《宿化度》是南宋詩人釋居簡創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:宿化度
- 作者:釋居簡
- 創作年代:南宋
- 作品體裁:七言絕句
《宿化度》是南宋詩人釋居簡創作的一首七言絕句。
《宿化度》是南宋詩人釋居簡創作的一首七言絕句。作品原文烈日燉雲僦一單,曲肱聊復謝輕紈。夢回不復疑蝴蝶,疑是蟾枝宿廣寒。1作者簡介釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北澗,潼川(今四川三台)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷...
《夜行船·宿鼎湖寺,懷慕經和尚。和夢窗宿化度寺韻》是楊玉銜創作的一首詞。作品原文 香積炊煙樓碧樹。峰迴轉、草深春暮。舍宅人遙,憑欄意遠,報導雲來封戶(寺例客房入黑即下鑰。)。老衲經行何處路。問仙鶴、怎時化去。幾樹梅花,一龕燈火,腸斷人生晞露。作者簡介 楊玉銜(1866-1944),字鐵夫,...
《夜行船·宿鼎湖寺懷慕經和尚和夢窗宿化度寺韻》是清末近現代初楊玉銜創作的一首詞。作品原文 夜行船·宿鼎湖寺懷慕經和尚和夢窗宿化度寺韻 香積炊煙樓碧樹。峰迴轉、草深春暮。舍宅人遙,憑欄意遠,報導雲來封戶。老衲經行何處路。問仙鶴、怎時化去。幾樹梅花,一龕燈火,腸斷人生晞露。作者簡介 楊...
因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。又將其按方位及季節和四象,分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物,以為是“天之四靈,以正四方”。史書 石氏曰:“南斗六星、二十六度四分度之一,(甘氏同。《洪範傳》古二十二度...
弧度=角度÷180×π 弧度轉換為角度公式: 角度=弧度×180÷π 古代角度單位 古代中國將一周天分為365.25度(因為一年,即地球環繞太陽一周約為365.25天)。戰國時石申夫測定的二十八宿距度,由於距星與後世所取不同,其值也有差異,因此稱為古度,而《三統曆》之後的二十八宿距度則稱為今度。
所謂入宿度,指二十八宿的距星與某一天體之間的赤經差,對於二十八宿來說,與入宿度相當的量是距度,某一宿距星到下一宿距星之間的赤經差叫該宿的距度。所謂去極度,就是所測的天體距北極的角距離,實際上是赤緯的餘角。赤道坐標系在中國古代天文學中得到了廣泛地運用,這在世界天文學史上是一個典型。(...
“去極度”是指被測星辰與北天極的角距離;“八宿度”是指該天體與它西側相鄰一宿距星的赤經差,這個度量體系就是中國天文學家們建立的赤道坐標系統。由上述可知,選取距星、測量距度是極為重要的一項工作,因此歷代天文學家無不注重實測。需要指出,由於歲差的原因,各宿的距度有緩慢的變化,儘管在歲差未被...
印度二十七宿的劃分方法是等分的,但各宿的起點並不正好有較亮的星,於是他們就選擇該宿範圍內最高的一顆星作為聯絡星,每個宿都以聯絡星星名命名。印度也有二十八宿的劃分方法,增加的一宿位於人馬座α和天鷹座α間,名為“阿皮季德”梵文意為“麥粒”宿。發展 印度上古文獻全無年代的記載,要確切地斷代是困難...
周天三百六十五度又四分度之一,又中分之,則半一百八十二度八分度之五覆地上,半繞地下,故二十八宿半見半隱。其兩端謂之南北極。北極乃天之中也,在正北,出地上三十六度。然則北極上規徑七十二度,常見不隱。南極天地之中也,在正南,入地三十六度。南規七十二度常伏不見。兩極相去一百八十二度強半。天...
源於古代中國人民對星辰的自然崇拜,七政四餘斷命,是以人的出生之年月日,觀察七政四餘等星曜,所居十二宮的廟旺,所躔二十八宿的度數,以測知人日生之吉凶。民間也叫果老星宗。是因明一代有本果老星宗而聞名。是以有很多種叫法。如五星術,星術,星命術等名稱。宮名詩 廟宮:欲識星辰纏廟宮,土醜...
陳遵媯先生在《中國天文學史》有這樣的解說:“古法角宿,實從大角算起,它和角宿二星,共三星形成牛首的樣子。由於它最亮,所以列為二十八宿之首,後人由於它入亢宿2.5度,遂把它列入亢宿。”大角星又名天棟,被看作是天王的帝廷。《史記·天官書》說:“大角者,天王帝廷。”《晉書·天文志》說:“大角...
為了研究太陽、月亮的運動,印度有二十七宿的劃分方法(見三垣二十八宿)。它是將黃道分成二十七等分,稱為“納沙特拉”(Nakshatra),意為“月站”。二十七宿的全部名稱最早出現在《鷓鴣氏梵書》。當時以昴宿為第一宿。在史詩《摩訶婆羅多》里則以牛郎星為第一宿。後來又改以牡羊座β星為第一宿。這個體系一直...
以月相圓缺的變化周期為一月,以季節變化的周期為一年;由於年、月的長度不成整數比例,除每個平年設定12個太陰月(即朔望月)以外,還要設定閏月來調整季節變化;同時,它又擁有一套獨特的原理和數據系統,以推算預報天象,日、月食和預報一天中28宿和五星的方位,以及預報日、一月食的各個項目等。計算時間 藏傳時...
奎木狼,屬木,為狼;中國神話中的二十八宿之一,西方白虎七宿奎、婁、胃、昴、畢、參、觜中的第一宿。星官大致位於赤緯+21°至+41°、赤經0度37分至1度22分之間么,奎宿七旁即是著名的M31星雲(仙女座星系)。它源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜,是古代中國神話和天文學結合的產物。有天之府庫的意思,...
”予對曰:天事本無度,推歷者無以寓其數,乃以日所行分天為三百六十五度有奇②。(日平行三百六十五日有餘而一期③,天故以一日為一度也。)既分之,必有物記之,然後可窺而數,於是以當度之星記之。循黃道④日之所行一期,當者止二十八宿星而已,(度如傘橑⑤,當度謂正當傘橑上者。故車蓋...
恭望列星介福,眾曜垂庥,消災殄於今辰,賜吉祥於門宇,周天宿度,永無纏次之差,下土兆民,鹹護龐鴻之賜,謹運虔誠,皈依信禮。志心朝禮三天三寶上帝,志心朝禮昊天玉皇上帝,志心朝禮瑤天星主大帝,志心朝禮北極玄卿大帝,志心朝禮雷聲普化天尊,志心朝禮消除災障天尊,志心朝禮東華上相天尊,志心朝...
此諸仙人皆以宿種善根力故。而能最先見佛世尊。爾時世尊普遍觀察如是七千仙人善根成熟。即於曠野中。乃為如應略說四諦法門。時諸仙人聞是法已。智慧堅固心開意解各各歡喜。即時踴身虛空高二十山峰。俱證須陀洹果。從空下已圍繞世尊即同隨從。爾時世尊度是七千仙人已。漸次前行將至福增城門。即作是念。此福...
此諸仙人皆以宿種善根力故。而能最先見佛世尊。爾時世尊普遍觀察如是七千仙人善根成熟。即於曠野中。乃為如應略說四諦法門。時諸仙人聞是法已。智慧堅固心開意解各各歡喜。即時踴身虛空高二十山峰。俱證須陀洹果。從空下已圍繞世尊即同隨從。爾時世尊度是七千仙人已。漸次前行將至福增城門。即作是念。此福...
心宿二,又稱大火,英文名為Antares(/ænˈtɑːriːz/),在 拜耳命名法 中也稱為天蠍座α(縮寫為α Scorpii或α Sco),是夜空中第十五亮的恆星,也是天蠍座中最亮的恆星,並且通常被稱為“蠍子的心臟”。它與畢宿五、軒轅十四和 北落師門 一起組成了為“四大王星 ”的星群。心宿二是一顆光譜...
西陸:晉朝司馬彪《讀漢書》云:“日行西陸之秋。”“西陸”即二十八宿中的昂宿之別名。唐代駱賓王《在獄詠蟬》云:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”在民間,人們根據節氣、農事等又分別將七月稱為首秋、初秋、早秋、上秋、新秋、蘭秋、肇秋;八月稱為中秋、佳秋、仲秋、正秋;九月稱為深秋、涼秋、窮秋、暮秋...
金牛座(拉丁語Taurus,天文符號♉),黃道星座之一,面積797.25平方度,占全天面積的1.933%,在全天88個星座中,面積排行第17。金牛座中亮於5.5等的恆星有98顆,最亮星為畢宿五(金牛座α),視星等為0.85。每年11月30日子夜金牛座中心經過上中天。2024年,義大利天文學家發現,在距離地球450光年的金牛座...
出家眾主要行無畏布施、法施。在經典中,佛並沒有要出家眾行廣大的財物布施。宗喀巴大師說,這是由於會障礙聞思修,故不許出家眾集財寶而行財布施,但若無妨害,由宿生福力多而得的財寶,也當行財布施。在家眾主要行財布施,將錢財或物品布施給眾生,或用以供養三寶,譬如到寺院去奉獻香火錢或直接以金錢衣物供養...
月落寒霧起,沈思浩通川。 宿禽囀木散,山澤一蒼然。 漠漠沙上路,沄沄洲外田。 猶當依遠樹,斷續欲窮天。8、《凌霧行》 ——唐·韋應物 秋城海霧重,職事凌晨出。 浩浩合元天,溶溶迷朗日。 才看含鬢白,稍視沾衣密。 道騎全不分,郊樹都如失。 霏微誤噓吸,膚腠生寒慄。 歸當飲一杯,庶用蠲斯...
