寒山子，不知何許人。居天台唐興縣寒岩，時往還國清寺。以樺皮為冠，布裘弊履。或長廊唱詠，或村墅歌嘯，人莫識之。
基本介紹
- 中文名：寒山和尚
- 寒山子：不知何許人
- 居天台：唐興縣寒岩，
- 時往：還國清寺以樺皮為冠
寒山和尚
“閭丘胤宦丹丘，臨行，遇豐乾師，言從天台來。閭丘問彼地有何賢堪師，師曰：“寒山文殊，拾得普賢。在國清寺庫院廚中著火。”閭丘到官三日，親往寺中。見二人，便禮拜。二人大笑曰：“豐乾饒舌，饒舌。阿彌不識，禮我何為？”即走出寺，歸寒岩。寒山子入穴而去，其穴自合。嘗於竹木石壁書詩，並村墅屋壁所寫文句寒山子三百餘首。今編詩一卷。”這位富有神話色彩的唐代詩人，曾經一度被世人冷落，然而隨著二十世紀的到來，其詩卻越來越多地被世人接受並廣泛流傳。正如其詩所寫：“有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。不恨會人稀，只為知音寡。若遣趁宮商，余病莫能罷。忽遇明眼人，即自流天下。”二十世紀的寒山詩果然遇到了眾多的“明眼人”。寒山作為中國唐代少有的幾位白話詩人之一，二十世紀以來一直受到日本學者的推重。自1905年（明治三十八年）起，寒山詩就在日本一版再版，並且有十多位學者對其詩作了大量研究、注釋及翻譯工作。日本著名小說家森鷗外（1862—1962年）曾根據寒山詩集前閭丘胤的序言，寫了名為《寒山拾得》的一篇小說，不少評論家認為是其最好的作品之一。到了宋朝他被佛家公認為文殊菩薩再世。元代他的詩流傳到朝鮮和日本。明代他的詩篇收入《唐音統簽》的《全唐詩》中，被正統文化認可。清朝皇帝雍正甚至把他與他的好友拾得封為“和合二聖”，居然成了老百姓禮拜的婚姻神和愛神。。到了20世紀60年代，美國的嬉皮士運動中他被封為祖師爺。這樣一個傳奇人物，卻連真實姓名也沒有留下，只是以號行世——寒山子。
寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”
拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
此問此答，令人讀後會心一笑之餘，又覺頗蘊人生真諦，復讀一遍後，更覺心曠神怡，通體舒泰。
