守卓

守卓（1065～1124），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人，為北宋禪宗臨濟宗黃龍派重要僧人。早年遊學京師，後師從靈源惟清禪師，隨其遷居黃龍寺十年，並相繼主掌舒州甘露寺、廬州能仁資福寺及東京天寧萬壽寺，法號'長靈'。其禪學傳承分布於安徽、湖南、河南等地，被列為黃龍派創始人慧南的法孫及惟清禪師法嗣。著作有《長靈守卓禪師語錄》（收入《續藏經》），詩作收錄於《全宋詩》。

基本介紹

• 生卒年：1065年～1124年
• 籍貫：泉南（今福建泉州）
• 代表著作：《長靈守卓禪師語錄》
• 師承關係：黃龍清禪師法嗣  
• 法號：長靈
• 所屬宗派：臨濟宗黃龍派 

早年經歷

守卓弱冠時赴京師遊學，於天清寺研習佛經並通過考試正式出家。後輾轉至三衢、姑蘇等地，先後參學於南禪清雅禪師與定慧寺遵式禪師，精通《華嚴》經義。

師承與法嗣

約北宋元祐年間（1086～1094），守卓投奔靈源惟清禪師，隨其先後在龍舒太平寺、黃龍寺修習禪法十年，成為黃龍派核心傳人。其法脈傳承被後世歸為南嶽下十四世，為黃龍清禪師法嗣。

住持經歷

守卓歷任多座寺院住持：

1. 初主舒州甘露寺，推動江淮地區禪宗發展；
2. 遷廬州能仁資福寺，強化寺院弘法功能；
3. 晚年住持東京天寧萬壽寺，以"長靈"法號廣傳黃龍派禪法。

著作與影響

宣和五年（1124年）圓寂後，門人整理其語錄編成《長靈守卓禪師語錄》，收錄於《續藏經》。其禪學思想通過弟子傳播至安徽、湖南、河南等地域，鞏固了黃龍派在北宋中後期的地位。詩作存世三十餘首，風格融合禪理與文人意趣，載於《全宋詩》。