《封建治國》是連載於逐浪網的一本小說，作者是SL小磊。
基本介紹
- 中文名：封建治國
- 作者：SL小磊
- 類型：綜合其它
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：逐浪
內容簡介
繁華的街道、美麗的城市、各色的霓虹燈 人們各忙各的,忽然人們聽到老遠的喇叭聲皇上御駕 人們一起跪倒讓出馬路 一群古裝的人開著雕滿金龍的黃金汽車緩緩向前 人群們低著頭大氣也不敢出 看著汽車遠遠的消失人們才紛紛站起 小耿同學滿腦子問好 這是怎么個情況?都拍戲啊!
封建治國
相關詞條
- 封建治國
《封建治國》是連載於逐浪網的一本小說，作者是SL小磊。內容簡介 繁華的街道、美麗的城市、各色的霓虹燈 人們各忙各的,忽然人們聽到老遠的喇叭聲皇上御駕 人們一起跪倒讓出馬路 一群古裝的人開著雕滿金龍的黃金汽車緩緩向前 人群們低著頭大氣也不敢出 看著汽車遠遠的消失人們才紛紛站起 小耿同學滿腦子問好 這是...
- 以人治國
以人治國的核心內涵在於將國家治理權集中於個人權威。其治理效果往往取決於統治者的個人能力與道德水平，法律體系、制度規範在該模式下處於從屬地位。這與現代法治社會中法律至上的原則形成鮮明對比。以人治國模式主要存在於奴隸社會與封建社會時期。中國歷史上的奴隸制朝代與封建王朝均採用這種治理方式，形成以君主專制為...
- 治國之道
在短短的百十字的文字中，直接體現了管仲“治國之道，必先富民”這一遠見卓識。管子的民本思想和我們今天所提倡的“以人為本”是一樣的嗎？為什麼？答：今天“以人為本”的思想與管子的民本思想是一脈相承的，但有本質上的區別。因為前者是為人民服務的，後者是為封建君主服務的。管子 中國春秋時期(公元前770～...
- 封建思想
一般都認為斷絕香火乃封建社會最忌之事，故為大。其實不然，聖賢人的心量處處想著後代子孫的慧命不可斷，無後為大的後並非單純的講香火承傳，更主要的是講承傳家教和聖賢教誨，並非是要生兒子，古人云：「閨閫乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源。」「治國平天下之權，女人家操之大半，蓋以母教為本也。」...
- 封建主義思想
中國古代封建社會的道德原則是宗族本位主義。宗法制的社會結構是中國古代封建社會的基礎，是君主治國之“本”。所以，維護宗法制的社會結構，也就成了中國封建社會的道德價值導向。《大學》指出：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心...
- 德治(中國古代的治國理論)
德治是中國古代的治國理論，是儒家學說倡導的一種道德規範，被封建統治者長期奉為正統思想。儒家學說是由春秋時期魯國人孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家的德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認為...
- 帝王治國語錄
《帝王治國語錄》由何運忠編著，重慶出版社於2009年4月出版，是一部聚焦中國封建帝王治國思想的歷史文獻彙編類著作。該書以夏朝至清朝君主集權制度沿革為背景，系統梳理百餘位帝王的執政言論。全書輯錄自《尚書》《二十四史》等三十餘部典籍的近千條帝王言論，涵蓋周武王、漢武帝、唐太宗至光緒帝等不同時期君主語錄...
- 中國封建正統法律思想
如家庭連帶責任的規定、按照倫常決定刑罰輕重的規定等等，都體現了這種維護封建特權和法律不平等原則的特點。3、德主刑輔，先教後刑 先秦儒家在強調“禮治”的同時，還強調和“禮治”密切聯繫著的“德政”。所謂“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”。“以德行仁者王”。它強調在治理國家的德、禮、刑、政...
- 帝王治國策(2014年中國青年出版社出版的圖書)
本書高屋建瓴地總結了秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗、朱元璋、康熙等18位中國古代帝王在安定社會、安撫百姓、治理官吏等方面的治國方略。這些總結是歷史的而非孤立的、具體的而非抽象的、時代的而非僵化的，引人深思，有借古鑒今的價值。中國古代帝王位至九五，駕馭天下，是中國封建統治者中的傑出人物，不少人在...
- 國論:歷代治國諫書精選
那么，他們是如何幫助君王治國的呢?他們的治國理論與思想是從哪裡體現出來的呢?答案是——諫書。歷代的史官為我們記錄下了這些仕官臣子給皇上呈遞的諫書。諫書是封建專制的時代，臣子向最高統治者提出的建議、策略、規勸等等，內容涉及到政治、軍事、文化、經濟、教育、農耕、國防、外交、吏治等方方面面，大多是為國家著想
- 平天下先治國
《平天下先治國》出自《禮記·大學》，南宋朱熹將其重新編排整理。該篇章為《大學》末章，闡釋儒家治國平天下的相關理念。全文以“絜矩之道”為核心，主張統治者以身作則推行德政，強調“得眾則得國，失眾則失國”的民本思想。提出“德本財末”原則，要求君主重德行、遠聚斂之臣，並通過引用《秦誓》《康誥》闡明...
- 中央集權制度
第二，把“封建宗法制”和“儒家學說”奉為治國圭臬。在文化感召力作用下，形成了歷代政治權術的相似性。中央集權的建立、發展不是偶然的。第三，我國封建社會歷朝歷代的帝王都是最高政權掌握者，是權力的獨夫。長期、穩固的掌握這種權力一直是他們的首要政治目標。中央集權，或者說以君主專制為表現形式的中央集權...
- 中國古代政治思想
中國封建社會中，政治思想方面爭論的主要問題是強調天命還是強調人事。商人尊神，強調天命；周人尊禮，強調人事，因而有“國將興，聽於民，將亡，聽於神”的記載。在帝制社會，政治思想領域爭論的問題主要是：禮治與法治 禮治是儒家的政治主張，法治是法家的治國方略。禮治強調防患於未然，用溫和的手段解決問題。法治...
- 隋唐時期政治思想
魏徵還提出了“偃革興文，布德施惠”的治國方略，以及居安思危、防微杜漸的“十思”、“十漸”思想。這種務實、開明的政治主張，支配了唐朝前中期的政治中樞，促成了“貞觀之治”的實現。唐朝中期以後 柳宗元著文論證了中央集權的郡縣制優於地方割據的分封制，從理論上給藩鎮割據以沉重打擊。他還寫下了大量的政治雜說、寓言和小品文
- 邦國制
在邦國時代天子，諸侯，大夫，士都是貴族，治理國家的就是這四個等級，他們都是世襲的，所以是貴族政治。它的特點是自己管理自己。天下由天子去管，國由諸侯去管，家由大夫去管，士因為沒有自己的領地，沒有不動產，只管理自己，所以士的工作是“修身”（管理自己），修身之後去幫助大夫管理他的家叫“齊家”，去...
- 秦朝法制
從歷史記載中可以看出，秦始皇執政以後，把法律、法令推到治國的最高位置，長期的法治使法律、法令在秦朝社會生活中具有廣泛的權威性。在推崇“以法為本”的同時，秦統治者也把“重刑”原則推向極端，對全國實行空前嚴酷的刑罰統治。大歷史上看，秦朝刑罰種類繁多，行刑方法之殘酷，為其他各朝所莫及。“法治”，“重...
- 秦漢時期政治思想
漢武帝時期董仲舒提出“罷黜百家”，以儒學為基礎融合陰陽學說構建“君權神授”理論，朝廷通過設五經博士、舉孝廉等措施確立儒學主導地位，實際施行儒法並用的“霸王道雜之”治國策略。東漢時期政治思想與讖緯神學結合，形成新的思想轉向。形成背景 秦漢時期政治思想，中國秦代、西漢和東漢400多年間的政治思想。秦漢時期是...
- 陽儒陰法
漢宣帝明確提出“霸、王道雜而用之”，將儒法結合發展為成熟治國模式，通過綜核名實、信賞必罰實現吏治清明。該策略在西漢後期成為主流治國模式，被封建社會長期沿用，形成“倫理學是儒家，政治制度是法家”的文化傳統。漢宣帝稱“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，佐證“陽儒陰法”作為歷代帝王治國傳統的歷史地位...
- 郡國並行制
景帝平定七國之亂後，開始“抑損諸侯”。景帝中五年，“令諸侯不得復治國，天子為置史，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博土官⋯…皆損其員”，從而加強對同姓王的控制，同時封其親子8人為王，使封國數增至25國，致使諸王封地日少，國勢日衰。武帝之時，經濟繁榮，物質富足，其統治思想轉為”...
- 禮治
禮治起源於殷商祭祀禮儀，經周公旦制禮作樂發展為宗法制度。秦漢後董仲舒融合為“三綱”思想，成為封建法制基礎。唐代繼承漢代禮治理念，通過《唐律》將孝道等禮治核心納入法律條文，明清時期進一步強化家族倫理的法律效力。簡介 中國奴隸社會、封建社會主張根據“禮”的原則治理國家的一種統治方式。“禮”在殷商即已出現...
- 人君南面術
何謂人君南面術，其涵義是什麼？“人君南面術”乃古代帝王治國之道的政治哲學，這政治哲學涵蓋哪些內容呢？這範圍太寬泛了，各門類學問或輕或重、或多或少都涉及到。那么，帝王要掌握好那些要點呢？在先秦時期，諸子各家均提出過治國安邦的方略，集法家之大成的《韓非子》是歷代帝王必研之學。作為帝王在統治上要...
- 貞觀政要(唐代吳兢創作的史書)
《貞觀政要》是唐代史學家吳兢於開元五年至十七年（717-729年）編撰的政論性史書。吳兢歷任五朝史職，針對開元後期社會危機端倪，以總結唐太宗貞觀年間（627-649年）治國經驗為宗旨編纂此書。全書十卷四十篇，分類輯錄唐太宗與魏徵、房玄齡等四十五位大臣的治國問答、諫議奏疏及重大施政舉措，涵蓋君道政體、任賢...
- 帝鑒
通過生平功過、“黃袍加身”等典故及“杯酒釋兵權”等事件，剖析不同朝代君主的執政策略與命運軌跡，揭示封建統治體系下權力運作規律與個體抉擇的關聯性。書中涵蓋“網開三面”“三顧茅廬”等歷史故事，以近百位帝王為樣本，結合史料展現其治國理念與歷史影響。內容簡介 中國出皇帝，其數量之多，權力之大，在世界歷史...
- 人治
人治就是個人或少數人因歷史原因掌握了社會公共權力，以軍事、經濟、政治、法律、文化、倫理等物質的與精神的手段，對占社會絕大多數的其他成員進行等級統治的社會體制。人治是儒家學說倡導的一種的治國理論，被封建統治者長期奉為正統思想。特徵 其特徵是權力一元化的狀態。這是一種單向的、自上而下的、等級森嚴的“...
- 古代司法機關
司法機關的設定、變革和發展是中國古代司法制度歷史研究的主要內容，拋開中國古代社會經濟政治體制的不合理性和歷史局限性，經過歷朝歷代幾千年的實踐，統治者積累了豐富的治國經驗，司法機關的構建更是集聚了先人的智慧。吸收前代關於司法機關設定的經驗，分析其功能，研究其價值，擇其善者以為鑑，這對我們建構起當代良好...
- 武周之治
武周之治，是武則天在位期間出現的治世局面，始於690年武周王朝建立，終於705年神龍政變。690年，武則天稱帝，改國號為周。當政期間，創新選官制度，開創自舉、試官、殿試、武舉等，導致每年選官人數多達5萬，較唐高宗時期一下激增了五十倍，實現了歷史上第一次真正的“君子滿朝治天下”；又善於治國、政策積極、兵...
