宋門太極，是由宋清河先生對所學的古傳忽靈架太極拳進行加工提煉，在繼承原汁原味的太極拳基礎上，廣泛吸納陝西地方武術、道家功夫和少林功夫的精髓，於1945年至1970年間，形成了以背絲扣、十指連為核心的基本理法。既體現了太極拳的特點，又突出了較強的個性，脫化成獨樹一幟的太極拳新流派。宋清河先生逝世後於1976年正式稱為宋門太極。
基本介紹
- 中文名：宋門太極
- 建立時間：1976
- 創辦者：宋清河先生
- 說明：摒棄華而不實的東西
簡介,歷史淵源,基本特徵,拳術體系,技術規範,拳架拳勢,傳播情況,
簡介
宋門太極實戰演練歷史淵源
宋清河先生，1904年出生，陝西戶縣秦渡鎮人，原籍河南省原籍河南懷慶府崇義鎮金冢村，1975年逝世於秦渡鎮，後人尊稱為“老宋氏”。
宋清河先生幼年秉承家學，後師從陳應德先生習練忽靈太極拳。忽靈太極拳由清末太極拳大師李景彥先生在其師陳清萍先生所傳太極拳的基礎上創編，李景彥先生傳楊虎、王賜信、張國棟等諸先生，陳應德先生年齡較小，因師門輩分規矩的限制，雖受教於李景彥先生卻名為楊虎先生之徒。陳應德先生因機緣巧合，跟隨李景彥、楊虎、王賜信等諸先生學習，較為全面的繼承了忽靈太極拳。宋清河先生入陝前跟隨陳應德先生學拳期間，由於他尊師重道、肯下功夫和善於鑽研，深得陳應德先生的喜愛，較為全面的繼承了忽靈太極拳。
宋清河先生青年時期處於舊中國社會動盪、連年戰亂的年代，他出身社會底層，十六歲打擂台聞名，因技精而被迫征入舊軍隊，被選拔為武術教官，後為政府要員的保鏢。長期面對生死拼殺，使宋清河先生積累了大量的實戰經驗，並且接觸到了大量的行家裡手，學到了很多珍秘的技藝，如草上飛功夫等等。成年後的宋清河先生目睹社會黑暗和百姓疾苦，厭倦了被軍閥驅使的生活，遂尋機逃脫，隱秘於內蒙、陝西寶雞一帶，最終隱姓埋名於陝西戶縣秦渡鎮，在這期間與陝西傳統拳種間進行了廣泛的交流。1940年，其師陳應德先生聞訊赴秦鎮再傳核心技藝，宋清河先生最終得到了太極拳的真諦。
宋清河先生歷經二十餘年，依據其所學習的太極拳、家傳猴拳以及道家七十二式和少林功夫，結合自己多年來實戰經驗和教訓，並在交流中吸取了陝西傳統拳種的精髓，逐漸形成了以“背絲扣”為根本理法，“十指連”為鮮明特點的宋門太極拳，於1970年後開始秘密傳授這套拳法，並囑咐弟子們在他百年之後可以稱之為“宋門太極”。
宋清河宗師
宋清河先生幼年秉承家學，後師從陳應德先生習練忽靈太極拳。忽靈太極拳由清末太極拳大師李景彥先生在其師陳清萍先生所傳太極拳的基礎上創編，李景彥先生傳楊虎、王賜信、張國棟等諸先生，陳應德先生年齡較小，因師門輩分規矩的限制，雖受教於李景彥先生卻名為楊虎先生之徒。陳應德先生因機緣巧合，跟隨李景彥、楊虎、王賜信等諸先生學習，較為全面的繼承了忽靈太極拳。宋清河先生入陝前跟隨陳應德先生學拳期間，由於他尊師重道、肯下功夫和善於鑽研，深得陳應德先生的喜愛，較為全面的繼承了忽靈太極拳。
宋清河先生青年時期處於舊中國社會動盪、連年戰亂的年代，他出身社會底層，十六歲打擂台聞名，因技精而被迫征入舊軍隊，被選拔為武術教官，後為政府要員的保鏢。長期面對生死拼殺，使宋清河先生積累了大量的實戰經驗，並且接觸到了大量的行家裡手，學到了很多珍秘的技藝，如草上飛功夫等等。成年後的宋清河先生目睹社會黑暗和百姓疾苦，厭倦了被軍閥驅使的生活，遂尋機逃脫，隱秘於內蒙、陝西寶雞一帶，最終隱姓埋名於陝西戶縣秦渡鎮，在這期間與陝西傳統拳種間進行了廣泛的交流。1940年，其師陳應德先生聞訊赴秦鎮再傳核心技藝，宋清河先生最終得到了太極拳的真諦。
宋清河先生歷經二十餘年，依據其所學習的太極拳、家傳猴拳以及道家七十二式和少林功夫，結合自己多年來實戰經驗和教訓，並在交流中吸取了陝西傳統拳種的精髓，逐漸形成了以“背絲扣”為根本理法，“十指連”為鮮明特點的宋門太極拳，於1970年後開始秘密傳授這套拳法，並囑咐弟子們在他百年之後可以稱之為“宋門太極”。
宋清河宗師基本特徵
宋門太極自上世紀七十年代定型以來，至今已經有四十餘年的歷史，具有以下一些基本特徵：
張雲德先生一完美地體現太極拳的特點。
宋門太極拳較為完備地保留了古傳太極，又有升華性的創新，這種創新不是摒棄古法，而是豐富了太極拳的理法和技法，通過混元功、撲棱功、忽靈功、忽雷功和冰雪功五層功夫的修煉，使人體返回到先天狀態，能夠隨心所欲地牽動四兩拔千斤，實現太極拳順勢借力的理念和以小吃大的特點。
二具有鮮明的個性和特點。
宋門太極拳非常注重調勁技術，統領背絲扣和十指連理法。這些理法，同時也是技法，使得宋門太極無論是行拳形態還是技擊模式，都流露出濃郁的個性，非常明顯地區別於其它太極拳。
三非常重視技擊性和實用性。
宋門太極拳一直堅持技擊是太極拳的靈魂，摒棄華而不實的東西，所總結的出來拳法功法都是經過了實踐檢驗的，並且整個訓練過程都是圍繞著技擊性展開的，要求傳人必須學以致用，才算是合格的傳人。
四具有非常高的鍛鍊價值和藝術表現力。
宋門太極拳具有獨特的鍛鍊方式，內外兼修並順應天時、地利，使人體的氣血、勁力得到充分的滋養，達到陰平陽秘的養生效果。同時，宋門太極拳的演練非常具有藝術性，具有較高表演性和觀賞性，使人不自覺地陶醉其中。
拳術體系
宋門太極是一個體系完備的拳種，基本內容主要體現在太極拳理法、拳架、散手、功法和兵器五個方面。
一理法：
宋門太極嚴格遵循捨己從人、四兩撥千斤和借力打力的太極拳基本理念，同時也具有獨特的理法。宋門太極有句名言“天大的把式和人犯頂也是外行！”，點出了宋門太極的奧妙所在。宋門太極以調勁為靈魂統領，以背絲扣為基本理法，以十指連為鮮明特徵，在空與反空中見奇。
宋門太極中背絲扣、十指連的概念與各家太極拳中的背絲扣、十指連概念截然不同，是一個完整的太極拳理法體系，是對古傳太極拳理論的總結和升華，既是理法也是打法。宋門太極拳的練習和技擊都是以背絲扣為根本，理為一貫。
十指連理法是對背絲扣理法的進一步發揮，成為最能體現宋門太極拳特色的理法和技法。通過有效控制人體梢節，來實現太極拳四兩拔千斤的目的，達到了順勢借力、以小吃大的效果。
二拳架：
宋門太極的拳架，根據學者進步程度，有多種操練模式，舊時稱為快太極、一式趕三架、乎靈小架、無形架等等。此套拳架，經宋清和加工提煉，變得極為複雜難練，技擊性極強。
最有代表性的操練方式，演練起來動作流利巧竅，腳下嚓嚓寸勁，身形吞吐避讓、貓腰縮乾，刁鑽古怪，前手如叨、後手似叼，忽靈玄妙。輕是落葉重似鐵，慢如抽絲快似閃電，穩似旋鷹。動作如抽絲，轉變如閃電，發勁是炸雷。有無孔不入之勢，有平地無故起旋風之態。
三散手：
宋門太極是在太極的狀態下，達到定彼陰陽的制人之法，看其有形，摸其無形，百變無跡，制人而不傷人的。
宋門太極拳的絕技為背絲扣和十指連，二者有機配合，遠攻如神龍出水，近取如螞蟻潰堤。出手有美女採花之妙，書生紋筆之巧，諸葛亮搖羽扇之瀟灑，蘇雅士寬頻之大方。
宋門太極的散手，是通過單推手、亂踩花的訓練逐步達到散手的。其中的亂踩花要求“亂環術，沒個頭，誰見了誰發愁”是以背絲扣為根本，不拘形式，幾乎可以變化出所有的拳勢，是學以致用的關鍵。
十指連，堪稱是宋門太極中最獨特的技術，在順遂中能拶住對方的手指，達到一竅撥千斤的目的，是重要的近取戰法。主要手法有：仙童掰靈芝、孩童插香、玉女抽線、老鷹叼魚、搖拐磨、佛手、十指互撥等。
四功法：
宋門太極根據太極拳的宗旨和自身特點，創立了一系列的功法，簡潔實用，上功極快，主要包括：
活化關節的基本功、矯正身體的渾圓功、錘鍊身法的基本功、十指連基本功和勁法基本功，此外，還傳有草上飛輕功、活沙掌、七寸樁、閉五行等內家功法。
五兵器：
齊百勝先生
宋門太極嚴格遵循捨己從人、四兩撥千斤和借力打力的太極拳基本理念，同時也具有獨特的理法。宋門太極有句名言“天大的把式和人犯頂也是外行！”，點出了宋門太極的奧妙所在。宋門太極以調勁為靈魂統領，以背絲扣為基本理法，以十指連為鮮明特徵，在空與反空中見奇。
宋門太極中背絲扣、十指連的概念與各家太極拳中的背絲扣、十指連概念截然不同，是一個完整的太極拳理法體系，是對古傳太極拳理論的總結和升華，既是理法也是打法。宋門太極拳的練習和技擊都是以背絲扣為根本，理為一貫。
十指連理法是對背絲扣理法的進一步發揮，成為最能體現宋門太極拳特色的理法和技法。通過有效控制人體梢節，來實現太極拳四兩拔千斤的目的，達到了順勢借力、以小吃大的效果。
二拳架：
宋門太極的拳架，根據學者進步程度，有多種操練模式，舊時稱為快太極、一式趕三架、乎靈小架、無形架等等。此套拳架，經宋清和加工提煉，變得極為複雜難練，技擊性極強。
最有代表性的操練方式，演練起來動作流利巧竅，腳下嚓嚓寸勁，身形吞吐避讓、貓腰縮乾，刁鑽古怪，前手如叨、後手似叼，忽靈玄妙。輕是落葉重似鐵，慢如抽絲快似閃電，穩似旋鷹。動作如抽絲，轉變如閃電，發勁是炸雷。有無孔不入之勢，有平地無故起旋風之態。
三散手：
宋門太極是在太極的狀態下，達到定彼陰陽的制人之法，看其有形，摸其無形，百變無跡，制人而不傷人的。
宋門太極拳的絕技為背絲扣和十指連，二者有機配合，遠攻如神龍出水，近取如螞蟻潰堤。出手有美女採花之妙，書生紋筆之巧，諸葛亮搖羽扇之瀟灑，蘇雅士寬頻之大方。
宋門太極的散手，是通過單推手、亂踩花的訓練逐步達到散手的。其中的亂踩花要求“亂環術，沒個頭，誰見了誰發愁”是以背絲扣為根本，不拘形式，幾乎可以變化出所有的拳勢，是學以致用的關鍵。
十指連，堪稱是宋門太極中最獨特的技術，在順遂中能拶住對方的手指，達到一竅撥千斤的目的，是重要的近取戰法。主要手法有：仙童掰靈芝、孩童插香、玉女抽線、老鷹叼魚、搖拐磨、佛手、十指互撥等。
四功法：
宋門太極根據太極拳的宗旨和自身特點，創立了一系列的功法，簡潔實用，上功極快，主要包括：
活化關節的基本功、矯正身體的渾圓功、錘鍊身法的基本功、十指連基本功和勁法基本功，此外，還傳有草上飛輕功、活沙掌、七寸樁、閉五行等內家功法。
五兵器：
齊百勝先生主要有短棍、軟鞭和繩鏢等。
技術規範
宋門太極，內含外十三訣、內十三訣，以及十二大形、十二小形、九跌十八滾以及眼五行訣等，師門有訓“練好太極拳，6、9、8、背、圓，子田著。”
主要的動作規範可概括為：
手八法：鉤、掛、嵌、連、搬、攔、攬、搬。
肘八法：穿、挑、拐、抱、纏、繞、沖、盤。
腿八法：進、退、行、邁、刨、轉、蹲、蹬。
頭八法：搖、抵、擺、叩、磕、沖、舔、臥。
膝八法：迎，跪，纏，襯，坐，套，壁，繃。
每種規範都有相應的指導歌訣，以腿八法為例，歌曰：
進如穿梭躲閃沖，
退似化身鼠進洞，
行如潑兔蹦跳中，
邁步如貓想著行，
野狼刨土摳地縫，
轉如荷珠跐溜行，
烏雞蹬爪曲身就，
蹲似猿猴要機靈。
拳架拳勢
拳勢表：
王工宣先生
王工宣先生01、懷中抱月 02、提手上勢 03、指襠捶
04、攬雀尾 05、如封似閉 06、單鞭
07、指襠捶 08、右摟膝 09、白鶴晾翅
10、斜行 11、海底針 12、跨步斜行
13、掩手捶 14、撇身捶 15、赤手捶
16、活手捶 17、肘底藏拳 18、左倒攆猴
19、右倒攆猴 20、左倒攆猴 21、右摟膝
22、白鶴晾翅 23、斜行 24、鋪地錦
25、閃通壁 26、單鞭 27、雲手
28、高探馬 29、十字擺鐮 30、擊地捶
31、二起開蹬 32、鷂子翻身 33、單鞭
34、前招後招 35、右野馬分鬃 36、左野馬分鬃
37、玉女穿梭 38、攬雀尾 39、如封似閉
40、單鞭 41、橫雲手 42、摟膝跌岔
43、右金雞獨立 44、左金雞獨立 45、左倒攆猴
46、右倒攆猴 47、左倒攆猴 48、右摟膝
49、白鶴晾翅 50、斜行 51、鋪地錦
52、閃通壁 53、單鞭 54、雲手
55、高探馬 56、十字擺鐮 57、翻花指襠捶
58、提手上勢 59、指襠捶 60、攬雀尾
61、如封似閉 62、陰擒拿 63、翻花舞袖指襠捶
64、提手上勢 65、指襠捶 66、攬雀尾
67、如封似閉 68、陽擒拿 69、翻花舞袖指襠捶
70、提手上勢 71、指襠捶 72、攬雀尾
73、如封似閉 74、單鞭 75、上步七星
76、退步跨虎 77、雙擺鐮 78、攔手止殺
79、打虎勢 80、犀牛望月 81、收式
07、指襠捶 08、右摟膝 09、白鶴晾翅
10、斜行 11、海底針 12、跨步斜行
13、掩手捶 14、撇身捶 15、赤手捶
16、活手捶 17、肘底藏拳 18、左倒攆猴
19、右倒攆猴 20、左倒攆猴 21、右摟膝
22、白鶴晾翅 23、斜行 24、鋪地錦
25、閃通壁 26、單鞭 27、雲手
28、高探馬 29、十字擺鐮 30、擊地捶
31、二起開蹬 32、鷂子翻身 33、單鞭
34、前招後招 35、右野馬分鬃 36、左野馬分鬃
37、玉女穿梭 38、攬雀尾 39、如封似閉
40、單鞭 41、橫雲手 42、摟膝跌岔
43、右金雞獨立 44、左金雞獨立 45、左倒攆猴
46、右倒攆猴 47、左倒攆猴 48、右摟膝
49、白鶴晾翅 50、斜行 51、鋪地錦
52、閃通壁 53、單鞭 54、雲手
55、高探馬 56、十字擺鐮 57、翻花指襠捶
58、提手上勢 59、指襠捶 60、攬雀尾
61、如封似閉 62、陰擒拿 63、翻花舞袖指襠捶
64、提手上勢 65、指襠捶 66、攬雀尾
67、如封似閉 68、陽擒拿 69、翻花舞袖指襠捶
70、提手上勢 71、指襠捶 72、攬雀尾
73、如封似閉 74、單鞭 75、上步七星
76、退步跨虎 77、雙擺鐮 78、攔手止殺
79、打虎勢 80、犀牛望月 81、收式
傳播情況
宋門太極的主要活動與分布區域有西安市長安區、戶縣及周邊等地區。宋門太極的主要傳承為：
創始人：宋清河宗師
第一代傳人：
齊百勝、張雲德、弋蕃獻、鄭光榮、呂生虎、張志文、李山勝、楊中旺、乾成榮、韓耀濤、張軍民、李世民等百十餘人。
第二代傳人：
王工宣、賀小成、於光磊、張博智、柏聯合、王康利、王小龍、侯勝軍、崔亞良、王保才、陳永會、李海民、趙穩定、高川等百餘人。2009年10月以來，在第二代傳人王工宣等宋門弟子的弘揚下，宋門太極始為世人所知。2011年8月下旬，宋門太極被官方以“宋清河太極拳”的名義邀請參加第六屆中國焦作國際太極拳交流大賽，取得了驕人的成績，並引起了武術界的廣泛關注。
第六屆國際太極拳交流大賽獲獎門人