宗法道德是指以宗法關係為基礎,以宗法等級觀念為核心的封建道德。宗法亦即宗族關係的法制化或政治化,其直接的後果則是宗法等級制的形成,在中國古代,宗法等級制是封建社會用以維護封建的政權、族權、神權和夫權等世襲統治的一種制度。宗法道德是對宗法等級制的道德辯護和倫現支持,本質上反映著宗法等級制的內在要求,是宗法等級制的觀念化表現。
基本介紹
- 中文名:宗法道德
- 定義:以宗法關係為基礎,以宗法等級觀念為核心的封建道德
宗法道德是指以宗法關係為基礎,以宗法等級觀念為核心的封建道德。宗法亦即宗族關係的法制化或政治化,其直接的後果則是宗法等級制的形成,在中國古代,宗法等級制是封建社會用以維護封建的政權、族權、神權和夫權等世襲統治的一種制度。宗法道德是對宗法等級制的道德辯護和倫現支持,本質上反映著宗法等級制的內在要求,是宗法等級制的觀念化表現。
宗法道德是指以宗法關係為基礎,以宗法等級觀念為核心的封建道德。宗法亦即宗族關係的法制化或政治化,其直接的後果則是宗法等級制的形成,在中國古代,宗法等級制是封建社會用以維護封建的政權、族權、神權和夫權等世襲統治的一種制度。...
封建社會道德是道德歷史類型之一。與封建社會的經濟文化相適應的社會道德。封建社會存在著地主階級和農民階級兩大對抗的階級,地主階級占有絕大部分土地和生產資料,以地租形式剝削農民階級的勞動在道德關係上,封建、森嚴的宗法等級制度。由此形成的封建社會的道德特徵是:維護宗法等級制及其特權:藉助宗法禮教或教會,使道德...
現代社會我們觀察生活,依然不難找到這種道德標誌和體系,如“尊老愛幼”。所以在此建制下繁衍出言諫制度,而言諫制度不以宗法,而以法律與仁義作為首,下者可諫上,故有曰當仁不讓,就算君臣,父子,師生當遇上違背之事,亦以律義當頭,成為中國獨有的制度。而言諫制度亦規範天子之諭,下臣可以當朝律例,...
中國宗法是以血緣關係為基礎,標榜尊崇祖先,維繫親情,在宗族內部區分尊卑長幼,並規定繼承秩序以及不同地位的宗族成員享有不同的權力和義務的法則。宗法是中國古代社會構成的重要方式。宗法制萌發於商周時期,成熟於西周、春秋時期,在漫長的封建社會中,幾經演變,在唐朝末年瓦解。宋代,宗法又以禮教與政權、神權、...
《孝經》稱:“君子之事親孝,故忠可移於君”,忠和孝成為中國的道德本位,忠孝觀念深入民心。男尊女卑 宗法制中血緣集團在世系排列上完全排斥女性成員的地位,女性在繼承方面沒有權力。西周的家庭關係與宗法制度密切聯繫,突出地表現為“父權統制,男尊女卑”的觀念及夫妻不平等。宗法理論及宗法社會有“出婦”...
王國維在《殷周制度論》中指出:“周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,並由是而有封建子弟之制,君天下臣諸侯之制。二曰廟數之制。三曰同姓不婚之制。此數者皆周之所以綱紀天下,其旨則在納上下於道德,而合天子諸侯卿大夫士庶民以成一道德之團體。”這三項制度,殷人其實...
第四章對資本主義道德的批判 一、資本主義剝削制度是不道德或偽道德的根源 二、勞動異化及其本質 三、資產階級的政治道德 四、資本主義社會信用的異化 五、資產階級的道德原則 六、資產階級的日常生活是藏污納垢的地方 七、資本主義生產關係對無產階級道德的損害 八、其他 第五章對宗教宗法道德的批判 一、宗教道德...
現代社會雖然已經廢除了帝制,上下級之間的尊卑關係也不是那么的牢靠,但父子與尊老的道德關係依然牢固,這種看似天經地義的道德價值,其實其內在邏輯與君臣之尊卑無異。所以在此建制下繁衍出言諫制度,而言諫制度不以宗法,而以法律與仁義作為首,下者可諫上,故有曰當仁不讓,就算君臣,父子,師生當遇上違背之...
周宗法(1893~1978年),原名周道德,曾用名周肖皋,福建古田縣人。沙縣美以美醫院(後改名為衛理醫院,系教會醫院)的創建人,沙縣醫院醫務主任、內科醫師,沙縣醫務界西醫老前輩。周宗法出生於一個打鐵匠家庭。民國2年(1913年)肄業於福州倉前山協和道學院。後入延平(今福建省南平市)教會辦的士比哩醫學院學習。民國...
儒家倫理思想由孔子奠基,經孟子、荀子等人的闡發,最終確立了一個以“仁”為核心的宗法道德規範體系。儒家強調道德義務,輕視實際功利,誇大道德的社會作用,在一定程度上具有道德決定論的傾向。孟子和荀子還在孔子的人性論的基礎上,分別肯定人具有先天的善性或惡性,從而論證人類善、惡產生的根源,並指出道德修養和...
《治道變革與法精神轉型》由法律出版社出版。內容簡介 本書以中國固有法的法文化結構為分析範式,展開論述。固有法的法文化結構為天、宗法道德和禮法規範。其中,天是宗法道德的終極依據,宗法道德則是天道的體現,其最終具體化為生活中的禮法規範。在實際生活中,固有法的文化結構表現為天子、官、民的三角形社會結構...
它是針對儒家所提倡的宗法道德的一種維護,它體現了儒家思想中“親親”原則的要求,也是“刑不上大夫”刑罰原則的體現 一、創於西漢,為後世各封建皇朝採用。二、兩漢時期,多次頒布貴族官員有罪“先請”的詔令,規定公候及其嗣子和官員三百石以上者在法律上皆享受有罪“先請”的特權,凡經上請,一般都可以減刑或...
中華民族傳統美德,是指中國五千年歷史流傳下來,具有影響,可以繼承,並得到不斷創新發展,有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是:中華民族優秀的品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標誌著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與...
”就是反映貴賤有等、上下有序、親疏有別的宗法道德規範。由於中國古代封建社會家國同構,天下之本在國,國之本在家,家之本在身,所以儒家倫理由“親親”而至“尊尊”,由“孝”及“忠”。這一特點,自董仲舒以天命的神威論證“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”以後,顯得更為突出,所謂“臣不奉君命,雖善...
一、以“孝”為主的宗法道德規範 二、“修德配命”和對道德作用的自覺 三、“敬德保民”的“德治主義”雛形 第二章春秋戰國時期的倫理思想 第一節春秋戰國時期的社會變革及其倫理思想特點 第二節春秋時期倫理思想的新舊更替 一、宗法道德規範的演化和發展 二、“德”概念的發展和道德作用的不同認識 三、“義利...
中國商周到戰國時期(公元前21世紀~前221年)各種道德學說的統稱。原文內容 這一時期是中國倫理思想的產生和奠基時期。奴隸主貴族,尤其是後來出現的地主階級和小生產的各種思想代表,圍繞著如何對待宗法等級制度等問題,提出了各種倫理學的概念、範疇、命題和理論,對道德本源、道德規範、道德教育和道德修養等問題,進行...
儒家倫理思想為先秦時期的思想家孔子提出,它反映中國宗法等級制度,代表封建地主階級利益的一種道德理論。其核心價值可簡單歸納為五個字:“仁、義、禮、智、信”。作用 反映中國宗法等級制度,代表封建地主階級利益的一種道德理論。創始人為先秦時期的思想家孔子,並分別由孟子和荀子發展成為兩大派別,最後經和的編纂...
以後,統治者們更在《白虎通義》一書中,把董仲舒的神學倫理觀點系統化為“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,認定它是永恆性的道德規範,並使之成為封建法律的基本組成部分。上述“三綱”,是以“尊尊”、“親親”原則為中心內容的封建宗法等級觀念的核心。它所要求確立並遵循的貴賤、親疏、尊卑、上下、長幼的...
家法,是指調整家族或者家庭內部成員人身以及財產關係的一種規範。但從規範層次即道德、宗教、法律、風俗、藝術等的綜合體意義上講,家法作為一種家族自治的規範,其產生與法律是同源的。二者都是源於原始社會習慣規範,直到後來“大家”即國家出現後,二者才開始逐漸分離,各自發展。在人類社會的發展歷程中,家庭的形態...
倫常,漢語詞語,拼音是lún cháng,意思是封建宗法社會的倫理道德。解釋 封建宗法社會的倫理道德。即父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。這五倫為不可改變的常道,故稱“倫常”。 倫常,意思是人類的倫理常態。詞條名字是中國傳統文化對人性的定義。通常指倫理道德。出處 倫常乖舛,立見消亡——...
一、宗法社會的鼎盛與中央集權的加強 二、理學被定於一尊 三、傳統倫理學說的體系化 四、宗法道德的全面加強 道德教化的全面加強和普及 一、道德教化的全面加強和普及 二、理學家的道德修養工夫論 德法並舉的治國理念及其尚刑重法 一、德法並舉的治國理念 二、兩宋思想家對德刑關係的論證 三、德刑並用中尚刑...
呂祖謙將它彙編為《家范》六卷,其中《宗法》、《學規》、《官箴》為重要組成部分。《宗法》:敬宗收族 呂氏《宗法》是呂氏家族之規範,它的核心就是“敬宗收族”。敬宗,就是尊重祖先、尊敬兄長,通過家族祭祀敬奉列宗,以凝聚族人之心。其中既有對呂氏子弟尊祖敬宗、重社稷、愛百姓的道德要求,也有涉及家塾...
在宗法團隊精神範疇中,家長制政治是其核心內容。圍繞大大小小的家長式人物社會形成複雜的權力關係網,“家長”個人凌駕於集體之上,控制集體內成員的命運;個人則附庸於集體,與大小“家長”形成人身依附關係。在宗法集體內,普遍存在的只能是專制主義加“以己屬人的‘奴隸道德’”。第二,宗法團隊精神是營造等級制和...
倫理學的本質是關於道德問題的科學,是道德思想觀點的系統化、理論化。或者說,倫理學是以人類的道德問題作為自己的研究對象。倫理學要解決的問題既多又複雜,但基本問題只有一個——道德和利益的關係問題,即“義”與“利”的關係問題。這個問題包括兩個方面:一方面是經濟利益和道德的關係問題,即兩者誰決定誰,...
相傳周公制禮,在他的主持下,對以往的宗法傳統習慣進行了整理、補充,釐訂成一整套以維護宗法等級制為中心的行為規範以及相應的典章制度、禮節儀式。這就是一般所說的“禮”或周禮。發展 周禮經過不斷充實、發展,內容非常龐雜,涉及政治、經濟、軍事、教育、行政、司法、宗教祭祀、婚姻家庭、倫理道德等各個方面。所...
