《寄僧》是元末明初詩人鄭夢周創作的一首詩。
寧越胡為記憶頻，山深是處可安身。
他時乞得魚符去，會向松丫訪上人。
《寄僧》是唐代詩人吳融創作的七言律詩。作品原文柳拂池光一點清，紫方袍袖杖藜行。偶傳新句來中禁，誰把閒書寄上卿？錫倚山根重蘚破，棋敲石面碎雲生。應憐正視淮王詔，不識東林物外情。作者簡介吳融，唐末詩人。字子華，越州山陰（今浙...
《秋夜寄僧》是唐代詩人歐陽詹創作的七言絕句，又名《秋夜寄弘濟上人》，收錄於《全唐詩》。該詩作於貞元九年（793年）。全詩通過設問與借景抒情手法，展現作者身處官場虛名困擾的處境，借“月照千峰”的意境烘托弘濟上人的高潔品格。詩中“遙知是夜檀溪上，月照千峰為一人”以質樸語言構建意象，情景交融，體現...
《寄僧》是元末明初詩人鄭夢周創作的一首詩。作品原文 作者簡介 鄭夢周（1337-1392）朝鮮王氏高麗末期大臣，學者，詩人。初名夢蘭、夢龍，字達可，號圃隱。延日人。1360年登第，官至門下侍中。1364、1380年先後參加抗擊女真和倭寇的入侵，建義倉，設水站，大力提倡理學，鼓吹三綱五常。後因反對李成桂建立新王朝...
寄僧名的孩童需長期穿戴僧侶服飾，直至十二歲通過'跳牆還俗'儀式脫離佛門象徵，恢復世俗生活。據《中華全國風俗志·直隸·天津小兒跳牆之風俗》記載，這一習俗在天津地區尤為盛行，成為民間信仰實踐的重要體現。定義與起源 "寄僧名"是舊時中國民間為祈求孩童免災祛病、健康長壽而形成的命名習俗。其核心行為是由父母將子女...
《寄僧野和尚》是唐末詩僧貫休創作的五言律詩，收錄於《全唐詩》卷829-14。貫休（832—912）俗姓姜，七歲出家，曾雲遊多地，後入蜀受王建禮遇，賜號禪月大師。全詩通過“鳥外更誰親”“諸峰即四鄰”等意象勾勒出野和尚遠離塵囂的修行環境，“白頭寒枕石”“青衲爛無塵”塑造出超脫世俗的形象。後聯藉助“橡...
《筇竹杖寄僧》是唐代詩人高駢所作的五言絕句，全詩共四句，押詞韻第十八部。詩中通過“堅輕筇竹杖，一枝有九節”描繪筇竹杖的質地與形態，後兩句“寄與沃洲人，閒步青山月”以幽靜意象表達對隱逸生活的嚮往。此詩以筇竹杖象徵高潔簡樸的品格，語言風格簡練質樸，符合唐代僧詩特徵。筇竹杖在歷史上被視為珍物，常...
《寫懷寄僧》是明代詩人沈周創作的七言律詩。該詩借意象抒懷，通過“虛壁疏燈”“清露無聲”等景物勾勒氛圍，末句“不知誰解拋憂患，獨對青山憶贊公”直抒對僧人贊寧的追憶及憂思。詩中“澤國蒼茫秋水滿，居民流落野煙空”展現自然與社會的蒼茫圖景，暗含對民生疾苦的關切。宗白華在《中國藝術意境之誕生》中援引...
寄僧鐘山淨珏 《寄僧鐘山淨珏》是宋代詩人顧逢的一首五言律詩。忘懷獨有師，每恨會時稀。作別不得見，相尋聞已歸。兩雞花下鬭，一蝶雨中飛。想在陳湖寺，紉衣掩竹扉。
宿白蓋峰寺寄僧 《宿白蓋峰寺寄僧》是唐代溫庭筠創作的一首五言律詩。山房霜氣晴，一宿遂平生。閤上見林影，月中聞澗聲。佛燈銷永夜，僧磬徹寒更。不學何居士，焚香為宦情。
《憶山寄僧》是唐代詩人雍陶創作的一首七言律詩。作品原文 憶山寄僧 塵路誰知蹋雪蹤，到來空認出雲峰。天晴遠見月中樹，風便細聽煙際鐘。閱世數思僧並院，憶山長羨鶴歸松。新愁舊恨多難說，半在眉間半在胸。詞句注釋 校①閱。《英華》註：“一作幔。” ②多，《英華》、《統簽》均作“都”。
《寄僧定空》是清代詩人陳廷敬創作的一首詩。作品原文 喚作定空空定否，有名爭得似無名。空元自定何須定，只是空從定後生。作者簡介 陳廷敬，清山西澤州人，初名敬，字子端，一字說岩，號午亭。順治十五年進士。康熙間累官吏部侍郎，兼管戶部錢法，疏請錢幣改重為輕，以杜私鑄之風。歷充三朝《聖訓》、《...
《盤山寄僧》是清代魏源創作的一首詩 。作品原文 別君盤山頭，我復盤山路。猶憶寺樓眠，風泉亂高樹 。作者簡介 魏源（1794—1857），清湖南邵陽人，字默深，又字墨生、漢士。道光二年舉人，會試落第，納貲為內閣中書，二十五年始成進士。熟於國故朝章，從劉逢祿學《公羊春秋》。治學以經世致用為宗旨，與...
《泊吳江寄僧》是宋代詩人孫大雅的作品之一。詩詞正文 泊吳江寄僧 宋 孫大雅 松陵橋畔太湖前，斜日青楓系客船。引頸數看花鴨亂，含情深愧白鷗賢。千鐙庾嶺傳無盡，一宿曹溪覺有緣。稍待月明風細細，臥吹簫管學坡仙。作者簡介 孫大雅，無錫（今屬江蘇）人。近子。高宗紹興三年（一一三三）為右迪功郎（《...
寄僧知乾 《寄僧知乾》是唐代裴說所作五言絕句。詩詞原文 貌高清入骨，帝里舊臨壇。出語經相似，行心佛證安。
寄僧嗣清 《寄僧嗣清》是一首於宋代創作的詩，作者是陳傅良。衡陽傑閣宵人記，淮石豐碑刺史書。永已橋山藏劍佩，空餘雲漢照林廬。河圖萬古陳東序，汗簡諸儒校石渠。誰道幽深窮衲子，乞錢買石更崎嶇。
《途次內黃馬病寄僧舍呈諸友人》是唐代詩人高駢創作的七言律詩，作於深秋時節途經內黃因馬病滯留僧舍期間。詩中通過'白衣送酒''習家池'等典故，描寫了與友人飲酒賦詩的場景，同時以'依違諷刺因行得'之句將'諷刺'一詞正式引入中國文學史。該詩在展現澹泊自適生活態度的同時，也成為研究唐代諷刺文學的重要文本。創...
寄僧寓題 《寄僧寓題》是徐夤創作的其他類書籍。圖書簡介 【綠鬢】徐夤 綠鬢先生自出林，孟光同樂野雲深。躬耕為食古人操，非織不衣賢者心。眼眾豈能分瑞璧，舌多須信爍良金。君看黃閣南遷客，一過瀧州絕好音。
《和月洞仙師韻寄僧無已》是明代詩人唐秩創作的一首七言律詩。作品原文 忙裡偷生了未忙，安心聊當眼前方。求仙已許飛騰藥，對佛專燒解脫香。卻恨此身真臭袋，不知何物是禪床。他年定作淮南犬，看守山門紫翠房。作者簡介 唐秩，字水竹，號存吾。冑次子。為諸生時，異人授以道書，尤精符篆。會明世宗招方士...
齊己（863—937）俗名胡德生，湖南寧鄉人，自幼出家為僧，晚年自號"衡岳沙門"。其遊歷期間曾至明月山，該山因"山勢呈半圓形似半輪明月"得名，詩人夜行山中感懷而作此詩。據《白蓮集》記載，此詩系齊己晚年雲遊江西宜春時寄贈明月山僧之作，反映了唐代禪宗文化與山水文學的深度融合。詩文內容 全詩共八句，依平仄對仗規則創作：山稱
《秋夜對月寄僧特》是唐朝詩人鮑溶的作品之一。詩詞正文 憶見特公賞秋處，涼溪看月清光寒。今夕深溪又相映，特公何處共團圓。作者簡介 鮑溶（生卒年不詳），字德源。早年曾隱居於江南山中，後又遊歷四方，與韓愈、李正封、孟郊等交好。元和四年（809）進士，但一生仕途不得志，窮困潦倒，飄泊無定，最後客死他...
《山居送僧》是唐代詩人李涉創作的七言絕句，通過"買山"典故與"白雲深處"的意象，展現了詩人仕途失意後隱居山林的心境。詩中"報導花時也不閒"一句，暗含隱居中仍保持精神追求的閒適自得。李涉早年與其弟李渤隱居廬山，後歷經仕途沉浮，曾任太子通事舍人、峽州司倉參軍、太學博士等職，晚年自號清溪子。該詩收錄於...
《送僧》是北宋僧人釋可士創作的一首五言律詩，收錄於宋代何汶編撰的《竹莊詩話》卷二一。全詩通過“一缽即生涯，隨緣度歲華”等詩句，展現了僧人隨遇而安、雲遊四方的禪意生活態度，並以“他年訪禪室，寧憚路岐賒”表達對修行求法的堅定信念。除釋可士外，北宋僧人釋重顯、釋道昌也作有同名詩作，分別以自然...
《贈僧》是晚唐詩人韓偓創作的七言律詩。韓偓為京兆萬年（今陝西省西安市）人，唐昭宗龍紀元年（889年）進士及第，歷任左拾遺、中書舍人等職，晚年因貶謫寓居九日山延福寺。此詩為亂後與故僧相遇而作，暗含故國之思。全詩以“盡說歸山避戰塵”起筆，揭示世人歸隱理想與現實的矛盾。“瓶添澗水盛將月，衲掛松枝...
漳俗視不葬親為常，往往棲寄僧剎，稹命營高燥地為義冢三，約期責之葬，其無主名、若有主名而力弗給者，官為葬之，凡二千三百有奇，刻石以識。郡有臨漳台，據溪山最勝處，作龍江書院其上。既成，橫經自講，人用歆動。邑令有賄聞者，劾去之，籍其財以還民。郡有經、總制無名錢歲五千緡，厲民為...
