《寺居夙興》是宋代詩人陸游所作的一首五言古詩。
基本介紹
- 作品名稱:寺居夙興
- 作者:陸游
- 創作年代:宋
- 作品體裁:五言古詩
《寺居夙興》是宋代詩人陸游所作的一首五言古詩。
《寺居夙興》是宋代詩人陸游所作的一首五言古詩。作品原文閒居無一事,睡少自夙興。空庭翠霧合,高樹紅日升。曳杖遶四廊,悄然不逢僧。廚煙俄漠漠,魚鼓亦登登。晨粥香滿堂,粱肉坐可憎。匡山在何許?吾將買行縢。作者簡介陸游(1125...
五十多年後,慶曆新政中失敗被貶的范仲淹寫下《岳陽樓記》,其中“先憂後樂”的警句固然與此文之中“夙興夜寐,以事一人”的精神息息相通,其構思、布局乃至句式,都可看到《待漏院記》的影子。文章開頭的這幾句話:“天道不言而品物亨、歲功成者何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。聖人不言而百姓親、...
臨深履薄,夙興①溫凊②。似蘭斯馨,如松之盛。【注釋】①夙興:“夙興夜寐”之略。夙,早。②溫凊(qìng):“冬溫夏凊”之略。凊,涼。【譯文】要“如臨深淵,如履薄冰”那樣小心謹慎;要早起晚睡,侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香,像松柏那樣的茂盛。川流不息,淵澄取映...
由當代佛門泰斗、宗門巨匠,原中國佛教協會會長上一下誠長老倡導修復。自2013年曹洞宗第五十代傳人養立法師繼席曹山寶積寺以來,夙興夜寐、苦心孤詣,數年以來梵宇林立、法幢高豎,恢復曹洞禪堂,創立曹洞佛學院,文禪並重,濟世利生,成為海內外享有盛譽的禪宗祖庭。2017年12月,被評為國家4A級旅遊景區。歷史...
夙興,冠裳聽訟,發擿如神,故事無不依期結正,雖負者亦無不心服。真德秀扁其堂曰“對越”。將代,整治如始至。歲杪,與百姓休息,閣債負,蠲租稅,釋囚系,恤生瘞死,崇孝勸睦,仁民厚俗之事,悉舉以行,形之榜揭,見者嗟嘆。調提轄文思院,幹辦諸軍審計,添差通判撫州,以言者罷,與祠。丁內艱,...
弊革利興,兵民攸服。其在中朝,恪秉銓衡。賢才匯進,治道乃成。公何能然,惟德之進。惟公惟廉,惟勤惟慎。公以接物,繩直準平。廉以律己,玉潔冰清。勤以蒞事,夜寐夙興。慎以存心,晨惕夕兢。祗事五朝,始終若一。為國元老,為士矜式。官躋一品,壽逾八旬。推今較古,如公幾人。公今往矣,疇...
《禮記·內則》載:“男女夙興,沐浴衣服,具視朔食。”居家過日子,男女要早起,沐浴更衣。作為夫婦之禮則有“不敢共湢浴”,妻子不能和丈夫共用一個浴室,所謂“外內不共井,不共湢浴”。在家庭里還有尊老禮節,“五日則鐔湯請浴,三日具浴。其間面垢,鐔潘請繢;足垢,鐔湯請洗”。禮節規定,晚輩要...
夙興 懷天經、智老因訪之 牡丹 作者簡介 錢志熙(1960—),北京大學中文系教授,博士生導師,學術、學位委員會委員,中文系北京大學古代文體研究中心常務副主任,北京市精品課程"古代文學課"主持人。現任中國李白研究會會長,劉禹錫研究會副會長,中國唐代文學學會常務理事,中國文選學會常務理事,中華詩詞學會副會長兼...
師欲寺校雙興,乃夙興夜寐,凡三閱月築新舍於院外。詎料學校方遷,區公所旋復進占。大師願宏志堅,梵宮不立,誓不退惰,累載辛勤,於1930年終於建瓦房6間,徙區公所於汲浜鎮之南畔。從此本縣淨宗佛教中興之初基始告奠定。因大師志在廣種福田。顧額其楣曰廣福講寺。廣福寺自了公入主以還。育人宏法,得...
”甘淡薄,忍疲勞,精勤禪誦,夜寐夙興,雖劇病臨危亦不懈廢,誠有古人風。至於親信師友,受惡辣鉗錘,如飲甘露,於古人中,亦不多得。假以數年,近可匹休異岩,遠可追蹤斷崖。惜乎生年僅五十,戒臘甫十夏,自度固已有餘,利他功未及半,痛哉!與士夫往復,必隨其病渴,飲以苦口。師侍者錄成帙,予戲...
法師致力佛化青年,夙興夜寐,積勞成疾;一九八六年春,急症入院。經醫生辨證;法師乃末期癌病,最多活三個月。眾學生求法師放下工作休息靜養,他不顧身懷絕症,仍為建設淨土而努力,在養病期間,仍埋頭整理古籍,為學生講《壇經》、《心經》,《揀廣辨異錄》等,直到一九八七年春,因病重始輟講。而於舊曆七...
28歲被任命為九寨溝縣佛協會副會長(之後連任三屆);29歲雲遊四方,廣泛化緣,多方籌措資金,為唐卡寺新建金頂。30歲,仁波切化緣籌措資金為唐卡寺定製巨幅堆繡未來佛唐卡(長:30米;寬5米)。仁波切夙興夜寐,夜以繼日,為寺院的發展殫精竭慮,每天不停的接見信眾,為他們祈福消災;時常為僧眾宣傳愛國愛教,遵紀...
《題黃氏三餘齋》是明代劉崧創作的一首五言古詩。作品原文 天地有明晦,陰陽互始終。人心蘊至理,妙運焉可窮。端居淡無營,肄業肆旁通。陶以典籍富,積之道義充。春作肇有嚴,夙興在省躬。日入未遑息,歲周方底功。良辰風日妍,游詠從冠童。矧當陰雨交,而敢怠擊蒙。混混循化機,淵淵湛天衷。及時戒自...
(2).衣與帶。亦代稱衣著,裝束。《管子·弟子職》:“夙興夜寐,衣帶必飾。”(3).見“ 衣帶水 ”。涼風 (1).秋風。《禮記·月令》:“﹝孟秋之月﹞涼風至,白露降,寒蟬鳴。” 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩:“涼風繞曲房,寒蟬鳴高柳。” 唐 李白 《秋思》詩:“蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。”(...
近代著名佛學居士歐陽竟無居寺療養半年。幼時,歐陽竟無便常隨母至石䂬寺禮佛,歐陽竟無乾爸、乾媽、姐姐均種過石䂬寺佃田、管理過寺院板栗林。三十六歲時,歐陽竟無母喪,遂回鄉為母守孝,一朝病重,居石䂬寺半年,後移住九峰山寺。中華民國初年(1912-1921年)祖庭僅存釋原燈一人奉守香火。民國十年(...
也幸虧這位完顏忽斜虎,夙興夜寐,遣使諸道,終於又在蔡州聚集萬餘精兵,“兵威稍振”。天興二年(1233年)九月,蒙古都元師塔察兒派使節至襄陽約南宋一起合攻蔡州。襄陽知府史嵩之(史彌遠之侄)馬上提兵配合蒙古軍攻打唐州,金守將戰死,城降。宋軍進逼息州,當地的金將忙派人向蔡州求援。金哀宗無奈,...
利海運之志哉,夙興不衰。仰天長嘯,大國風範,守望相助。中華之福祉,山川為晗首。河海浩渺,風雷澈動,響徹寰宇。俯仰百代榮辱,河殤七子之歌,縱橫世界貿易,叱吒翱翔,大展宏圖,天地永昶。參考文獻 1、《漢書·地理志》2、《後漢書·西域傳》3、中國阿拉伯關係史 4、黃曉宏.淺談宋元時期海上絲綢之路陶瓷貿易...
」悅不敢隱,曰:「臣數日前,夙興頮面,流星墜盆中,驚異之際,將掬之,星飛入口。余無他遇。」主曰:「卿之貴異,他日無比者!」果事三朝,後歸朝為太子詹事。”南唐中主李璟即位後,加學士承旨,遷禮、兵部侍郎,改中書侍郎,簽署省事,罷職,拜戶部尚書,依前充學士承旨。保大十三年(955年),南唐...
這之後又過了幾年,慧日大師調任上天竺寺住持。因為以前柏子庭法師替他釋夢時說過,他的佛緣可能在上、下天竺寺。因此,當慧日大師來到上天竺寺之後,夙興夜寐,不敢稍有懈怠,凡是寺院中的律令制度,他都一一輯錄成冊,頒告大家嚴格遵守、執行。後來,慧日大師這種種善行慧施,傳聞到元順帝的耳朵里去了,皇帝就...
至於三尊古佛的源頭,在馬放營村內代代相傳,在老年階層有口皆碑,相傳初建廟時地處窮鄉僻壤,民不聊生並無金佛,僧人只寫了“佛”字斗方供奉,拈香頂禮期盼真佛下界,日日復日日,誠心感動禪天,或一日,和尚們夙興耕作(當初有養廟地供僧人勞作),當時大霧瀰漫,僧人遙望上空有霞光三道自西入寺,因專心...
祭文曰:“嗣天子某,祚繼鴻業,君臨宇縣,夙興旰食,無忘於政,導德齊禮,愧於前修。天有成命,表瑞貞石,文字昭然,歷數唯永。既旌高廟之業,又錫眇身之祚。迨於皇太子治,亦降貞符,具紀姓氏,列於石言。仰瞻睿漢,空銘大造,甫惟寡薄,彌增寅懼。敢因大禮,重薦玉帛,上謝明靈之貺,以申祗栗...
軍峰山環境優雅,自古以來建有許多寺觀,吸引眾多名道高僧到此雲遊和修道參禪,山僧依存,相得益彰。每歲夏秋之間,上山進香禱謁信眾,絡繹不絕。軍峰山的宗教活動與其他地區一樣,都與各個時期的朝政興衰和社會動盪相關聯,即國興教興,國衰教衰。由於歷史的變遷,天災人禍之因,致使不少寺觀多次興廢。中共十一...
