在客家民居的正廳大門上方,有“三省傳家”、“河間淵源”、“叔度高風”、“紫陽世澤”、“忠國愛家”之類的題辭--這就是客家門楣。
基本介紹
- 中文名:客家門楣
- 寓意:愛國等
- 代表民族:客家
- 反應現象:歷史
門楣文化

象徵寓意


在客家民居的正廳大門上方,有“三省傳家”、“河間淵源”、“叔度高風”、“紫陽世澤”、“忠國愛家”之類的題辭--這就是客家門楣。


在客家民居的正廳大門上方,有“三省傳家”、“河間淵源”、“叔度高風”、“紫陽世澤”、“忠國愛家”之類的題辭--這就是客家門楣。門楣文化客家門楣反映了該姓氏輝煌的家世、顯赫的勳業,或做人的修養與處世,世道的稱譽與希冀,有著...
”翻看歷史文獻,有扁、額、牌等單稱的,也有匾額、牌額、牌匾等合稱的,匾額一般掛在門楣與檐頂之間,起到了封閉門上部到檐之間的空間的作用和點綴作用,它在宮廷、園林和祠堂中廣泛使用,因其獨特的文化內涵而備受歡迎。“衣冠南渡”後,贛南成為客家先民駐足的第一站,匾額習俗也隨之帶到了贛南,並在贛南廣大...
客家匾額館位於中國客家博物館達夫樓,占地面積1500平方米,是一座建於1935年的二層鋼筋混凝土結構、中西合璧式的客家民居建築。館內陳列的客家匾額,分為功名匾、壽慶匾、商號匾、門楣匾、堂號匾、功德匾、綜合匾七部分,展陳手法與古民居建築風格相得益彰,完美演繹出匾額中凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意和濃郁...
匾額作為中國古代建築常見的裝飾物,一般懸掛在門楣與檐頂之間,亦常見於廳堂之上,或見於亭台水榭,功能不盡相同,反映了建築的名稱和性質,是人們用來表達喜好、義理、情感之類的文學形式。可以說,匾額是中國古典文化一個靈動的縮影,是建築物的靈魂和眼睛。 “有院就有門,門上就有匾。”客家門匾習俗是客家人在...
匾額一般掛在門楣與檐頂之間,起到了點綴空間和宣示屋主身份的作用。它在宮廷、園林和祠堂中廣泛使用,因其獨特的文化內涵而備受重視。贛南客家匾額習俗隨中原士族遷徙贛南而逐漸形成。贛南世稱“客家搖籃”,“衣冠南渡”後,贛南成為客家先民駐足的第一站,匾額習俗也隨之帶到了贛南,並在贛南廣大客家地區得到了傳承...
客家門樓的建築裝飾極具特色,頂部結構和築法類似房屋,形同馬頭牆。有的門楣上有磚雕、繪畫,有的刻有樓名或用吉祥文字組成的匾額,有的在門樓兩旁書寫對聯。以此體現客家人的價值觀念與審美情趣,是客家文化在民居建築中一個很有特色的表現。客家先民熱衷於祈求自己住宅的安全與族人的平安,特別注重風水觀念,把門樓...
客家姓氏對聯是客家人姓氏家族的基本固定對聯,來表示自己家庭的來源和家族榮譽或者家族文化傳承,是中國傳統的文化之一。姓氏對聯中,一般是以先人典故入聯,以緬懷祖德、標榜家聲為主,期後輩能繼承祖業,光耀門楣。對聯來歷 姓氏對聯中,一般是以先人典故入聯,以緬懷祖德、標榜家聲為主,期後輩能繼承祖業,光耀門楣...
客家排屋十分講究文化氣息,這與客家人知書識禮、重視精神修養的傳統有關。今天我們看到的江屋雖已破敗,但仍可以看到,門楣、窗欞、屋檐、廊柱等位置,有形形色色的繪畫、雕塑、木刻、詩詞楹聯等文學藝術作品,它們玲瓏剔透,生動細膩,歷經如煙歲月,仍傳遞著強烈的藝術感染力,它所昭示的是客家人的人文素質。其中的...
“上座”是當地客家人的一件大事,一生中幾乎人人都要經歷,辦事前,東家必先用紅紙裝訂好禮譜簿以便記錄在冊,對賀禮情況留底存查。禮譜有傳統的書寫格式,即上座的禮譜封面文字標識並不直書什麼壽木上座譜名,而是以“壽比南山 福如東海”這條吉語為禮譜標識。對此,在其他吉事中也是一樣。如結婚禮簿封面上書...
客家匾額館 客家匾額館內陳列的大部分為明清時期的匾額,分為功名匾、壽慶匾、字號匾、門楣匾、堂號匾、功德匾、綜合匾七部分。該館所展示的匾額是從廣東、福建、江西等客家地區收集過來的,徵集過程歷時3年,一共徵集了160方,陳列出的都是其中的精品。榮譽表彰 2009年3月,國務院辦公廳批覆同意廣東省人民政府申報...
蓮塘城有厚重的歷史文化,古城一處建築有清代進士鐘一誠手書的“鋤經種字” 匾依然鑲嵌在門楣。字型雖顯斑駁,但“鋤經種字”的思想已經融入了耕讀傳家的客家人的血液,成為生存處世的哲學基因。嵌入厚厚城牆裡面的“敬惜字紙”爐,縣衙門口豎立的戒石,記憶里“像贛州府文廟一樣氣派”的孔廟。清乾隆三十八年(...
歷時5分鐘,即從惠州人居密度最高的東平半島走進東平嶺頭村,一幢有上百年歷史的客家圍屋即呈現眼前。近2米高的圍牆上爬滿霸王花,大葉榕從牆角生出10多米。門前十餘畝的水塘布滿水浮蓮,與遠處的稻田綠成一片。門楣旁掛著鏽蝕的門牌,上書“東平嶺頭村50號”。從正門走進正廳,立即感受到一陣陰涼。天井內鋪有...
滿堂客家大圍有兩塊匾額。一是時任全國政協副主席葉選平題寫的“滿堂客家大圍”匾額。二是滿堂客家大圍的中心圍門楣上鑲嵌著的一塊石匾額,是滿堂客家大圍主人官乾榮題寫的辭,辭曰:“餘年來迫於小警,時有戒心。爰度地拓基,新建圍居一所,以圖棲止、以避群囂”。五福圓雕彩畫 滿堂圍內含五福(福、祿、壽、喜...
虎形圍是風水喝形學說在客家圍屋建築上的經典案例,也是贛南客家圍屋的傑出代表之一,是贛南500餘座客家圍屋中唯一一座採用肖形構思建造的圍屋。定南縣虎形圍 “虎形圍屋”位於江西南部的定南縣歷市鎮車步村方屋排,始建於1786年,距今已有200餘年歷史。圍屋外呈方形,前寬40米,縱深33米,坐西北朝東南,背靠虎...
盤龍圍”是具有獨特風格的客家圍龍屋,其風格是由安徽和客家民居為核心。從遠處看,“盤龍圍”像田中之螺,人稱螺螄吐肉。大門門楣上方現鑲有上世紀四十年代時任國民政府監察院院長於佑任的墨寶“盤龍圍”三字。進入大門,映入眼帘的則是全國政協原副主席葉選平書寫的“盤龍圍”溜金牌匾,這也是“國共合作”的現實...
於南唐保大十年(公元952年)建縣,為純客家縣,千百年來孕育了“九獅拜象”“客家門楣”“客家書畫”等文化精品,傳承了手工造紙、榨油、木雕、竹藝等民間技藝,形成了崇文重教、耕讀傳家的優良傳統,有西晉摩崖石刻、宋代東山寺、明代文興塔等古文化遺址。土地革命戰爭時期,上猶一度成為河西區革命鬥爭的領導和指揮...
歷史文化 客家門楣 客家門楣,它最初起源於客家先民同宗認祖的思想,之後在客家人長期的生產生活中綿延傳承,成為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統。榮譽稱號 東山鎮先後被上猶縣縣委、縣政府評為“先進鄉鎮”、“先進單位”、“好班子創建先進鄉鎮”“支持重點工程建設先進獎”等榮譽稱號。
該圍屋為典型的客家三進式建築結構,中堂大門門楣有“松齡圍”三字,透出文化氣息。兩塊醒目的長方形木牌分掛大門左右,木牌上分別刻有“紅四師部住遺址”“粵贛湘邊縱隊東三支隊司令部住遺址”字樣。一座傳統客家圍屋,用這樣的方式向外人強烈發出不平凡的信號。整座圍屋有房屋90間,部分房屋闢為展覽室,展覽著...
潘氏儒林第位於廣東省韶關市新豐縣梅坑鎮大嶺村塘陂嶺,潘氏儒林第是客家圍屋四角樓的傑出代表,此建築始建於清道光年間,坐東北向西南,平面回字形,五棟四串六點金圍屋形式,總面闊45.9米、總進深54.9米,面積2530平方米,共有角樓6座、廂房4間,房間73間。門樓做成牌坊式,扭向成正南方向,門楣石匾刻有“...
金坑剪紙 金坑剪紙是南方剪紙中獨具客家風格的一種民間技藝,源於客家傳統的窗花、門楣、鞋墊、背帶等,已傳承一百多年。
白鷺村是江南保存最完好最集中的客家古村落,素有“明清古建築活博物館”之稱,這裡保存著眾多完好的明清客家古建築,百年以上的客家民居有140多棟,大小不等一定規模的堂屋、祠宇共69座。白鷺村古建築群客家建築理念與徽派藝術風格相融合的特徵明顯,古建築中,門楣、窗欞、木雕、磚雕、石雕隨處可見,構件、技藝、...
下九圍是龍南出進士最多的客家圍屋,是客家人崇文重教、耕讀傳家優良傳統的實物見證。歷史沿革 坐落在青山綠水間的下九圍,是徐姓聚族之地,以屋後的山為依靠,上頭的叫上九,下頭的叫下九,人們習慣把上下九稱為翰林村。由於翰林家族聲名顯赫,家族發展速度比普通家庭快,很快原來的圍屋便顯得有些擁擠了。後來,...
倉下村烏石下小組正精心打造成為客家文化型小區,排排農舍規劃整齊,綠化長廊清新幽雅,客家門楣彰顯智慧;上倉下小組正緊鑼密鼓地建設成為社區服務型小區,集村委會辦公、教育、醫療、體育、娛樂、休閒、購物為一體的社區服務中心;下倉下小組正規劃成為庭院經濟型小區,已形成 "四扇三間房,杉樹做圍牆,園裡畜禽壯,...
燕翼圍是現存最高、牆體最厚的客家圍屋,也是贛南圍屋防禦體系最為堅固的圍屋,在布局上注重營造嚴謹的結構,著重於提升樓體的防禦能力,從而使燕翼圍在打仗時能充當碉堡,放下土炮又成為宜居建築。燕翼圍布局科學,結構嚴謹,是生活功能完善、防禦體系突出的多功能建築,充分體現了客家人為爭奪生存空間不屈不撓的...
雅溪圍屋,位於江西省贛州市全南縣龍源壩鎮雅溪村,是贛南客家圍屋的代表者之一,包括雅溪石圍和雅溪土圍,總占地面積為1010平方米。雅溪土圍名曰“福星圍”,建於清朝鹹豐年間,呈長方形“口”字,由土坯磚砌而成,高三層,每層17間房。雅溪石圍名曰“雅鳳圍”,建於清光緒年間,是“回”字形構造,為...
振福樓是20世紀初期客家土樓融合部分近代西方建築藝術和中國園林藝術的傑作之一,是永定菸草業興盛與土樓發展、創新密切相關的重要歷史見證。它不僅按傳統的《易經》八卦理念布局,石刻楹聯眾多,文化內涵豐富,而且受近代西方建築風格的影響,在建築布局、結構、功能等方面獨樹一幟,大大超越了此前的客家土樓。2008年7月...
隘背圍位於江西省龍南市里仁鎮新里村隘背小組,龍關公路北面,距城區9公里,隘背圍是清朝乾隆年間,李元萬從里仁正桂遷出後興建開基。因建在隘盤的背面(隘盤屬客家方言指河堤),故得名為隘背。於清末民初時進行擴建為結構功能齊全的圍屋。圍屋呈長方形,長115米,寬87米,占地面積約10005平方米。圍牆及...
圍樓“鼓手廳”後門楣上懸掛著“聖旨”牌匾,“接旨廳”門楣上懸掛著“奉天敕命”牌匾,相傳此譽源自屋主人耐憲公被欽授布政司理問,專門修建了此“接旨廳”,跪承皇恩。花廳旁神屋內設有佛像(神龕),反映了客家人尊儒敬佛的思想。曲水樓中軸兩邊對稱的兩條天街;兩個橫向鋪開的露天內院,分別叫“上天街”...
鑊耳屋是嶺南傳統民居的代表,因其兩邊山牆頂端狀似鑊耳,故稱“鑊耳屋”。鑊耳狀建築具有防火、防熱、通風性能良好等特點。民間也有“鑊耳屋”蘊含富貴吉祥,豐衣足食一說,也有獨占鰲頭之意。鑊是古時的一種大鍋,因此鑊耳屋也稱為“鍋耳屋”。鑊耳屋多見於廣東省珠三角地區,客家地區也少量分布,而粵西山區則少...
