孫秉熙

孫秉熙（?>朝鮮語：손병희，1861年4月8日~1922年5月19日） 朝鮮東學道第三任教主、天道教教主。字應九，流亡日本時曾用假名李祥憲，崔時亨賜道號義庵。忠清道清州人，本貫密陽。

基本介紹

• 本名：孫秉熙
• 別稱：손병희，曾用假名李祥憲
• 字號：字應九，道號義庵
• 所處時代：朝鮮王朝，大韓帝國，朝鮮日治時期
• 民族族群：朝鮮族
• 出生地：忠清道清州
• 出生時間：1861年4月8日
• 去世時間：1922年5月19日
• 主要作品：《授受明實錄》、《明理傳》
• 主要成就：朝鮮獨立運動家，天道教教主

個人簡介

孫秉熙（1861－1922） 朝鮮東學道第三任教主、天道教教主。號義庵，忠清道清州人。1861 年 4 月 8 日生於清州郊區。1882年加入東學道，成為崔時亨門徒。1894年參加甲午農民戰爭，率軍與全琫準在論山會合擊敗官軍，因日軍介入而失敗，隱蔽於元山、江界一帶深山侍奉海月神師崔時亨。1897年（一說1898年）任東學道第三任教主。1900年流亡日本，次年從日本到中國上海，改名為李祥憲。後東渡日本。1904 年 ，他組織進步會，發起甲辰開化運動， 提出了鞏固獨立基礎、改革政府等四大綱領，舉行了關於彈劾政府等演說集會，遭當局鎮壓。1905年憤於道徒李容九等組成親日的一進會，將東學道改組為天道教，並整頓教團組織，繼續致力於擴大教派勢力。也即從此時起，東學結束了隱道時代，迎來了顯道時代，可以公開向世人宣傳其信仰，同時也初具了近代宗教的雛形。1906年回國，宣布“天道教大意”，在漢城設天道教總部，自任教主，將李容九等六十餘人開除出天道教，同時又在各郡設立教區，由此天道教已具備了近代宗教體系。另一方面此時從天道教中分離出一支叫做侍天教的教派。1908年1月18日，將教務委諸春庵上師朴寅浩後隱退（這一天成為天道教的“道日紀念日”）。此後 ，他通過擴張勢力和興辦教育，鼓吹民族獨立精神 ，致力救國事業。

代表作

1919年，義菴下令全國教徒自1月5日起共同進行為期49天的特別祈禱，從精神上為三一運動做好了充分的準備。是年初在漢城與地主、資產階級知識分子和宗教界代表共三十三人，起草《獨立宣言書》並首先在其上籤字。同年“三一運動”爆發後，轉向日本政府和巴黎和會乞求“獨立”。運動失敗後教團一時陷於癱瘓 ，義庵聖師被捕入獄，但運動宣揚的三·一精神已成為韓國建國理念。後被捕，在獄中遭嚴刑拷打，因病保釋出獄，於1922年5 月 19 日因病情惡化於常春園還元，享年62 歲。他闡明了天道教的人乃天原理 ，撰有《授受明實錄》、《明理傳》等許多著作。