寄壽牟提刑獻之巘

寄壽牟提刑獻之巘是南宋方回所作的一首詞。牟獻之70大壽，同為70歲的作者不能親往，恰如會昌年間同為70歲的白樂天和劉夢得一樣。但自己詩名不如劉夢得，而讚頌獻之事君真誠卻與白樂天一樣。獻之棄官後“無官一身輕”，和作者一樣都醉心學問，子孫滿堂，可與“諾溪”“淇澳”齊壽，如果不是辭官歸里絕非能如此。獻之的父親牟子才曾畫“太白脫靴”圖，並立石碑，這一歷史事實旨在告訴讀者牟家直節高風乃為家族所秉，牟家不僅家風正派，且學風濃郁。最後寫詩中壽星不僅壽比南山，而且文也出眾，相比之下，自己卻遜色多了。用典、對比、感情真摯是本詩的特色。

基本介紹

• 作品名稱：寄壽牟提刑獻之巘
• 創作年代：南宋
• 文學體裁：詞
• 作者：方回

作品原文

〖小序〗前浙東憲使大卿陵陽牟公獻之先生，寶慶三年丁亥正十一日生，其賢子孫以丙申正旦奉觴為親庭慶七十。紫陽方回亦以丁亥年前五月十一日生，為雌甲子，偶寓武林，不能趨霅上附賀客之尾。唐白樂天、劉夢得同生大曆七年壬子，至武宗會昌元年辛酉，皆年七十。是歲樂天有詩云大曆年中騎竹馬，何人得見昌春。今輒用此事為詩奉寄，寓喜抃欽羨之意焉。

七十閒人兩地仙，恰如同見會昌年。

詩名我愧劉賓客，心事君真白樂天。

致仕元無官爵累，藏書各有子孫傳。

磻溪淇澳可齊壽，入相封侯恐未然。

乃翁曾記脫靴亭，直節高風有寧馨。

知命時年棄軒冕，傳心學問本家庭。

飽餐霅水仍苕水，高揭文星更壽星。

我亦七旬乃雌甲，林慚磵愧負山靈。

注釋

提刑：宋代官職名稱，是提點刑獄司的簡稱。

巘：yǎn，本義大山上的小山。此指高壽。

正旦：農曆正月初一。

奉觴為親庭慶七十：舉杯為父親在家慶祝70壽辰。

大曆年中騎竹馬，何人得見會昌春：白居易《喜入新年自詠（時年七十一）》詩中的兩句。原詩：“白須如雪五朝臣，又值新正第七旬。老過占他藍尾酒，病餘收得到頭身。銷磨歲月成高位，比類時流是幸人。大曆年中騎竹馬，幾人得見會昌春。”

會昌年：唐武宗年號（841－846）。

劉賓客、白樂天：唐代詩人劉禹錫，字夢得，曾官任太子賓客，故又稱劉賓客。白居易，字樂天。

致仕：交還官職，即辭官。

磻（pán）溪：水名，在今陝西省寶雞市東南，傳說為呂尚（姜太公）未遇周文王時垂釣處，也借指呂尚。

淇奧：典出《詩經·淇奧》一詩，此詩是衛國人歌頌周平王卿相德高天下的衛武公的。因此舊時常用以稱頌輔佐國政的人。

乃翁：你的父親。

脫靴亭：南宋太平知州牟公獻之之父牟子才在任期間，曾畫《太白脫靴》、《山谷返棹》二圖，並為之作“贊”，後又刻石立碑，上為贊文，下為圖畫，立於當塗縣學宮牆旁。時稱“脫靴亭”。

寧馨：晉宋時俗語，如此、這樣的意思。

知命：《論語》子曰：“五十而知天命。”

軒冕：古時卿大夫戴冕乘軒，所以用軒冕來代指官位爵祿或顯貴之人。

霅水仍苕水：霅（Zhà）水、苕（音條）水：霅溪、苕溪並稱苕霅，分別在今浙江省湖州市境內，是唐代詩人張志和隱居之地。仍，接續，連續。

七旬：70歲。旬，xún，十歲為一旬，多指人的年齡。

雌甲：即雌甲子，本意是甲子逢偶日（逢單日為雄甲），這裡指同庚。

末句：作者自謙，猶言自己非常慚愧。典出南齊時，周彥倫隱居北山（今南京紫金山），後來不甘寂寞，出來做官，曾擬經過舊居。孔稚珪便做了一篇《北山移文》，嘲笑他這種利用隱士身份來沽名釣譽的行為。文中有句云：“林慚無盡，澗愧不歇。”

作者簡介

方回（1226——1307），字萬里，一字淵甫，號虛谷，別號紫陽山人，歙縣（今屬安徽）人。宋景定間(1260-1264)登第，知嚴州。元兵至，迎降，授建德路總管。不久罷官，往來杭歙間。評選唐宋以來律詩，編為《瀛奎律髓》，標榜江西詩派，並倡“一祖三宗”之說，以杜甫為一祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為三宗。其為文，《四庫全書總目提要》謂“學問議論，一尊朱子，崇正辟邪，不遺餘力，居然醇儒之言”。所著有《虛谷集》，已佚，今存《桐江集》、《桐江續集》。