基本介紹
- 中文名：客西馬尼
- 類型：人物
- 信仰：基督
- 時期：歷史
簡介,情節概述,沉默,憂傷,等候,後世影響,基督面臨,犧牲所獲,痛苦安慰,上帝受苦,猶太領袖,
簡介
情節概述
沉默
耶穌一路和門徒親切交談，教導他們，及至走近園邊，卻變得異常沉默。過去他常來此默想祈禱，但從未像這慘痛的最後一夜如此心中充滿憂傷。耶穌在世的一生都行在上帝聖顏的光中。當他與那些受撒旦之靈鼓動的人進行鬥爭時，他說道：“那差我來的，是與我同在，他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常作他所喜悅的事。”(約8:29)但他似乎已經與支持他的上帝聖顏之光隔絕了。他已被列在罪犯之中。他必須擔負墮落人類的罪愆。我們眾人的罪孽都必須歸在這無罪者的身上。罪惡對他顯得那么可怕，他所必須擔負的罪擔又是那么沉重，甚至他生怕自己會永遠與他父的愛隔絕了。他感到上帝對違背律法者所有的憤怒是那么可怕，就呼喊說：“我心裡甚是憂傷，幾乎要死。”
憂傷
當他們走近園子時，門徒注意到他們夫子的改變。他們從未見過他這樣憂傷和沉默。他越往前走，這驚人的憂傷就越發深重。然而他們不敢問他這究竟是為了什麼。他的身體搖擺不定，好像要跌倒似的。到了園內，門徒便趕快尋找他常來的那僻靜去處，好讓夫子休息休息。他每走一步都感到非常的吃力，他大聲呻吟，猶如壓在可怕的重擔之下。倘若沒有門徒扶著他，有兩次他就跌倒在地了。
在園門口，耶穌把門徒留在那裡，囑咐他們為自己禱告，也為他禱告。他只帶彼得、雅各和約翰三人走向園內僻靜的地方。這三個門徒是基督最親信的同伴，他們曾在他變像的山上看見他的榮耀；看見摩西和以利亞與他談話；還聽見從天上來的聲音；如今，基督在最大的鬥爭中也願意他們在他身邊。他們從前常同他在這僻靜地方過夜。在幽靜的夜裡，他們常警醒禱告片時，然後在離夫子不遠的地方安睡，直睡到清早，待他喚醒他們重新出去作工。但這次他希望他們與他一同整夜祈禱，但又不忍令他們看見他所要受的慘痛。
等候
他說：“你們在這裡等候，和我一同警醒。”
他離開他們稍往前走，在他們還可以看見並聽見他的地方俯伏在地。他感覺到，因著罪他與天父隔開了。這相隔的鴻溝是那么寬，那么黑，又是那么深，他的心靈不禁戰慄不已。他絕不可運用他的神能來逃避這極大的痛苦。他既是人，就必須忍受人類犯罪的結果，必須忍受上帝對違背律法所有的憤怒。
這時基督的處境，是他從來沒有經受過的。他受的痛苦，有先知的話形容得最為恰當：“萬軍之耶和華說：‘刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。’” (亞13:7) 基督既作了罪人的替身和中保，他就必須在上帝的公義審判之下受苦。他看出了公義的意義。以前他一向為人代求；而如今他巴不得有人能為他代求呢！
後世影響
基督面臨
當基督感到他與天父的聯合受到破壞時，他惟恐單憑自己的人性對付不了那面臨的與黑暗權勢的鬥爭。從前在曠野的試探中，人類的命運一度陷入危機，那時基督得勝了；如今撒但要來作最後可怕的掙扎。他曾在基督三年的服務時期中，為這次的鬥爭作準備。這次鬥爭對撒但的關係重大。他若失敗，他掌權的希望即告斷絕；世上的國終必成為基督的國；他自己要被擊敗，被趕出去。但如能獲勝，世界就要成為撒但的國，人類也必永遠處在他的權勢之下。這場決定勝負的鬥爭已擺在基督面前,他的心因怕與上帝隔絕而充滿了恐懼。撒但告訴基督，他若成了罪惡世界的保人，這種隔絕將是永久的。他將與撒但的國同列，而永不再與上帝為一了。
犧牲所獲
再者，這次的犧牲所能得到的收穫是什麼呢？世人犯罪作惡和忘恩負義，看起來是多么沒有希望啊！撒但向救贖主強調當前局勢最惡劣的一面，說：那自稱在屬世和屬靈兩方面都超過他人的百姓已經拒絕了你。上帝的諸應許，原是以他們為特選的子民向他們發出的；你是諸應許的基礎、中心和印證，而這些人竟在謀害你。你自己的門徒雖然聽過你的教訓，也曾積極參加過教會的工作，但卻要出買你。你最熱心的一個門徒將要不認你。而且你所有的門徒都要離棄你。基督想到這裡非常憤恨。他想起那些他所要拯救、所愛護的子民，竟然參與撒但的陰謀，這真使他心如刀扎，痛苦萬分。這次的鬥爭是非常可怕的。其劇烈的程度，應以猶太國的罪惡和控告基督並出賣他之人的罪惡,以及臥在那惡者手下的全世界之罪惡來衡量。世人的罪惡都重重地壓在基督身上，上帝對罪惡的憤怒，竟把他的生命摧毀殆盡了。
看哪，基督正在考慮為人類的生命所要付的代價。他在極度痛苦之中，緊緊伏在冰冷的地上，似乎是免得自己被迫離開上帝太遠了。深夜的寒露落在他俯伏的身上，他卻毫不介意。
從他發青的嘴唇發出悲痛的呼籲，說：“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。”但就是在這時，他還加上一句說：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
痛苦安慰
人在痛苦中常渴望有人同情。這種渴望是基督所深深感受到的。他在過去常賜福給門徒，安慰他們，在憂傷困苦中護庇他們。所以他在心靈極大的痛苦中，來到門徒那裡，渴望聽他們說些安慰的話。那過去常向他們說同情之話的主，正受著非人所能承受的痛苦,所以很想知道他們是否正在為他，並為自己祈禱。罪惡的至毒是多么兇險啊！他盡可以任憑人類擔當自己犯罪的結果，而他照舊無罪地站在上帝面前。這個試探是非常可怕的。他巴不得他的門徒能明白並賞識這一點，他就能得到很大的鼓勵。
於是他勉強站起來，步履蹣跚地走到他留下的同伴那裡，但“見他們睡著了”。若見他們在祈禱，他就會放心了。倘若他們以上帝為避難所，撒但的能力就不能勝過他們，救主必因他們堅定的信心而得到安慰。但他們沒有注意他重複的警戒：“總要警醒禱告。”起先，他們曾因看見一向那么鎮靜莊嚴的夫子與難以領悟的憂傷搏鬥而非常不安。當聽到他受苦的哭聲時，他們也曾祈禱。他們並沒有意思要離棄他們的主，無奈他們似乎被睡魔迷住了。其實他們若不住地向上帝懇切祈求，這種睡意是能擺脫的。可惜他們沒有認識到警醒、熱切的祈禱在抵擋試探時的重要。
耶穌在未來客西馬尼園之前曾對門徒說：“今夜你們為我的緣故，都要跌倒。”他們曾向他堅決地保證，願意與他一同下監,一同捨命。而且可憐又自滿的彼得還說:"眾人雖然跌倒，我總不能。”(可14:27,29)可惜門徒所信賴的是自己。他們沒有聽基督的勸告：仰望那大能的幫助者。故此，當救主最需要他們的同情與祈禱時，他們竟睡著了。連彼得也睡得沉沉的。
那曾靠在耶穌胸前的蒙愛門徒約翰也睡著了。以約翰對他夫子所有的愛而言，總應該使他警醒吧。在他所愛的主最憂傷的時候，他總應該和他一同懇切祈禱吧。過去救主常用整夜的工夫為他的門徒祈禱，使他們不至於失了信心。倘若耶穌問雅各和約翰，他從前問過他們的一個問題：“我將要喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？”他們就不敢像過去那樣回答說：“我們能”了(太20:22)。
門徒被耶穌的聲音驚醒，他們幾乎認不出他了，他的面貌因劇烈的痛苦改變了。耶穌對彼得說：“西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”門徒的軟弱引起了耶穌的同情。他惟恐在他被賣及釘死的時候，他們經不起那必定臨到的考驗。他沒有責備他們，只說：“總要警醒禱告，免得入了迷惑。”就是在他極痛苦的時候，還原諒他們的軟弱，說：“你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”
這時，上帝的兒子又被極大的痛苦所襲，只得筋疲力盡，步履蹣跚地回到先前掙扎的地方去。他的痛苦較前更甚。當他心靈臨到劇痛時，他的“汗珠如大血點，滴在地上。”園中的一棵棵棕樹、柏樹，是他極大痛苦的無言的見證人。從多葉的樹枝上，一滴滴露水落在他憔悴的身上，好像自然界也在為單獨與黑暗勢力鬥爭的創造主灑下同情之淚呢！
不久前，耶穌還像一棵高大的香柏樹巍然屹立，頂住那向他襲來的暴風。頑固的意志和充滿惡毒狡猾的人心，妄想混亂他的意志來制勝他。那時他以上帝兒子的神聖威嚴毅然挺立。他卻像一根被狂風吹折的蘆葦。他曾以勝利者的姿態走向他工作的終點。在過去，他一步一步地制勝了黑暗的勢力。他已經得到榮耀，聲明是與上帝為一的。他曾以毫不猶豫的聲調唱出讚美的歌聲。他曾向門徒說勉勵和安慰的話。而黑暗掌權的時候到了。在夜靜更深的夜空中傳來的，不是他勝利的吶喊，而是滿含人性痛苦的呻吟。救主的話傳到昏睡的門徒耳中，說：“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我，然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
門徒起初原想到耶穌身邊去，但他吩咐他們留在那裡警醒祈禱。當耶穌再到門徒那裡時，他發現他們仍在睡覺。他又感到渴望與人作伴，想聽到門徒說一些安慰的話來打破那幾乎要壓倒他的黑暗的迷魂陣。但他們的眼睛睏倦，“他們也不知道怎么回答。”耶穌走過來，驚醒了他們。他們見他臉上痛苦的血汗，心中充滿恐懼。但他心靈上的創痛他們還不明白。“他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁。”(賽52:14)
耶穌又離開他們回到原來禱告的地方，俯伏在地，為大黑暗的恐怖所壓倒。上帝兒子具有的人性在這場考驗中戰慄不已。他不是為他的門徒祈禱，使他們不至於失去信心；乃是為自己因受試探而痛苦的心靈祈禱。可怕的時刻已經來到這決定世界終局的時刻。人類的命運正在天平上起伏不定。基督拒絕喝那犯罪的人類當喝的杯，還不太遲。他很可以從他的額上擦去那大血點似的汗珠，而聽憑人類在他們的罪孽中滅亡。他很可以說，讓違犯律法的人們受他們罪惡的刑罰吧，我要回到我父那裡去。上帝的兒子願意喝那屈辱創痛的苦杯嗎？那無罪的一位願受罪惡咒詛的結果，去拯救有罪的人嗎？只聽耶穌發青的嘴唇戰戰兢兢地說道：“我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成全。”
他三次發出這樣的祈禱。他的人性，因那最後的大犧牲而三次畏縮不前;但人類的歷史全呈現在世界的救贖主面前。他看出，如果他丟棄那些違背律法的人，他們就必滅亡。他看出人類的無依無靠，他也看出罪惡勢力的猖獗。一個注定遭劫之世界的災難和悲痛出現在他面前。他看到其迫近的厄運，於是下了決心，願意付出任何代價來拯救人類。他願意接受血的洗禮，使億萬將亡的人可以藉著他得到永生。他已經離開完全聖潔、快樂、榮耀的天庭，來拯救一隻迷失的羊就是這個因犯罪而墮落的世界。他絕不放棄他的使命。他決定要為那自願犯罪的人類作個挽回祭。在他的祈禱中,現在只有順服的話：“這杯若不能離開我，必要我喝,就願你的旨意成全。”
既作了這個決定，他就昏厥在地，良久才撐起身來。請問這時他的門徒在哪裡呢？他們為何不用手輕輕扶起他們倒在地上的夫子，擦去那比世人更憔悴的額上之血跡呢？救主“獨自踹酒榨，眾民中無一人與他同在。”(賽63:3)
上帝受苦
然而，上帝正在與他兒子一同受苦。眾天使都看到救主的慘痛。他們看見他們的主被撒但的勢力所包圍，他的人性被戰慄和不可思議的恐怖所壓倒。這時，天上寂靜無聲，彈琴的聲音止息了。眾天軍在沉寂的憂傷中看見天父從他愛子的身上撤回他的光明、慈愛和榮耀，便不勝驚異。如果人類能見到這一幕景象的話,那他們就更能領會到罪在上帝看來是多么可憎了。
未曾墮落的諸世界和天上的眾使者，都全神貫注地觀看著這將要結束的鬥爭。撒但和他罪惡的黨羽，就是叛逆的全軍，也都切切注意著這救贖工作中的最大危機。善與惡兩大勢力都等著看基督重複三次的祈禱將有什麼答覆。眾天使都渴望來解救這位神聖的受苦者，然而這是不可能的。他們無法為上帝的兒子另找出路。在這千鈞一髮、危急存亡之際，當那神秘的杯在受難者手中搖搖欲墜的時刻，天開了，有一線光明射入那危機四伏、風暴連夜的黑暗中，於是，那在撒但墮落之後代替他侍立在上帝面前的大能的天使來到基督身邊。他來，不是要從基督手中把苦杯拿去，而是要以天父慈愛的保證來加強他的力量，好喝下那苦杯。他來，要將能力帶給這兼有神人二性的懇求者。天使向他指出那敞開著的諸天，並向他說明，因他的受苦，將有無數的生靈得蒙拯救。天使強調他的父比撒但更大、更有能力。基督捨命的結果，必使撒但全然敗亡。世上的國必賜給至高者的聖民。天使又告訴他，他必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；因為他將要看見許許多多的人得救，永遠得救。
基督的痛苦雖沒有止息，但他卻不抑鬱、不沮喪了。風暴雖然未曾減退，但它所襲擊的目標基督，已經得了力量來應付其威勢。他以鎮定沉著的姿態出現。他血跡斑斑的臉上，有天上來的平安。他已忍受無人能受的痛苦，因他已為人人嘗了死味。
那些睡著的門徒，忽然被環繞著救主的榮光所驚醒。他們看見天使跪在仆倒在地的夫子身邊。他們看見天使捧起救主的頭移到自己的胸前，並用手指向上天。他們聽見他說出安慰和希望的話；他的聲音好像甜美的音樂。門徒想起登山變像的情景，記起了在聖殿中環繞著耶穌的榮耀，也記得上帝從雲彩中發出的聲音。又有相同的榮耀顯現，他們就不再為他們的主擔心了。他是在上帝的照顧之下，一位大能的天使已奉差遣來保護他。隨後，門徒又被睡魔所困，耶穌見他們又睡著了。
於是耶穌很憂傷地望著他們說：“現在你們仍然睡覺安歇吧。時候到了，人子被賣在罪人手裡了。”
正說話時，忽聽見那尋索他的暴徒的腳步聲，於是他說：“起來，我們走吧！看哪，賣我的人近了。”
當耶穌迎著賣他的人走去的時候，他剛才痛苦的痕跡已全然不見了。他站在門徒的前頭說:"你們找誰？”他們回答說：“找拿撒勒人耶穌。”耶穌回答說：“我就是。”當他說這句話時，方才伺候耶穌的天使便置身於耶穌和暴徒之間。當時有一道神聖的光芒照在救主臉上，有個像鴿子的形體遮蔽著他。在這種神聖榮光的顯現之下,那嗜殺成性的暴徒一刻也受不住，就狼狽地向後退去了。祭司、長老、兵丁、甚至猶大，都仆倒在地，像死人一樣。
一時，天使退去，榮光也消逝了。耶穌原本有機會可以逃走，但他仍泰然自若地站著，好像已經得了榮耀，立在那些毫無能力，俯伏在他腳前的一群惡徒之中。門徒又驚奇又敬畏，安安靜靜地在旁觀看。
情勢很快轉變了。暴徒站了起來，羅馬兵、祭司和猶大都上來圍著基督，似乎為自己的懦弱而羞愧，同時還怕他逃跑。於是救贖主再問他們說：“你們找誰？”他們已有憑據證明那站在他們面前的是上帝的兒子，但他們不肯相信。對於“你們找誰？”這個問題，他們再回答說：“找拿撒勒人耶穌。”救主便說:"我已經告訴你們，我就是。”於是指著門徒說:"你們若找我，就讓這些人去吧!"他知道他們的信心是多么脆弱，故設法護庇他們，使他們脫離試探和考驗。為他們的緣故，他已準備犧牲自己。
耶穌對他說：“朋友，你來要作的事，就作吧！”接著又說：“猶大，你用親嘴的暗號賣人子嗎？”他說這話時，聲調因憂傷而發顫。這句話本應激發那叛徒的天良，打動他的鐵石心腸；可惜，廉恥、正氣和人情都已丟棄了他；他膽大倨傲地站著，毫無謙和的表示。他已把自己交給撒但,所以沒有力量抵抗他。耶穌沒有拒絕叛徒的親嘴。
暴徒看見猶大與那剛才向他們顯出榮耀的人接觸，便壯起膽來捉拿耶穌，並進而捆綁他那經常行善的雙手。
門徒總認為他們的夫子是不會讓人捉拿他的。因為那曾使暴徒仆倒在地像死人一樣的能力，也能使他們絲毫沒有辦法，直等到耶穌和他的同伴逃掉為止。及至他們看見暴徒拿出繩子捆綁他們所愛之主的兩手時，他們既失望又憤恨。彼得勃然大怒，猛地拔出刀來，想要保衛他的夫子；但他只砍掉了大祭司僕人的一個耳朵。耶穌看見這情景，便鬆開羅馬士兵所緊緊捆住的雙手，說：“到了這個地步，由他們吧！”並摸那受傷的耳朵，耳朵立時就好了。於是對彼得說：“收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？” 一營天使代替一個門徒。門徒心裡想：咳！他為什麼不救自己和我們呢？耶穌回答他們這個沒有發出來的問題，說：“若是這樣，經上所說事情必須如此的話怎么應驗呢？”“我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？”
猶太領袖
猶太人的領袖們不顧自己的高尚地位，竟直接參與捉拿耶穌的事。因這件事非同小可，他們不放心交給手下人去辦。狡猾的祭司和長老們會同聖殿的衛兵和暴徒，一起跟著猶大到客西馬尼園去。這些顯貴們所參加的是一群什麼的人啊！乃是專愛興風作浪，使槍弄棍，好像出來捉野獸的一群匪類。
基督轉向祭司和長老們，用銳利的目光注視著他們。他的話猶如全能者的利劍一般，使他們終身難忘。他以威嚴的態度對他們說：你們帶著刀棒出來拿我如同拿強盜嗎？我天天坐在殿里教訓人，你們有機會可以拿我，但沒有下手。黑夜是更宜於你們的工作。“現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。”
門徒看見耶穌讓人拿住他，捆綁他，就恐慌起來。他們因他容忍這種侮辱臨到自己和他們身上，大為不平。他們不理解他的行動，並因他不抵抗那些暴徒而心裡責怪他。在他們的憤慨和恐懼之中，彼得主張他們各自逃命。於是眾門徒聽了他的話，“都離開他逃走了。”但基督早已預言這件事說:"看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人;其實我不是獨自一人,因為有父與我同在。”
