學無師承是一個漢語成語,讀音是xué wú shī chéng。
基本介紹
- 中文名:學無師承
- 拼音:xué wú shī chéng
- 性質:漢語成語
- 解釋:學業沒有得到老師的指點傳授或未經名師傳授

學無師承是一個漢語成語,讀音是xué wú shī chéng。
學無師承是一個漢語成語,讀音是xué wú shī chéng。學業沒有得到老師的指點傳授或未經名師傳授。多作自謙之辭。1...
——顧學頡 我和文字訓詁學 ——劉又辛 我和《遼史》——羅繼祖 我與少數民族語言文學 ——馬學良 第二卷 我和《清史稿》與《清史列傳》——王鐘翰 我和校讎學 ——程千帆 我與《髹飾錄解說》——王世襄 我與唐史研究 ——王永興 我和漢藏語研究 ——邢公畹 我和《廣韻》——周祖謨 我和《馬可·波羅遊記...
新近見到《師承補課治學》,我又買來。其中的文章,《補課札記》是以前集子裡未收的。前部分的文章里,我以為為潘光旦先生譯《性心理學》所寫的《書後》似也應當收入。那樣,此書的“師承”部分就更完整。雖然我不懂費老的社會學精義,但我喜讀他這種感情深厚的篇章。我想每個讀者讀了這一部分,都會為費老...
第三條 本辦法所稱“傳統醫學”是指中醫學和少數民族醫學。第二章考核第四條 考核是對傳統醫學師承和確有專長人員申請參加醫師資格考試的資格評價和認定,由省級中醫(藥)主管部門組織,各考核機構具體實施。第五條 傳統醫學師承和確有專長人員的考核分執業醫師資格考試資格考核和執業助理醫師資格考試資格考核。
第四條 國家中醫藥管理局負責全國傳統醫學師承人員和確有專長人員醫師資格考核考試的監督管理工作。第五條 本辦法所稱“傳統醫學”是指中醫學和少數民族醫學。第二章 出師考核 第六條 出師考核由省級中醫藥管理部門具體組織實施。第七條 師承人員應當具有高中以上文化程度或者具有同等學力,並連續跟師學習滿3年。第八...
《中國經學史·周代卷:孔子、《六經》與師承問題》是2018年6月社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是韓大偉。內容簡介 本書是美國漢學家韓大偉(David B.Honey)多卷本《中國經學史》的第一卷。作者現為楊百翰大學(Brigham Young University)亞洲與近東語言系中文專業教授。本卷一共11章,前七章論孔子的經學,...
學者的師承與家派》(2000)、《元代社會婚姻形態》(2005)。學術專攻方向為蒙元史、晚近中國學術史。目錄 導言/l 執守窮經慰空靈——楊守敬學記/4 述而不作亦通儒——沈曾植學記/10 斷代為史傳精神——柯鳳孫學記/14 傳古·考古·證古——羅振玉學記/19 博學·博通·博大——張元濟學記/26 ……
《漢學師承記(外二種)》是1998年三聯書店出版的圖書,作者是江藩 / 方東樹。本書收錄了江藩的《國朝漢學師承記》、《國朝宋學淵源記》和方東樹的《漢學商兌》三本書。內容介紹 本書收入江藩的《國朝漢學師承記》、《國朝宋學淵源記》和方東樹的 《漢學商兌》。三書均成於十九世紀初 葉,江氏的兩種著作...
《師承》是2017年中國科學技術大學出版社出版的圖書,作者是劉德良。本書主旨在於傳承前賢的師德、師法、師表,以弘揚中華民族尊 師重教的傳統美德。書中集注了我國地學三位宗師創新地球科學、 發現礦藏資源、言傳身教的事跡,以及誨人不倦、無私奉獻的精神。 內容簡介 本書主旨在於傳承前賢的師德、師法、師表,以...
《漢學師承記箋釋:附經師經義目錄漢學師承記續記》是一本北京聯合出版公司於2022年6月1日出版的圖書,作者清代江藩,趙之謙,編者漆永祥。《漢學師承記》是江藩為五十六名清代經學家撰寫的傳記合集。基本上準確地把握清代漢學的主要特徵,全面地探討清中葉考據學之學術淵源、師承關係、學術宗旨、代表人物及成就得失...
阮元序云:「江君所纂,漢學師承記八卷,嘉慶二十三年,居元廣州節院時刻之,讀此可知漢世儒林家法之承受,國朝學者經學之淵源,大義微言,不乖 不絕。作者簡介 江藩系清著名漢學家惠棟的再傳弟子。清代漢學自顧炎武開山,閻若璩、胡渭奠基,惠棟開創,戴震集其大成之後,至乾嘉時期,已臻於極盛,學者無不靡然...
《費孝通:師承·補課·治學》是2001年10月生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是費孝通。內容簡介 先說我是怎樣得到留學的機會的。30年代,我在大學裡念書時,周圍所接觸的青年可以說都把留學作為最理想的出路。這種思想正反映了當時半封建半殖民地的舊中國青年們的苦悶。畢業就是失業的威脅越來越嚴重,單靠一...
編寫成《中醫師承實錄》,書中介紹了江爾遜論治風痱、懸飲、眩暈、咳喘、虛痛、虛人感胃、痰熱壅肺傷津等多種疑難病證的獨特經驗。 此外,余國俊繼承學術而無門戶之見。對近現代注重實踐、講求療效的著名醫家的獨特經驗,如張錫純、唐宗海、乾祖望、朱良春等,也在反覆驗證之後大力宣傳推廣之,以有裨於後學。
家學與師承著名學者談治學門徑第二卷 《家學與師承著名學者談治學門徑第二卷》是廣西師範大學出版社出版的圖書,作者是張世林
《民間師承中醫學》是2008年中醫古籍出版社出版的圖書。作者是劉文澄。本書主要講述了陰陽學、臨床學、養身學、病理學等方面的知識。主要內容 本書共分13個章節,對民間師承中醫學中的太極陰陽元氣論、方證臨床、條解傷寒論、養生、無藥療法、六經陰陽辯證治療綱領等內容作了介紹。作者簡介 劉文澄,男,民間師承中醫,...
郭熙擅畫山水,無師承,早年風格較工巧,後取法李成,畫藝大進,到晚年落筆益壯,能自放胸臆 ,爐火純青。其畫論有《林泉高致》,提出高遠、深遠、平遠“三遠法”。畫山石多用“捲雲”或“鬼臉”皴;畫樹枝如蟹爪下垂,筆勢雄健,水墨明潔。傳世作品有《早春圖》(台北故宮博物院藏)、 《窠石平遠圖》 (北京...
林散之從小即勤奮習書。從現存其十七歲時自訂詩稿《古棠三痴生拙稿》來看,此時不僅其詩已頗具功力與性情,其小字行草書,以《懷仁集王聖教序》為底,已頗具功力與文人氣息,所書甚熟練,然點畫用筆較文弱。從這本詩集手稿,可概見其“未有師承”時期至其拜師之初已達到的水平。林散之十六歲寫柳公權《玄秘塔》,...
宋神宗熙寧元年(公元1068年)奉詔入圖畫院,初為“藝學”,後任翰林待詔直長。宋神宗趙頊深愛其畫,曾“一殿專皆熙作”。王安石變法時新立中書、門下兩省和樞密院、玉堂等牆上壁畫。皆為其所作。郭熙工畫山水,無師承,早年風格較工巧,後取法李成,畫藝大進,到晚年落筆益壯,能自放胸臆,爐火純青。其畫論...
“論道體乃獨取橫渠”;楊爵主“天人一理”,強調“中和”;王之士則潛心理學,又南下問學於許孚遠,轉宗湛若水之學。創始人 〖三原學派〗創始人王恕,字忠貫,號介庵,晚年又號石渠,明朝中期陝西三原(今陝西三原縣)人。官至吏部尚書加太子太保。不詳其師承,但由學術可以窺見受關學和洛學影響較明顯。該派學...
孟子曾受業於子思之門人,二人確有一定的師承關係,但思想上如何一脈相承從而共同形成為一個學派,學術界意見不一。有的根據《荀子·非十二子》的說法:“案往舊造說,謂之五行。子思唱之,孟軻和之”,認為思孟學派的思想核心為五行說。有的根據宋儒的說法,認為《中庸》為子思所作,其中“天命之謂性,率性之...
例:十八世紀英國天文學家哈雷聲稱他知道哈雷彗星的行為規律,並預報這顆彗星於1759年重新出現。後在1759年1月21日,人們果然又一次看到這顆彗星。哈雷說的很準,這就是“知”。“知識”的“識”,繁體寫作“識”字從言從戠,戠亦聲。“戠”字從音從戈,《說文》稱此字的字義已因師承中斷而闕如,其實我們如今...
吳作樟表兄張太平,功;師承“八怪”,書畫兼擅,與作樟齊名。當時蕭縣曾流傳一首民謠:“一進屋門亮堂堂,中堂字畫掛滿牆吳作樟坐中堂,張太平列兩旁”。“揚州八怪”中的黃慎,曾流寓蕭縣,不僅留下藝術珍品,也播下藝術種子。龍城西關有個開茶館的薛鐸,受黃慎的影響學畫人物,茶館四壁掛滿了他的作品,人們...
第三章史蒂夫·布羅迪,甲基橙及新藥理學 第四章布羅迪和阿克塞爾羅德:“讓我們大膽地試一下”第五章3號樓:“他做的惟一的事就是召喚”第六章分道揚鑣 第七章朱利葉實驗室 第八章黃金時代 第九章約翰斯·霍普金斯大學 第十章阿片受體:“瘋起來,去研究它”第十一章拉斯克獎風波 第十二章師承鏈 第十三章...
