基本介紹
- 中文名：封百川
- 飾演：劉威州
- 性別：男
- 登場作品：宣判
封百川(當代涉案劇《宣判》中的角色)
本詞條是多義詞，共2個義項
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相關詞條
- 封百川
封百川（1935年4月-），遼寧錦西人。1959年畢業於哈爾濱醫科大學，中共黨員，現任遼寧省錦州醫學院附屬醫院呼吸科主任。封百川長期從事呼吸衰竭臨床救治，在機械通氣治療、血氣定標監護領域具有實踐經驗，其套用機械通氣治療肺...
- 封百川(當代涉案劇《宣判》中的角色)
封百川 封百川，當代涉案劇《宣判》中的角色，由劉威州扮演。
- 百川歸海(漢語成語)
百川歸海指條條江河流入大海，眾多分散的事物匯聚在一處；比喻人心所向，眾望所歸或大勢所趨。含褒義；在句中一般作賓語。成語出處 西漢·劉安《淮南子·汜論訓》：“百川異源，而皆歸於海。”後世據此典故引申出成語“百川歸海”。成語故事 西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他...
- 王小川(百川智慧型創始人兼CEO)
王小川，博士、技術極客、企業家，百川智慧型創始人兼CEO，曾任搜狗公司CEO、董事、搜狐高級副總裁兼CTO。1978年出生於四川成都，畢業於清華大學計算機科學與技術專業，擁有工學學士、工學碩士、工程博士及EMBA學位。2023年4月10日，與茹立雲聯合創立大模型公司“百川智慧型”，創立半年便已躋身科技獨角獸行列，創下國內大模型...
- 閻錫山
閻錫山（1883年10月8日—1960年5月23日），字百川、伯川，號龍池，山西五台河邊村（現屬定襄縣）人。民國時期重要政治、軍事人物，晉系軍閥首領，中華民國陸軍一級上將。日本陸軍士官學校清政府公派第六期畢業生，清朝陸軍步兵科舉人、協軍校，中國同盟會會員。宣統三年（1911年）武昌起義後，被舉為山西都督。北洋...
- 封手拳
張百川，有內場陳林，外場張百川之稱。陳發第，陳林之孫，封手拳嫡系傳人。陳發弟，漢族，封手拳著名拳師，武術六段。祖籍甘肅省蘭州，1946年10月19日生於甘肅省蘭州市土門墩，現任蘭州市土門墩民間武術協會副會長。練武經歷：從小受武術之家爺爺六大王陳林的教誨與家庭的薰陶，從小對武術就非常熱愛，在爺爺手把手...
- 我為蒼生
小年師傅李落蟬使用大因果術而使小年背部形成的肉瘤 有炎陽，玄幽，黑羅剎，大眼蒼穹四級變化，最初乾坤袋只能吸出魂魄與容納魂魄，每級提升後能力會大有不同，直至能受惡魂三千，可納山石百川。口訣：世有人間百樂苦，或有妖邪鬼怪物，如若人間待不耐，快快到吾袋中來！炎陽紋乾坤袋 小年煉化蠱婆後在陽光下進化而成...
- 四瀆神
《漢書·郊祀志下》載：宣帝神爵元年（公元前門年），“制詔太常：‘夫江海，百川之大者也，今閉焉無調。其令詞官以禮為歲事，以四時把江海洛水，祈為天下車年後。’自是五嶽，四澳皆有常禮，”唐代天寶六載（747年），“河瀆封靈源公，濟瀆封清源公，江濱封廣源公，淮濱封長源公，《舊唐書·禮儀志四...
- 秦朝中央集權制度
他還在驪山預先建造陵寢，“以水銀為百川、江河、大海，機相灌輸，上具天文，下具地理”。這些措施除為了滿足奢欲以外，還和他採用皇帝的名號一樣，是要表示他在人間的權力無所不包，與上帝在天上的權力相當，從而向臣灌輸皇權神秘的觀念。神秘的皇權觀念，是專制主義中央集權制度的思想基礎。
- 南華老仙(古典小說《三國演義》中的人物)
五嶽為之震盪，百川為之崩奔。”成玄英《南華真經註疏序》亦稱莊子為南華仙人。《新唐書·志第四十九·藝文三》記載：張游朝著有《南華象罔說》十卷；元載《南華通微》十卷；梁曠著有《南華仙人莊子論》三十卷、《南華真人道德論》三卷。封號來由 至於為何使用“南華”作為封號，歷來說法不一。一是民間傳說莊周曾...
- 秋水時至
《秋水時至》是戰國時期宋國思想家莊周所著的《莊子·秋水》篇首段。該文以“秋水時至，百川灌河”起興，採用寓言體形式，通過河伯目睹黃河壯闊而自滿、見到北海後自嘆弗如的對話，闡述事物相對性哲理。文中借河伯從“以天下之美為盡在己”到“望洋向若而嘆”的轉變，引出北海若“井蛙不可語海”“夏蟲不可語...
- 小孤山(安徽省安慶市宿松縣境內山)
小孤山原是江中石嶼，開始形成於兩百萬年前第四紀冰川時期。它孤峰獨峙，三面環水，直插江心，氣勢險峻。巨石懸立奇峭，大有“障百川於千里，納群山於足下”之勢。此山其高不過百米，周不過里許，然而其形特異，如一出水芙蓉，孤峰聳立。山雖小卻志傲群山，上鎖金焦，下阻千浪。大別山恭其俊秀，五老峰遜其不峙...
- 文宗閣(清代建築)
文宗閣是清代皇家藏書樓，位於江蘇鎮江金山寺，始建於乾隆四十四年（1779年），為南三閣中最早建成的藏書閣，由兩淮鹽運使督造。該建築仿寧波天一閣樣式，採用硬山頂重樓式四合院布局，乾隆帝親題“文宗閣”和“江山永秀”匾額，並三次賦詩。閣名“文宗”取自“百川朝宗”之意，因金山地處江河交匯而得名。原藏《...
- 狴(龍生九子其中之一)
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到後來，這些怪異獸像在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮，問以飽學著稱的...
