《寺中》是南宋詩人姜夔創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：寺中
- 作者：姜夔
- 創作年代：南宋
- 作品體裁：五言律詩
寺中
幸自不居城，西風覺又生。
空山多雨氣，廢寺少人聲。
發為憂時白，吟因入夜肖。
推窗問天色，猶有佛燈明。
《寺中》是南宋詩人姜夔創作的一首五言律詩。
《寺中》是南宋詩人姜夔創作的一首五言律詩。寺中幸自不居城，西風覺又生。空山多雨氣，廢寺少人聲。發為憂時白，吟因入夜肖。推窗問天色，猶有佛燈明。...
《寺中聞射因成》是宋代詩人丘濬創作的七言絕句，全詩押庚韻。詩中通過“殿宇時聞燕雀喧”“虛庭盡日少人行”等意象，勾勒出寺廟的寂靜景象，末句“時喜風傳中鵠聲”以射箭中鵠的典故，含蓄表達詩人獨坐孤吟時的情感起伏。該作品部分詩句曾被《新安志》與《詩話總龜》引用。詩文內容 全詩以“殿宇時聞燕雀喧...
《寺中張子言自浙來話》是明代詩人何景明創作的一首五言律詩。作品原文 寺中張子言自浙來話 石閣晴雲抱，花宮夕漏催。我游天姥夢，爾向海門回。日月雙龍劍，乾坤一酒杯。山中問百草，早晚折春雷。作者簡介 何景明（1483-1521），字仲默，號大復山人，信陽（今屬河南）人。孝宗弘治十五年（1502）進士，授中書舍...
《寺中偶題》是唐代的徐夤創作的一首詩。作者簡介 徐夤（生卒年不詳），字昭夢，莆田人。登乾寧進士第，授秘書省正字。依王審知，禮侍簡略，遂拂衣去，歸隱延壽溪。著有《探龍》、《釣磯》二集，編詩四卷。詩詞原文 聽話金仙眉相毫，每來皆得解塵勞。鶴棲雲路看方貴，僧倚松門見始高。名利罷燒心內火，...
《宿昌平寺中》是明代詩人王世貞創作的一首五言古詩。作品原文 招提西郭外，邀我暫披襟。一雨汰行色，諸天回住心。僧來探小品，吾欲老叢林。莫問津梁意，人間道路深。作者簡介 王世貞（1526－1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，太倉（今屬江蘇蘇州）人。明代文學家、史學家。嘉靖二十六年（1547年）進士，...
《寺中夜晴》是詩人繆公恩創作的一首詩。作品原文 雲關寂寂鎖幽曇，鴛瓦新晴色倍藍。萬里碧空收暮雨，滿樓明月憶江南。桃笙夢醒聞街柝，竹寺鐘疏落枕函。起看玉繩天外墮，綠窗槐影露華酣。作者簡介 繆公恩，字立莊，號梅湃，別號蘭皋，瀋陽人，官盛京禮部右翼官學助教。善書能詩，工寫蘭，精篆刻。著有...
《寺中答高近思》是明初詩人金大車創作的一首七言律詩。作品原文 曾向長乾寺里來，高情逸興愧君才。夜壇得句驚山鬼，秋壁穿雲破徑苔。明月聽簫緱氏嶺，芳春對雨越王台。重來往事如流水，笑指山桃五度開。作者簡介 大車字子有，其先西域默伽國人。明初歸義，賜姓，居南京，遂為上元人。嘉靖乙酉舉人。有...
《寺中夜步》是當代幻廬創作的一首五言律詩。作品原文 已更元寶履，惟欠水田衣。鬧市曾因識，空門孰與歸。燈瞳遙澹定，鐸語自玄微。化影中庭月，應偕萬慮飛。作者簡介 幻廬，本名王冰。1952年生，原籍陝西西安，現居北京。居庸詩社發起人之一。世家子弟，書畫印俱工，曾長期在央視編導拍攝書畫教學及藝術家...
《秋夜宿龍蟠磯寺中》是明代詩人王廷陳創作的一首七言律詩。作品原文 秋夜宿龍蟠磯寺中 三山海上但虛聞，茲境真憐禮佛勤。石勢參差蟠水府，金光縹緲出江雲。龍宮深壓黿鼉窟，鷲嶺孤回鸛鶴群。向夕繩床難假寐，天花汀葉斗繽紛。作者簡介 王廷陳，明湖廣黃岡人，字稚欽，王廷瞻兄。恃才放恣，甚至上樹呼叫，館...
寺中見桂 《寺中見桂》是詩人黃廷用創作的一首詩。作品原文 可堪一日幾迴腸，南盻閩雲帶夕陽。欲寄愁心明月里，春蘭秋桂為誰香。作者簡介 黃廷用（1499-1566年），字汝行，號東村，晚年又號四素居士。莆田城內東黃人。嘉靖十四年（1535年）登進士第，40歲時，官至工部右侍郎。著有《少村漫稿》等。
《寺中貓食肉》是明代朱元璋的作品。作品原文 緊行慢行皆虎形，室中捕鼠百般能。精舍一隙透靈鼠，朽殘經卷將何補。為斯育爾佛釋迦，日逐隨僧常茹素。常茹素，一旦筵前舒爪距。爾勤爾役誠可錄，賞彼丹衷命食肉。作者簡介 朱元璋，明朝開國皇帝。濠州鐘離（今安徽鳳陽）人。初名重八、興宗，字國瑞。幼年窮苦...
《寺中再次敬修詠竹》是明代詩人儲巏創作的一首七言絕句。作品原文 翠葆青筠晚興長，佳人衫袖不曾霜。數枝絕似湖州筆，欲改僧居喚墨莊。作者簡介 儲巏： 明揚州府泰州人，字靜夫，號柴墟。成化二十年進士。授南京吏部考功主事，改郎中。歷太僕卿、左僉都御史、戶部侍郎，所至宿弊盡革。憤劉瑾所為，引疾求...
寺中風鈴 《寺中風鈴》是當代詩人張伯元創作的一首五言絕句。作品原文 風從何處來，欲向誰家往。銅鐵為聞聲，泠然一合掌。作者簡介 張伯元，五葉樓主。北京房山人，居庸詩社發起人，北京作家協會會員。著有散文集《半瓢秋水》、《一夜西風》、《拈茶》、《白鶴灘日記》，與居庸詩社詩友合集《居庸詩鈔》兩卷。
寺中24號 寺中24號是禾本科、稻屬種質，原產於朝鮮。形態特徵 分布範圍 朝鮮。
金山寺 大雄寶殿又稱佛寶殿、正殿、大殿，是全寺主體建築，也是僧眾朝暮集中修持之處。此殿屢建屢毀，唐代中葉毀於兵災；南宋時遭受火災；宋真宗時又毀於火災；宋徽宗時廢於兵災；明正統間毀於火災；清鹹豐太平天國間殿隨寺毀，10餘年未能修復，直至清光緒年間，僧隱儒募金4600餘兩，重建大殿，1948年4月5...
龍居寺中殿，位於四川省德陽市廣漢市新豐街道（新豐鎮）龍居村。相傳龍居寺為唐代禪宗八祖馬祖（709~788年）創建；明正統十二年（1447年），建龍居寺中殿。 龍居寺中殿長十米、寬十米，方方正正，為三間九凜方形殿堂，筒瓦歇山式屋頂，檐與立柱交接處為斗拱。殿內四根立柱與枋交接處施雕花雀替，是典型的明代斗拱...
烏尤寺位於四川樂山市東岸，與凌雲山（樂山大佛）並列，原名正覺寺，創建於唐，北宋時改今名。寺建於烏尤山上。烏尤山又稱離堆，又名青衣山，位於樂山市東沫水（即大渡河）、若水（即青衣江）、銅河（即岷江）匯流處。寺中有爾雅台，傳為漢犍為郡郭舍人注釋《爾雅》處，爾雅台右側臨江絕壁鑿有“中流砥柱”...
渾源圓覺寺塔，全稱為圓覺寺釋迦舍利磚塔，俗稱小寺塔，位於山西省大同市渾源縣圓覺寺中，是金代的古建築遺址。圓覺寺塔建於金正隆三年（1158年），塔高九層，密檐飛拱，通體磚砌，平面呈八角形，全仿木結構建築。塔基座四周是磚刻浮雕，總計有舞樂人像40個，塔身除第一層外，其餘各層均無梯級可攀登。第一層...
寺中觀梅 《寺中觀梅》是宋代詩人史彌寧創作的一首七言絕句。作品原文 慈尊宴坐眾香國，環列毗耶彼上人。老子也揩凡肉眼，來瞻清淨法王身。作者簡介 史彌寧， 宋明州鄞縣人，字安卿。史浩從子。寧宗嘉定中，以國子捨生蒞春坊事，帶閣門宣贊舍人，知邵陽。有《友林乙稿》。
寺中僧侶分為活佛和扎巴兩類，除活佛外的僧侶按學歷及資歷分為格西、格弄、班卓等，按所承提職責分則有喀姆、老僧、香追、第巴、英則、格乾等十數種職務。崩主活佛在香格里拉縣僧谷中有較高聲望，任香格里拉縣政協副主席。截止2012年松贊林寺有僧侶700餘人。拉西會議 噶丹·松贊林寺有著嚴格的系統組織，寺中每...
號稱“金陵律寺之冠”的靜海寺此時可謂名垂青史，殊榮非常。明朝正德、萬曆、清乾隆年間，因年久蠹壞三次重修。據記載，正德年間重修後，靜海寺有四殿、六堂、四亭，還有方丈室、樓、閣、畫廊等。明清時靜海寺規模宏大，號稱“金陵律寺之冠”、“金陵八大寺之最”。靜海寺中曾供奉鄭和在洪熙元年守備南京期間為...
金庸名著《天龍八部》中的門派，位於五台山，方丈為神山上人。神山上人十七歲時曾到少林求師，但當時的少林方丈靈門大師與其交談之下，覺其鋒芒太露、極為傲慢且器量狹小，並非傳法之人，若讓其在寺中做個尋常僧侶，必不能甘居人下，日後定生事端，故以婉言相拒，神山這才投到清涼寺中，三十歲時便已技蓋全寺...
因為沒有吊車、汽車等現代運輸工具，十里長街全靠沿途鑿井用水潑成冰道，再用木槓、人力、馬拉，經過幾個月才運到萬壽寺內。明清以來，因永樂大鐘懸掛京城西郊成為舊京時五大鎮物之一的西方鎮物，成為百姓家喻戶曉的吉祥寶物。自清乾隆五十二年（1787年）起，覺生寺成為歷代皇帝御駕親臨與寺中僧侶一起敲鐘、為天旱...
1979年，從靜海移來明代銅鑄釋迦佛像至大雄寶殿內中供奉。1982年，天津市政府撥款，再重修大悲禪院，增修新山門。1986年，正式對外開放。1987年，原大雄寶殿三尊銅佛，移往南市蓮宗寺供奉。香港大光法師來津，將倓虛大師舍利11粒，恭送寺中供養。1988年，組建天津佛樂團，龔望任團長。佛樂團設在大悲院內。1993年...
古觀音禪寺寺內有一棵距今已有1400多年歷史的銀杏樹，據說，這棵銀杏樹為當年唐太宗李世民親手栽種，已被國家列為古樹名木保護名錄。在佛教中杏樹稱為“聖樹”，是用它的神秘色彩擴大佛教的影響力。另有一說，佛祖坐在菩提樹下成道，而菩提樹在北方不易成活，便選用銀杏樹代替。其葉素雅潔淨，與不受外界干擾的...
烏策大殿（烏孜仁松拉康）又稱多吉德殿，是寺中最高大壯觀的建築，總面積約8900平方米。大殿坐西朝東，外觀似有五層，內部實際只有三層，每層的高度在5.5米到6米之間。殿堂的底層為藏式建築，中層為漢式建築，上層為印度風格，分別由三地的工匠設計施工，因此也有人把寺院稱作“三樣寺”。大殿之外有一周迴廊，...
法堂是演說佛法、皈戒集會之處，是寺中僅次於大殿的主要建築。最後是藏經樓，珍藏佛經的地方。大雄寶殿兩旁的東西配殿，西為伽藍殿，供像三尊，中波斯匿王，左陀太子，右給孤獨長者。兩側常供十八位伽藍神。東為祖師殿，多供奉達摩或當寺開山祖師。其它尚有庫房、客房、廚房、浴室等等，分布四周。園林式建築格局的...