基本介紹
- 中文名稱：定州塔
- 地理位置：定州市城內南門裡東側
- 開放時間：早9:00至晚5:00
- 景點級別：第一批全國重點文物保護單位
- 門票價格：30元
- 著名景點：壁龕、泥塑
- 原名：開元寺塔
- 所屬國家：中國
- 所屬城市：河北省定州市
- 適宜遊玩季節：全年
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景色特點
壁龕
塔身壁龕部分共分 5 層，第一層為復缽狀半圓形結構，代表水；第二層為方形結構，代表地，它是一方形鍍金石砌物，東南西北繪有 4 副眉眼，稱“慧眼”；第三層為三角形結構，代表火，這一層再分成 13 級，層層縮小；第四層為傘形結構，代表氣；最高一層，即第五層為螺旋形結構，代表“生命之精華”。
它以地、水、火、風四元素表示萬物的組成，在佛教中稱“四大和合”。
佛塔之下有一圓形基座，基座外壁內凹 80 個壁龕，每個壁龕內均有佛像一尊。
圓形基座之下還有 3 層寬闊高大的白色石砌基座，在平面布置上每層基座均為兩個長方形和一個正方形的“十”字相交迭形，因而每層均有 12 角。
在底層基座的 12 個角上，各建有數米高的小佛塔一座。
基座四面均有石階通向半圓塔基，石階旁又各有石獅數對，整個佛塔氣勢磅礴，令人讚嘆。
壁畫
規模宏大，描繪人物眾多，內容豐富，技藝精湛，為存世古代佛教壁畫之最佳作品。
泥塑
定州塔泥塑像的基本用料——泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土裡加些棉絮、紙或蜂蜜。
泥塑
泥塑泥塑的模製一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。
制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經過修改、磨光、晾乾後即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。
翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。
脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片狀，然後壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內外空氣流通，以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。
最後一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說。
一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便於吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著力。
彩繪
金龍和璽的整組圖案以各種姿態的龍為主要內容。枋心是二龍戲珠，找頭中青地畫升龍(龍頭向上)，綠地畫降龍(頭向下)。
盒子中畫坐龍。如果找頭較長，可畫雙龍。
降龍之處，再襯以雲氣、火焰等圖案，具有強烈的神威氣氛。
在構圖上也有明顯區別，可以根據不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩繪用途極廣
門票信息
門票信息
景點門票：30元（無優惠項，且不可登塔）（2017年）
交通信息
1、在京石高速公路定州出口西行2公里即到。
2、在定州火車站乘1路公共汽車文博園廣場站下車即到。
建築風格
建築概述
開元寺塔，建於高大的台基之上，十一層，塔基外圍周長128米，高83.7米。塔身為八角形，平面由兩個正方形交錯而成，一改宋以前早期塔的四方形式，顯得雄偉大方，秀麗豐滿。
塔身為磚木結構。
磚的規格不一，約有十幾種。為了增加磚與磚之間的拉力，加築了松柏木質材料，故當地流傳著“砍盡嘉山（在曲陽縣）木，修成定州塔”的民諺。
從此塔修造時間之長，用料之繁多，可以想見當年建造工程之浩大和修造工藝之精巧。
此塔建造十分精巧。塔身分內外兩層，外塗白色，東、西、南、北四面設券門，其餘四面辟欞窗（假窗），窗由大方磚雕刻而成。
最上兩層，則八面均辟券門。門為拱券式，券外繪方形圖案，設有磚雕門額、門簪。
塔的各層，均疊澀出檐，托出一平台，惟底層有瓦脊。各層檐角皆有挑檐木，外端有鐵環，原置有風鐸（大鈴）。
塔心和外層之間形成八角形環廊，猶如大塔中包著一層小塔。
迴廊兩側設有25個壁龕，龕內有壁畫或泥塑像，迴廊頂端有雕花磚天花板，並加彩繪，刻制精美細膩。
在塔座基主壁龕內，以及各層迴廊的磚壁上，嵌有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建築有重要價值。
沿各層磚質梯階順級而上，可達塔頂。凌塔頂遠眺，河北平原縱橫阡陌，太行峰巒蜿蜒起伏，城市村落，河流道路，歷歷在目。
筆者曾數度登臨，每每生髮出“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的切實感受。
前人曾有詩讚嘆此塔之高：“每上穹然絕頂處，幾疑身到碧虛中。”
結構設計
定州開元寺塔整體結構由內、外層銜接而成，之間形成迴廊，猶如外塔環抱內塔;上下兩層之間，內設升蹬梯道，穿過塔心逐層攀旋登高。
塔身底層閣樓最高，外觀塔四面開門，內塔外壁各設一個單體佛堂與外門相對應，唯東北角開設一條登塔券門。
底層閣樓作雙重出檐，底檐磚砌呈棱形，上層檐作仿木三跳斗拱、施彩繪。斗拱承托上層塔身平台。
底層內部中心設藻井，原有泥塑立佛一尊。頂部四周作仿木斗拱，向上疊澀收成攢尖頂。
三層以上天花板均為彩繪。七層以上是拱券式頂，內壁與券頂繪製佛像與飛禽走獸圖案，迴廊兩側設有25個壁龕。在塔座主龕內，以及各層迴廊磚壁上，嵌有許多碑刻與名人題詠，原為45塊，現存34塊。
塔的東、西、南、北四面均開闢券門，其餘佛畫均為開元寺僧人生活之場面。將不同性格的人物描繪得淋漓盡致，栩栩如生，充分顯示了我國古代藝工繪手別具一格的獨創才能。最上兩層八面開闢問券門，為拱券式，設有磚雕門額、門替。
券頂上飾有桃尖形的得香火煙氣，逐層向上，且線各漸增，象徵著“佛光普照，香火繚繞”的佛門盛景。
十一層內迴廊東面券頂上開一近垂直的天井，跨越其上即可登上塔剎。自塔有史以來，登臨者不計其數，但能升登塔剎(俗稱寶塔葫蘆)者甚少。塔頂層八坡八脊，上覆布瓦，瓦壟深可容人平臥。八角脊檐各塑坐式鐵佛像(護法天神)一尊，角脊交匯處是磚砌的蓮花瓣，其上是塔剎鐵座，上面有六節組成的銅鑄葫蘆。登極遠望，可俯瞰城池，統攬全市，“東觀碧海連天，西看嘉山虎踞，北視滱水龍盤，南眺銀河茫茫。”誠不愧為中山巨觀。宋代以後，開元寺塔素為人們遊覽的場所，定俗遇節登塔，曾數次發生慘禍。明穆宗隆慶二年(公元1568年)正月十六日，群往登眺，有人詐言州守且至，游眾驚迫，互相擁護，壓死者二百三十七。清乾隆三十八年(公元1773年)五月五日，村民登塔眺望甚眾，忽訛傳州牧封鎖塔口，遊人驚恐，擁護而下，壓死者三百餘人。
開元寺塔挺拔聳立，造型威武端莊。明宣德年間(公元1426--1435年)，知州袁瑄曾作詩云：“郡城南面梵王宮，突兀浮圖倚半空。滱水無波看倒影，恆山有翠接危峰。頂安珠樹迎朝旭，檐奏金鈴聽晚風。每上穹然絕頂處，固凝身到碧空中。”另有巡按陝西御史龔樊賢詩句：“緩步浮屠百丈中，盪懷柳絮杏花風。身從十二樓邊過，目盡三千世界空。何處塵緣能我佛，此間心與太虛通。有時跨鶴還來止，更上青天第一重。”
建築歷史
開元寺塔建於北宋初年，因建於開元寺內而得名，因它位於定州城內，又俗以定州塔呼之。據文獻記載，宋朝初年，開元寺僧會能往西天竺（印度）取經，得到佛教中傳說的舍利子回來復命。鹹平四年（公元1001年），宋真宗下詔，命在定州開元寺內建塔紀念，到宋仁宗至和二年（公元1055年）建成此塔，歷時55年。（據《定縣誌》記載，另有一說：此塔始建年份相同，但建成於乾興元年〔公元1022年〕，至和二年為重修之年，按此說修造時間當為22年。）
宋、遼對峙，此塔在軍事上起過重要作用。當年，定州所處地理位置十分重要。有史料說，天下十八道，惟河北最重。河北三十六州軍，惟定州最重。定州“實為天下要衝之最”。宋代，定州是北部邊防要地，北與契丹相接，經常發生戰事，宋王朝為了防禦契丹，常利用此塔瞭望敵情。此塔高聳雲端，登塔遠眺，可瞭望契丹之動靜，故又稱“瞭敵塔”。
定州塔曾是宋清兩代僧道徒和廣大民眾朝拜遊覽的勝地，每當晴日，碧空萬里，遊人如織，登高遠眺，西北方曲陽一帶的嘉山盡收眼底，在塔的正南方，可一眼望到距城25公里的大沙河，波光粼粼的河水象一條銀色的緞帶，橫臥在平坦的大地上，歷史上許多文人墨客登塔，寫詩抒懷，“舉飄接六漢，醇然玉色醪。不飲亦自醉，烈烈風生袍”；“安得生羽翼，高飛弄雲”。只有親臨塔頂，才能體味出這座集歷史、藝術、科學價值於一身的古代文物建築的深刻內涵。
開元寺塔從始建至今，已有整整一千年的歷史。在長達千年的風雨剝蝕中，此塔經歷了十幾次地震，但古塔仍巍然聳立。可惜的是，清光緒十年（公元1884年）六月，塔身東北面自上而下塌落，破壞了這一重要建築物的完整。從1986年開始，國家文物部門投巨資對其進行整體加固維修，2001年年底已基本竣工，2002年年底向社會開放，這一歷史名塔將以嶄新的面貌重現在世人面前。
開元寺塔自建成後距今已有950餘年的歷史，在此其間定州歷經了10多次地震，但定州塔損壞較小。導致定州塔倒塌半塊的大地震發生在清光緒十年（公元1884年）6月，當時塔的東北面自塔頂至塔座之間垮塌、剝落了一角，露出了塔中塔，如上面照片所示。自此後無人敢去修繕，這種狀態持續了一百多年的時光，因此關於“定州八大怪”的民謠中才有了“定州塔缺半塊”之說。
在定州塔被地震損壞103年後，即1987年，國家文物部門投巨資對殘塔進行了整體加固和維修，2001年年底基本竣工，2002年底向社會開放。
旅遊信息
登塔
2006年春節期間，由於主體修復工程已經完成，定州塔首次允許遊客登塔觀光，不過日登塔人數要受到限制。這是定州開元寺塔自1986年進行封閉維修以來，首次允許遊客登塔觀光。
定州塔主體修復工程雖然已經完成，但是配套設施還沒有完成，壁畫加固、塔體加固工作仍在進行中，這些修復工作已被列入2007年河北省文物保護工作重點項目，我們期待整個修復工程早日完成，也希望定州開元寺塔文化廣場項目早日完成，這必將極大促進定州旅遊事業的發展。
