富初庵是中國神話人物。
基本介紹
- 中文名：富初庵
- 出處：遂昌雜錄
元·鄭元佑《遂昌雜錄》：元初有富初庵，以占筮起東南。時錢塘初內附，世皇占其後來如何。既成卦，而富猶未之知也。世皇日：“我占宋故都。”富對日：“誠如所占。其地五六十年後，會見城市生荊棘，不如今多矣。”今杭城連厄於火災，復困於科徭，視昔果不逮，富之占亦神矣。
富初庵是中國神話人物。
富初庵是中國神話人物。元·鄭元佑《遂昌雜錄》：元初有富初庵，以占筮起東南。時錢塘初內附，世皇占其後來如何。既成卦，而富猶未之知也。世皇日：“我占宋故都。”富對日：“誠如所占。其地五六十年後，會見城市生荊棘，不如今多矣。”...
王福庵擅長書法，無論是鐘鼎文還是籀隸，他都能嫻熟書寫。在清朝末期，他與丁仁等人共同創辦了西泠印社。民國初年，他前往北京，在印鑄局擔任技正職務，之後轉到上海，通過賣字和治印來謀生。新中國成立後，他成為了中國畫院的畫師。王福庵的祖父王言是嘉慶戊寅年的舉人，而其父王同則在光緒丁丑年考中進士。儘管...
鄭三俊(1574年2月12日至1656年6月10日)，字伯良、用章，號元岳、玄岳，又號影庵、巢雲，晚年別號遁夫，直隸池州建德(今安徽東至)人。明萬曆二十六年(1598)進士，授元氏知縣，累任直隸真定知縣，南京禮部祠祭清吏司主事，歸德知府，福建按察司副使提督學政，浙江布政司參政提督糧道。天啟初，被召為光祿少卿，...
馬寅初的隸書，取法正脈，筆筆中鋒，《曹全》《乙瑛》《禮器》等經典漢碑的痕跡與氣息若隱若現，初看似波瀾不驚，散淡無奇，實質外表溫潤而內含鋒芒，尤其是運筆細膩，變化豐富，不落俗格，有的作品還頗得漢簡帛書之趣，筆畫圓勁，質樸古雅。《樂庵室》《銀行期刊》《經濟匡時》及為“中華人壽保險協會”題詞等都是...
達摩當年自古印度東渡來穗，在西來初地結庵居住（該質即華林寺），再到光孝寺（訶林）住下講學，傳播佛教。光孝寺門內東邊的洗缽泉，相傳還是達摩洗缽的一口深井呢。六祖堂 六祖堂在瘞發塔的旁邊，建於北宋真宗年間，是為紀念六祖惠能而修建。堂內有座六祖惠能的雕像，為近年所雕，神態安祥，表情中充滿了智慧。
吳翌鳳（1742～1819），是清著名藏書家，字伊仲，號枚庵、一作眉庵，別號古歡堂主人，初名鳳鳴，祖籍安徽休寧，僑居吳郡槐樹街（今蘇州），藏書家吳銓後裔。諸生。家貧而篤好典籍，無力購置，往往借書閱覽。三十三年至五十二年（1768年～1787）寓陶氏東齋，日寢饋書史，得佳本，則用手抄，至數千百卷 簡介 吳...
寶志建庵 早在南朝劉宋明帝泰始初年（465），建康（今南京市）道林寺高僧釋寶志，雲遊各地，來到天柱山，酷愛谷口鳳形山的山光水色，意欲安禪弘法。梁天監四年（505），江南雲遊方士白鶴道人，亦看中了這塊風水寶地，擬建觀傳道。兩家爭奪一塊地，一山豈能二主居。梁武帝蕭衍聞奏，遂命二人各顯靈通，以物識...
清代徐增：“山光”二句，其氣力全注射到合處也。此詩人皆稱其中二聯，而忽起合，何異拾卻仙人，而反為扇所障也？（《而庵說唐詩》）清代吳煊、胡棠：歐陽公極賞此作，自以生平未能為。此即“唐無文章，惟《盤谷序》”之意。（《唐賢三昧集箋注》）清代盧麰、王溥：幽人逸筆，自是一種。三四逸，第六峭...
由於熹蟾道行高深，皈依佛教的人日漸增多，精舍遂初具規模。朝廷以其闡教有方，賜給他“崇惠明教”的尊號。治平年間（1065～1067），賜以今額。明代洪武二十四年（1391年），整理歸併全國佛教小庵院。將二院、七庵歸併於圓智教寺，改稱“叢林圓智教寺”。明代萬曆年間（1573～1619年），南京太僕寺卿林景暘應...
張學曾(公元17世紀)〔清〕明末清初畫家,字爾唯,號約庵,山陰(今浙江紹興)人,生卒年不詳。 清代的畫家 共47個詞條6.6萬閱讀 王時敏 王時敏(1592年9月18日-1680年7月12日),本名王贊虞,字遜之,號煙客,又號偶諧道人,晚號西廬老人,南直隸蘇州府太倉州(現屬江蘇省)人,大學士王錫爵之孫,翰林編修王衡之子。
(明初文學家)編輯 鎖定 討論 上傳視頻 施耐庵(1296年—1370年),名耳,又名肇瑞、彥端,字子安,號耐庵,或稱“錢塘施耐庵”。 [1-2] 江蘇興化人,祖籍蘇州,出生於興化縣白駒場(今屬於興化市新垛鎮施家橋、鹽城市大豐區白駒鎮一帶), [3-4] 是中國四大名著之一《水滸傳》的作者,《水滸傳》是中國第一部...
1927年——金潛庵(金城子)及金城門下眾多弟子，由“中國畫學研究會”分裂出來，另組“湖社”。任“中國畫學研究會”副會長，周肇祥任會長。北伐後，北京美術專科學校改為國立北平藝術學院，成為北平國立八校之一。任國畫系教授。1928年——張大千來訪，在陳宅結識溥心畲。1929年——刻《不使孽錢》印，款曰：“...
沈尹默（1883年6月11日－1971年6月1日），初名沈實、君默，後更名沈尹默，字中，號秋明、匏瓜、君墨，別號鬼谷子，齋名秋明室、匏瓜庵。祖籍浙江湖州，生於陝西興安府漢陰廳（今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街）。著名學者、詩人、書法家、教育家。早年留學日本，後任北京大學教授、北平大學校長、輔仁大學教授，《...
王竑（1413年-1488年），字公度，號休庵、戅庵。湖北江夏（今屬武漢市）人，生於河州（今甘肅臨夏）。中國明朝前期大臣。王竑幼年好學，初為衛庠生，後以《禮經》魁陝右鄉薦。明英宗正統四年（1439年），會試名列第五，賜二甲進士。正統十二年（1447年），任戶部給事中，官至兵部尚書，後人多以“王尚書”稱之...
島上有一古庵掩映在綠樹叢中，楊青走進庵中，跪在菩薩面前，祈禱觀音菩薩保佑自己金榜題名。祈禱完剛要離開，卻看見站在一旁的小尼姑端莊秀麗，流露出淡淡的憂傷。楊青一問才知這小尼姑法名慧淨，原是附近一個窮秀才的女兒，母親早喪，與父親相依為命。誰知上月父親又拋下她一人撒手歸西，為了埋葬父親，她懇求...
曹爾堪：而扁舟過從，商榷花間草堂之勝事者，吳門獨吾悔庵耳。……其所為詞，供奉於內庭，流傳於酒樓郵壁，天然綺艷，粉黛生妍，未許元徽、杜牧獨擅風流也。（《百末詞序》）潘耒：①（西堂）才既富贍，復多新警之思，體物言情，精切流麗，讀之使人心開目明。每一篇出，傳誦遍人口。賈人梓行之，勿能...