“竹瓦寺”——藏傳寧瑪派寺廟，其法脈隸屬寧瑪派“北藏”傳承，是康南地區“北藏”的總法台。地處康巴地區歷史重鎮，具有中國弦子之鄉稱謂的高原江南——巴塘縣轄區內的亞日貢鄉曲歸西村。
基本介紹
- 中文名：寧瑪康南北臧——竹瓦寺
- 隸屬：寧瑪派“北藏”傳承
- 地處：康巴地區
- 距離：縣城165公里
竹瓦寺概況,竹瓦寺法脈傳承,
竹瓦寺概況
寺廟距離縣城165公里，地處川、滇、藏三省區交界處。寺院遠離鄉村，坐落於清淨的山谷之中，三面神山環繞護佑。竹瓦寺的建築由主殿、副殿、護法殿、閉關中心、僧舍等組成。主殿前方開闊平坦的廣場上矗立著兩排十六座佛寶塔，雪山融化的潔淨雪水流經寺院、佛塔，此聖潔之地曾得到過蓮花生大士親自的加持，是一處難得的圓滿修行之地。
藏文“竹瓦”一詞的漢文譯義是“成就”的意思，故竹瓦寺又稱為“金剛成就寺”，始建於1313年。擁有甲納巴及甲瓦兩大活佛轉世系統，其中甲納巴已轉世十四世，全稱為甲納巴十四世江南活佛，甲瓦已轉世至十一世，全稱為甲瓦十一世江克活佛。甲納巴十四世江南活佛為現任竹瓦寺寺主，寧瑪康南北藏總教主。
自建寺後，一直秉承著口耳相傳的密宗修持傳統。在江南第五世活佛的時候，創建了康南地區唯一的佛學院，一直對康巴地區的僧人提供顯教教學、傳授密法灌頂、傳承、以及瑜伽士的閉關指導。但在解放初期已至文革期間寺廟完全遭毀，現今的寺廟是在八十年代初恢復宗教信仰自由後，當地信眾在活佛的帶領下，歷經數年的艱辛在廢墟中重新建設了土木結構的主殿及僧舍，確保了寺廟的基本宗教活動。並於2010年恢復了佛學院的正常教學，雖然因歷史的原因佛學院曾經中斷過，但清淨的法脈從未間斷，由一代代的成就者傳承著。
竹瓦寺法脈傳承
“竹瓦寺”屬“北藏”傳承寺廟。顯部以修學三藏為主，密部延續著遠者經典傳承以及以師徒口耳相傳的方式傳承著“北藏”密法及甚深淨境傳承的清淨法脈。
蓮花生大士曾預言道：“國王、大洪水以及魔王魔眾等，會毀壞佛教正法，所以必須埋下伏藏，以保存佛法經藏、法寶、密續。”為了使佛法清靜法脈延續不斷，蓮花生大士，佛母移喜措嘉與弟子們，足跡遍及了西藏各地，把許多經典、修法儀軌、法器等收藏在雪山、岩洞、神石、虛空、香巴拉淨土、龍宮甚至後人的心靈中，待機緣成熟時由被授記的掘藏師發掘出來，這就是寧瑪派“伏藏”寶典的來源。
“北藏”修部以修持北傳伏藏為主，兼修白瑪列哲哉、甲相崇、強達扎西度傑等掘藏師的伏藏。主要法本有《直指普賢心意》、《心意如虛空法》、《本淨自生自顯》、《忿怒黑嚕嘎自生自顯》、《壽命成就三身明集》、《事業上師法要》、《母續心要三義》等，另有許多誅法法本以及醫藥法本的伏藏，約有幾百餘種。第五世達賴喇嘛接受了北藏的全部教法，在其密傳中，他自己提到：“北藏是最值得信賴的伏藏教法。”同時，他也說：“曾經於淨相中親自從扎西多吉（三世仁增千波法王的父親，北藏的傳承者。）那裡領受到其他的不共伏藏教授。”
“北藏”傳承之遠者經典傳承自成一派，伏藏部中主修“北藏”法脈，“北藏”是由歷代仁增千波法王、白瑪列哲哉、甲相崇、扎西多吉所掘出的伏藏為法本；甚深淨境傳承部中以專修五世達賴喇嘛及五世仁增千波法王等的淨相密法。法脈經由法王歷代的轉世以及無數親傳弟子、再傳弟子弘傳著。
