宙斯與伊娥

柯勒喬的繪畫，主要分兩類，一類是《牧人來拜》這樣的宗教畫，另一類是《達那厄》這樣的神話畫。《宙斯與伊娥》屬於後一類，是一件頗能反映柯勒喬藝術特色的作品。與《達那厄》以及《勒達與天鵝》（約1532年）等作品一樣，這幅畫也表現了希臘神話的主神宙斯的“風流韻事”。據說，伊娥是河神伊那科斯的女兒，宙斯迷上了她，避開妻子天后赫拉的監視，獲得了她，共同生下厄帕福斯。

基本介紹

• 中文名：宙斯與伊娥
• 作者：柯勒喬
• 年代：約1531或1532年
• 類別：油畫

概述

在具體描繪這個故事時，柯勒喬沒依照羅馬大詩人奧維德《變形記》中的文字，而是用柔軟的雲團代替文字中無形的宙斯，這么處理，顯然是考慮到繪畫這種視覺藝術的需要，要是宙斯根本看不見，連一絲暗示都沒有，大約就很難讓人體會“愛情場面”了。豎長的畫面上方，是向伊娥撲來的一大團濃雲，它以一種勢不可擋的力量，罩住伊娥，抱住伊娥，在伊娥的臉孔旁，可以發現宙斯的若隱若現的面部，這位主神似乎正在親吻伊娥。畫的下方，是伊娥動人的形象，這位仙女無力地向後傾斜著身體，仰著頭，顯出一種混合了陶醉的屈從神態，她已經抗拒不了無形宙斯的進攻。柯勒喬精通對照的藝術，在冷灰的鬆軟雲團襯托下，伊娥雪白的肉體閃耀著珍珠般誘人的光澤，這種細膩的效果與整個身子的柔和輪廓線配合，更有力地展現出女性裸體的魅力。不論是濃雲還是人體，全是由柔和的明暗過渡法刻畫出來的，這種畫法顯然受到達·文西技法的啟示。用暈染般的微妙調子，創造一種富於詩情的形象和氛圍，這一切證實了柯勒喬是位深得達·文西畫藝精髓的人物。

整個作品，尤其是伊娥形象的處理，顯示出柯勒喬繪畫有股明顯的女性化傾向。柔和的形、柔和的線、柔和的調子，一切都與陽剛相反，一切都流露出陰柔之氣，難怪在洛可可時代，在脂粉味濃厚的藝術環境中，柯勒喬享有極高的聲望。可以說，這種陰柔的傾向，既是其長處，也是其短處。藝術史上，許多人都是如此的，長處就是短處，短處就是長處，兩者如影形相隨，不可分離。

柯勒喬介紹

生在柯勒喬的義大利畫家安東尼奧·阿萊格里（約1489-1534年），在畫史上，以柯勒喬這個稱呼著名。他的生平事跡，留傳下來的很有限。他早年的繪畫風格，近似曼特尼亞，所以有人推斷他可能跟這位北義大利畫家學過藝。另外，達·文西的影響也反映在他後來的作品中，這既體現在細膩的明暗變化上，也體現在優雅的情致上。柯勒喬的代表作，大多創作於晚期，像《牧人來拜》（約1527-1530年）、《達那厄》（約1531年）等。他為帕爾馬大教堂繪製的圓頂裝飾壁畫《聖母升天圖》（1526-1530年），那富於動感的錯覺性效果，預示了巴羅克繪畫的風貌，顯示了他不凡的創造力。

柯勒喬的藝術生涯中先後受到曼特尼亞、達文西、米開朗基羅、拉斐爾等大師的影響，並不斷進行藝術實驗，吸收威尼斯色彩之長，形成了充滿動感和趣味性的構圖方式和藝術風格，他一生中畫了眾多天頂畫，其中以為帕爾瑪大教堂繪製的《聖母升天》以逼真的縮短透視所產生的空間錯覺而最具代表性，成為16世紀義大利藝術的樣式主義代表，表現出巴洛克和洛可可藝術之風的傾向。