寧為雞頭,不為牛後

寧為雞頭,不為牛後

寧可在小範圍里為首自主,不願在大範圍中任人支配。出自《戰國策·韓策一》。

又作“寧為雞口,毋為牛後”。 (寧:寧願;牛後:牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴,而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首,不為大者之後。)

基本介紹

  • 中文名:寧為雞頭,不為牛後
  • 別稱:寧為雞口,毋為牛後”
  • 出處:《戰國策·韓策一》
  • 解釋:寧可在小範圍里為首自主
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基本信息

寧可在小範圍里為首自主,不願在大範圍中任人支配。出自《戰國策·韓策一》。
又作“寧為雞口,毋為牛後”。

示例

生員雖貧士也,語云,‘寧為雞口,勿為牛後。’豈有聖門弟子,貪紈袴之膏粱,而亂朝廷之名教者乎!——清·名教中人《好逑傳》第二回

典故

出自《戰國策·韓策一》
蘇秦為楚合從說韓王曰:“韓北有鞏、洛、成皋之固,西有宜陽之常阪之塞,東有宛、穰、洧水,南有陘山,地方千里,帶甲數十萬。天下之強弓勁弩皆自韓出。奚子、少府時力、距來,皆射六百步之外。韓卒超足而射,百發不暇止,遠者達胸,近者掩心。韓卒之劍戟皆出於冥山、棠溪、墨陽、合伯膊。鄧師、宛馮、龍淵、大阿,皆陸斷馬牛,水擊鵠雁,當敵即斬。堅甲盾、鍪、鐵幕、革抉、<口夭>芮,無不畢具。以韓卒之勇,被堅甲,跖勁弩,帶利劍,一人當百,不足言也。夫以韓之勁與大王之賢,乃欲西面事秦,稱東藩,築帝宮,受冠帶,祠春秋,交臂而服焉。夫羞社稷而為天下笑,無過此者矣。是故願大王之熟計之也。大王事秦,秦必求宜陽、成皋。今茲效之,明年又益求割地。與之即無地以給之,不與,則棄前功而後更受其禍。且夫大王之地有盡,而秦之求無已。夫以有盡之地而逆無已之求,此所謂市怨而買禍者也,不戰而地已削矣。臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛後。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異於牛後乎?夫大王之賢,挾強韓之兵,而有牛後之名,臣竊為大王羞之。”韓王忿然作色,攘臂按劍,仰,天太息曰:“寡人雖死,必不能事秦。今主君以楚王之教詔之,敬奉社稷以從。”
但《戰場策音義》的作者延義認為,該成語應作“雞屍”,“牛從”,屍是首領的意思,而從是跟隨者的意思。
至於原因,前人是這樣認為的,“屍”字被誤寫為“口”,而繁體字中“後”與“從”相近,亦系誤寫。

相近詞

與之相近的俗語:寧為雞頭,不為鳳尾。

相似的西方諺語

寧可在地獄稱王,不願在天堂為奴(Better to reign in Hell than serve in Heaven.),出自彌爾頓《失樂園》,描寫了路西法(Lucifer)反叛神而後墮落地獄的故事,而這句話是路西法的宣言。

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