基本介紹
作品研究,作者簡介,
作品研究
因為歷史久遠，疏於史料與物證，就拿阿西西聖方濟各大教堂內的壁畫來說，作者是否喬托，一直存有兩種觀點：一種是否定的，理由是這座教堂的壁畫出現之時，喬托還未成年；但近來持肯定的觀點又陸續興起，肯定者從聖喬治·科斯塔教堂（也在佛羅倫斯）里的《聖母子》一畫上的簽名 Opus locti Florentini,並聯繫這幅畫的風格認為與阿西西壁畫有淵源關係，從而肯定了阿西西壁畫是喬托所為。因在羅浮宮內收藏的一幅已證實是喬托的畫上也有這種簽名。可是為什麼喬托在一些已證明是別的畫家的作品上籤上自己這種名字，卻至2017年未能作出圓滿的解釋。喬托在畫《聖方濟各事跡》等壁畫(存於阿西西聖方濟各大教堂)時，曾得力於幾位助手的幫助，在創作這些畫時他又去了羅馬，並在羅馬也留下了自己的作品。可惜的是迄今留下的喬托親筆畫稿很不足，無法進一步證明這些事實。
這一幅《寶座上的聖母》（又名《聖母的榮光》），其中究竟有多少是他自己的手筆，也存有一些疑竇。但許多史著認為這幅祭壇聯畫是喬托在1310年的原作。 喬托應教堂的委託畫了這幅《寶座上的聖母》。不過此類題材的畫，絕非僅此一幅。在1328年時，他也畫過同樣性質的畫。左右也有聖彼得、聖加列、聖米迦勒和聖保羅等宗教人物(此畫現存波倫亞國立畫廊，原來存放於聖馬利亞·德列·安哲利教堂的大祭壇上，簽名為Opus magistri loctide Florentia，與上述情況有些雷同)。可見，研究喬托壁畫的真跡，一直是美術史考古學家們的任務。
這幅祭壇畫屬於喬托早期的宗教畫。儘管看來還保留許多中世紀筆法。畫上的人物安排與他於1328年畫的《寶座上的聖母》幾乎是一樣的：寶座前的左右兩側各有一跪 著的天使，聖母抱著聖嬰坐在寶座上，神情呆板。椅側也是聖保羅、聖加百列、聖米迦勒等傳統人物。整個構圖完全對稱。為了表達聖母的女性人體，在衣服上添上了一些明暗光影。這是中世紀宗教壁畫上較少見的成功嘗試。
此外，空間關係已被注意了。從人物造型、鑲有圖案的台階等，都能看出畫家在盡心竭力表現一種空間結構。喬托的努力是在長期與拜占庭傳統藝術決裂的過程中進行的。這時期這方面最大的建樹就是他在光線明暗表現上的色彩處理。在帕多瓦時期，喬托已能擺脫阿西西壁畫的平面性，敷色漸漸豐富了層次。
作者簡介
喬托·迪·邦多納（Giotto di Bondone 1267年－1337年）義大利文藝復興時期傑出的雕刻家，畫家和建築師，被認定為是義大利文藝復興時期的開創者，被譽為“歐洲繪畫之父”。代表作品有《金門之會》、《猶大之吻》、《聖母登寶座圖》、《哀悼基督》等。美術界但丁式的人物喬托是中世紀最後一位畫家，也是新時代第一位畫家。
