信佛信道立即可化解,如果命中華蓋星臨死空亡或逢刑沖克害的話,最好能看一些有關佛道的書,這樣就能將不好的事情化解。有華蓋的人,一般都在二十四歲以前,不是凶災不斷,就是奇病纏身。
華蓋的認定方法
日支為申、子或辰,年、月、時支中有辰,日支為 巳、酉或醜,年、月、時支中有醜;
日支為寅、午或戌,年、月、時支中有戌,日支為 亥、卯或未,年、月、時支中有未。
華蓋有吉有凶,若與吉煞相遇就會顯貴。但即使顯貴也難逃孤寡之苦,往往最後成了僧人道士。

示例·辨析

《洞元經》雲“將星處乎中軍,華蓋張於庫上”是也。(年支是寅、午、戌三支的,月日時再見午,巳酉醜再見酉,亥卯未見卯,申子辰見子,都是將星。 華蓋,是三和地支見最後一位墓庫就是,如寅、午、戌見戌之類。)
凡將星常欲吉神相扶,貴殺加臨,乃為吉慶。《理愚歌》云:“將星若用亡神臨,為國棟樑臣。”言吉助之為貴。
更夾貴庫墓,純粹而不雜者,出將入相之格也。(以下幾句,都是講的官職的大小的,非常注重夾、拱,以及貴人,墓庫,印三類)
帶華蓋、正印而不夾庫,兩府之格也。(這裡的印,是木命見癸未之類;)
只帶庫墓而不帶正印,員郎以上。
既不帶墓,又不帶正印,止有華蓋,常調之祿也。
帶華蓋而正建驛馬,名曰“節印”,主旌節之貴。
若歲乾庫同庫位,為兩重福,主大貴。
又曰:“凡人命得華蓋多,主孤寡。縱貴亦不免孤獨,作僧道藝術。”(以下講的是華蓋的性情方面的)
《壺中子》云:“華蓋為藝術星。”《理愚歌》云:“華蓋雖吉亦有防,或為孽子或孤孀。填房入贅多闕口,爐鉗頂笠拔緇黃。”又云:“華蓋星辰兄弟寡,天上孤高之宿也。生來若在時與胎,便是過房庶出者。”林開云:“印墓同華品格清,重重臨印即公卿。若還空破臨其位,便是幽閒術藝人。”又云:“華蓋重重喜,休逢破與沖。性雖頗聰慧,挾術走西東。若還臨旺相,定是作三公。君子值之應獲福,小人生處怕懸針。”
又曰:“凡命時坐華蓋,主平生歇滅。壬癸人尤忌之,主老年喪子。日犯克妻女,命時逢一生不產。”《三命》云:“華蓋怕金木。”
《壺中子》有“重金重蓋格”,如庚辰見庚辰,辛丑見辛丑。但逢兩金重見華蓋,更有祿馬秀氣扶持,當封爵。
《燭神經》云:“華蓋為庇蔭清神,主人曠達神清,性靈恬淡寡慾,一生不利財物。惟與夾貴並,則為福清貴特達。”
《理愚歌》云:
華蓋雖吉亦有妨,或為孽子或孤孀。
填房入贅多闕口,爐鉗頂笠拔緇黃。
將星若用亡神臨,為國棟樑臣。言吉助之為貴,更夾貴庫墓純粹而不雜者,出將入相之格也,帶華蓋、正印而不夾庫,兩府之格也;只帶庫墓而帶正印,員郎以上,既不帶墓又不帶正印,止有華蓋,常調之祿也;帶華印而正建驛馬,名曰節印,主旌節之貴;若歲乾庫同庫為兩重福,主大貴。
凡人命得華蓋,多主孤寡,總貴亦不免孤獨,作僧道藝術論。
又云:
華蓋星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生來若在時與胎,便是過房庶出者。

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