學困生

學困生

學習成績暫時落後的學生。任何一個班裡都有學困生,學困生的轉化是教師尤其是班主任的一項重要工作。

那些學習成績不理想,自律能力有限的學生,他們喜歡自由、有時懶惰貪玩、孤芳自賞、甚至狂傲不羈。其主要表現為:對學習不感興趣,上課不注意聽講,作業應付。

基本介紹

  • 中文名:學困生
  • 外文名:poor students
  • 定義:學習成績暫時落後的學生
  • 表現:對學習不感興趣,上課不注意聽講
  • 特點:喜歡自由、有時懶惰貪玩
定義,原因,當前問題,教師責任,如何看待,評價,評論,

定義

所謂“學困生”,一般指那些在知識、本領、品格、方法、體質等方面存在著偏離常規的難題,智力得不到正常開發,不可以達到教學大綱規定的基本要求,必需經過有針對性的教育對策或醫療對策賜與補救或矯治的學生。這些學生往往思考不積極,注意力不集中,善於機械記憶,不善語言思維,不願或不善於開動腦筋,常常迴避那些較難的習題,思維上有惰性。在國小語文學習中,主要表現在聽、說、讀、拼寫、思考等方面表現出本領不足的情形。相對於其他的學生,他們需要花更多時間和精力,才能掌握知識。

原因

造成“學困生”的原因有很多,智力方面,情感方面,行為習慣方面,學習態度方面,性格方面等等。教師要仔細研究自己的學生,分析造成他們學習困難的實際原因,有針對性地進行指導,切不可“眉毛鬍子一把抓”。

當前問題

學習上暫時落後的學生.學困生能否轉化,是一所學校一個班級一個教師能否大面積提高教育教學質量的重要砝碼.根據成功教育理論的觀點分析,非智力因素是學困生大量存在和難以轉化的主要原因。

教師責任

學習成績於暫時落後的學生,任何一個班裡都有學困生,學困生的轉化是教師的一項重要工作,只有認真把這項工作落到實處,才能保證全體學生都得到全面發展,完成教學的根本任務。

如何看待

那些學習成績差,紀律又不好的學生,他們自由散漫、懶惰貪玩、孤芳自賞、狂傲不羈.其主要表現為:對學習不感興趣,上課不注意聽講,受了批評還當堂頂撞老師。

評價

後進生同樣具有進步心,自尊心,渴望進步。他們由於各種因素而導致了成績差。作為教師,應具體學生具體分析,逐個解決。孟子說過:愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。學生對教師的尊重信任源自教師對學生的尊重與信任。
教師只有用自己誠摯的愛心去擁抱學生,才能真正感化學生,才有可能細緻觀察,正確評價,寬容對待學生們.後進生的轉化工作尤其需要有愛心的老師完成,愛心是促進學生進步基礎和情感前提,而缺少愛心,教育工作就失去了它的人性本質。有部分學生是因為家庭原因父母離異而性格內向,孤僻,並伴有自卑心理,導致學習成績落後。我主動找他們談心,在生活上給予關心,給他們以寬容的態度,平等地與其交流,做好與家長的溝通,動員家長主動過問,關心孩子的生活和學習情況。有些後進生成績差,是因為沒有學習目標。針對情況,指導他們制定短期和長期學習目標,而且經常督促他們檢查自己的目標實現情況,以此激發後進生的學習動機。

評論

隨著中考的臨近,江西省遂川縣部分中學開始對初三年級在校學生進行分流,考試成績排名靠後的所謂“學困生”被提前分流到中職學校,甚至被送入當地鞋廠工讀。一些學生家長認為,學校是試圖在中考前利用學生分流的機會,製造虛假升學率。有專家認為,很多地方把升學率跟老師個人的收入水平直接掛鈎,就使學校及老師將提高升學率看成是高於一切的任務。
學生的個體尊嚴,很多時候竟不如升學率來得重要。在加減乘除的算術遊戲下,“學困生”無異於那些有待壓縮的分母。於是,不待學成結業、無緣放手一博,他們便早早被驅逐到母校之外。極端功利的老師、優勝劣汰的教室,又怎會容忍“失敗者”多留一刻……本該彰顯人性之愛的地方,而今卻是一副冰冷、勢利的面龐。受此薰染的同學們,不知心底會留下怎樣的陰暗斑點?
被逐者注定心傷!與之相伴,那些留下的“優勝者”,難道不會萌生一絲可憐而危險的“優越感”。”以分數為標桿,一部分人獲得了安心學業的資格;另一些人,只能接受無休無止的“勸離”。從這一刻起,“人分優劣”、“成王敗寇”的叢林法則,就已然被深植進稚嫩心靈深處。
當義務教育,徹底淪為升學培訓班;當分數高低,決定著老師的親疏冷熱,那么,所謂“素質教育”,莫不是“素質堪憂”的教育。誠然,必須承認“人有所長”,“學困生”升學機率確實微小。但是,一切試圖為後進生“另尋出路”的嘗試,皆應恪守“摒棄歧視、平等溝通”的底線。
“升學率”引發的狂熱,驅使部分學校“丟棄師德、不惜侵權”。鬧劇背後,硬幣的另一面是,教育界對職業教育的“矮化與不屑”。和此種做法一樣,於很多人看來,中職、高職不過是“差生”升學無望後的無奈去處。“職業教育”天然矮人一截,只為收留“學歷教育”淘汰者而存在。在技術工作者稀缺、高校畢業生冗餘的當下,此類根深蒂固的偏見,何嘗不是阻礙人才結構改良的桎梏?雖然一再標榜“職業平等”,但具體到一言一行,自負且落後的“貴賤倫理”終究無處不在。

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