基本介紹
- 作品名稱：學無早晚
- 創作年代：南宋
- 作者：張孝祥
閱讀啟示,原文,注釋,譯文,作者,
閱讀啟示
古今學者都強調“勤”，“業精於勤，荒於嬉”，“勤能補拙”都是說明勤奮的重要性。本文就是論述“勤”的重要性，啟示我們做事求學萬事不可偷懶懈怠。
“學無早晚，但恐始勤終隨。”表明了作者的觀點。
原文
學無早晚，但[1]恐始勤終隨。今有二人焉[2]，皆有百里之適。一人雞鳴而駕，馬瘠[3]車敝[4]，憩[5]於塗[6]者數[7]焉[8]，則窮[9]日之力，未必能至。一人日中而駕，馬良車駛[10]，其行不息[11]，吾知其必先於雞鳴者矣。故夫[12]車馬者，質[13]也；作[14]輟[15]，其勤墮[16]也。[17]
注釋
[1]但：只。
[2]焉：兼詞，相當於“與之”，在這裡。
[3]瘠：瘦。
[4]敝：破舊。
[5]憩（qì）：休息。
[6]塗：通“途”，道路。
[7]數（shuò）：多次。
[8]焉：語氣詞，不譯。
[9]窮：窮盡，用盡。
[10]駛：（車馬等）飛快地跑。
[11]息：停止
[12]夫：發語詞。
[13]質：刑具，這裡解釋為工具。
[14]作：趕路。
[15]輟：停止，引申為休息。
[16]墮：同“惰”，懈怠，懶惰。
[17]作輟，其勤墮也：一個作（趕路），一個綴（休息），這正表明一個勤，一個懶啊。
譯文
學習不分早晚，只怕開始的時候勤奮後來就會鬆懈。現在有兩個人，都有一百里的路程要走。一個人在雞叫的時候就起程，但馬瘦車又破，在途中休息了好幾次，就是用盡整日的力氣，也不一定能到達目的地。另一個人中午的時候起程，馬好車也快，行進中也不休息，我知道他肯定比雞叫就出發的那個人早到目的地恥朽阿。因為那車和馬的質量不同；一個趕路，一個休息，這正表明一個勤一個懶啊。
作者
南宋詞人 張孝祥（1132～1170）南宋著名詞人、書法家，字安國，號於湖居士，歷背永祝陽烏江（今安徽和縣東北）人。紹興進士。因廷試第一，居秦檜孫秦塤之上，登第後即上書為岳飛叫屈，秦檜指使黨羽誣告張孝祥謀反，將其父子投入監獄，秦檜死後獲釋。歷任校書郎兼國史實錄院校勘、起居舍人、權中書舍人、都督府參贊軍事、撫州知州、建康留守等職。其詞風格豪邁。在建康留守任上所作《六州歌頭》，表現出要求恢復國家統一的激情，對南宋政權的苟且偷安予以強烈譴責，力主抗金的大臣張浚為之感動罷席。有催您請訂《於湖居士文集》，《全宋詞》輯錄其223首詞。，其中尤以表現愛國思想、反映社會現實的作品成就最為突出。如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”，表達了對在金人統治下的北中國的懷念；《水調歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓中流”，表達北伐蜜婚抗敵的熱情。他的代表作《六州歌頭》“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗後20餘年間的社會狀況，對於南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。詞中寫道：“聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。”據說當時他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之後深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）。清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”，可見其影少懂旬府響之大。張孝祥詞中較多的是寫景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調歌頭·泛湘江》，通過對江上“處處風波惡”的描繪和對屈原的吊念，表罪白茅達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨。他常常流露出一种放曠、豁達的人生態度，顯然是受到蘇軾很深的影響。如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，《浣溪沙》的“已是人間不繫舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之後的牢騷不平。又如《念奴嬌·過洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官後自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭湖景色，下闋抒發“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最傑出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調淒涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現實，但卻呈現出了那個時代的特殊色彩。
